黄花

作者: 乾隆朝代: 清代

黄花原文

黄花鞠本色,红紫今纷罗。

亦如隐者流,后世假藉多。

诗词问答

问:黄花的作者是谁?答:乾隆
问:黄花写于哪个朝代?答:清代
问:黄花是什么体裁?答:五绝
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 五言绝句 押歌韵 出处:御制诗二集卷三十

参考注释

黄花

(1) 几种开黄色花或黄花占优势菊科植物的任何一种

(2) 黄花菜的花,金针菜的通称

(3) 菊花

(4) 没有经过性行为的女性

黄花闺女

本色

(1) 物品没有经过染色的原来的颜色。古以青、黄、赤、白、黑等五色为正色,也称本色

(2) běnsè

(4) 本来面貌

书生本色

红紫

(1).红色与紫色。古代以青、赤、白、黑、黄为正色,红紫则是正色以外的间色。《论语·乡党》:“红紫不以为褻服。” 朱熹 集注:“红紫,閒色不正,且近於妇人女子之服也。褻服,私居服也。” 汉 扬雄 《法言·吾子》:“或问‘苍蝇红紫’。曰:‘明视。’” 李轨 注:“苍蝇间於白黑;红紫,似朱而非朱也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》:“正采耀乎朱蓝,间色屏於红紫。” 清 曹寅 《孔雀》诗:“有时妬红紫,独立愁云天。”

(2).红花与紫花。 唐 韩愈 《晚春》诗:“草树知春久不归,百般红紫鬭芳菲。” 宋 韩维 《送孔先生还山》诗:“东风吹百花,红紫满巖谷。”

纷罗

杂然罗列。 唐 韩愈 《施先生墓铭》:“古圣人言,其旨密微。笺注纷罗,颠倒是非。” 唐 元稹 《有酒》诗之三:“念万古之纷罗,我独慨然而浩歌。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·元少先生》:“既就馆,酒炙纷罗,劝客自进,并无主人。”

者流

犹言这个流派。《汉书·艺文志》:“儒家者流,盖出於司徒之官,助人君顺阴阳,明教化者也。” 章炳麟 《新方言·释词》:“《説文》:‘者,别事词也。’《汉书·艺文志》曰:‘儒家者流’、‘道家者流’,者训为此。”后用以称某一品类的人。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》:“ 长睿 ( 黄长睿 ),书家者流,诗人谱系,故非所悉。” 鲁迅 《热风·随感录四十一》:“所以我时常害怕,愿 中国 青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。” 郭沫若 《今津纪游》六:“打起金字招牌的道德家者流,突然看见赤裸裸的纯真无饰的艺术品时,有不反射地唁唁狂吠的吗?”

后世

(1) 所有相继的世代

后世之谬其传。——宋· 王安石《游褒禅山记》

后世之君。——清· 黄宗羲《原君》

(2) 又

旷后世而不闻。

后世且行之。——清· 刘开《问说》

为了后世的利益

(3) 后代

后世子孙

假藉

亦作“ 假耤 ”。凭藉;借助。《墨子·尚贤中》:“此非中实爱我也,假藉而用我也。夫假藉之瓦,将岂能亲其上哉?” 孙诒让 间诂引 毕沅 云:“古无借字,只用藉。假藉即假借。”《北史·隋蔡景王整传》:“世间贫家兄弟多相爱,由相假藉;达官兄弟多相憎,争名利故也。” 唐 白居易 《六十拜河南尹》诗:“幸遇芳菲日,犹当强健时,万金何假藉,一盏莫推辞。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·辨误三》:“《汉书·朱博传赞》曰:‘又见 孝成 之世,委任大臣,假耤用权。’ 颜师古 曰:‘假音休假。耤音以物借人之借。’又《汉书音义》曰:‘…… 晋灼 曰:若作借字,则无烦云以物借人之借,为作耤字,所以有音。’此论极当。”按,今本《汉书》作“借”。

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