中和乐九章歌南郊第四

作者:卢照邻 朝代:唐代

中和乐九章歌南郊第四原文

虔郊上帝,肃事圆丘。
龙驾四牡,鸾旗九斿。
钟歌晚引,紫炀高浮。
日丽苍璧,云飞鸣球。
皇之庆矣,万寿千秋。

诗词问答

问:中和乐九章歌南郊第四的作者是谁?答:卢照邻
问:中和乐九章歌南郊第四写于哪个朝代?答:唐代
问:卢照邻的名句有哪些?答:卢照邻名句大全

全唐诗:卷41_4

参考注释

上帝

(1)

(2) 天帝。古时指天上主宰一切的神

上帝以寡人有薄德于古今,遂宽其同气之罪。——唐· 李朝威《柳毅传》

(3) 基督教所崇奉的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者,拥有至上权力,英明,仁慈,使人们崇拜并向他祈祷

上帝保佑

圆丘

(1).古代祭天的圆形高坛。《三辅黄图·圆丘》:“ 昆明 故渠南,有 汉 故圆丘。今按,高二丈,周回百二十步。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》:“若夫圆丘方泽,所以饗天神地祇;复庙重櫩,所以序文昭武穆。” 宋 曾巩 《西京郊配》:“ 太祖 开宝 元年幸 河南 ,定圆丘之位,以四月郊祀上帝。”参见“ 圜丘 ”。

(2).古代传说中的山。《文选·郭璞<游仙诗>之七》:“ 圆丘 有奇草, 钟山 出灵液。” 李善 注引《外国图》:“ 圆丘 有不死树,食之乃寿。” 吕向 注:“ 圆丘 ,山名。奇草,芝草。”

龙驾

(1).龙拉的车。《楚辞·九歌·云中君》:“龙驾兮帝服,聊翱游兮周章。” 王逸 注:“言天尊云神,使之乘龙。”后泛指神仙的车驾。 唐 元稹 《古决绝词》:“虹桥薄夜成,龙驾侵晨列。” 唐 吴筠 《游仙》诗之一:“龙驾朝紫微,后天保令名。”

(2).天子的车驾。《艺文类聚》卷四引 南朝 齐 谢朓 《七夕赋》:“迴龙驾之容裔,乱凤管之凄鏘。” 唐 乔知之 《侍宴应制得分字》诗:“豫游龙驾转,天乐凤簫闻。”

鸾旗

亦作“ 鸞旂 ”。天子仪仗中的旗子。上绣鸾鸟,故称。《汉书·贾捐之传》:“鸞旗在前,属车在后。” 颜师古 注:“鸞旗,编以羽毛,列繫橦旁,载於车上,大驾出,则陈於道而先行。” 南唐 冯延巳 《寿山曲》词:“鸳瓦数行晓日,鸞旂百尺春风。侍臣舞蹈重拜,圣寿南山永同。”亦泛指一般仪仗的旗子。 清 李慈铭 《蓬莱驿》:“看他雀屏深,鸞旗护,帐中居,蝉冕貂褕。”

九斿

见“ 九旒 ”。

飞鸣

(1).边飞边鸣。 晋 潘岳 《射雉赋》:“越壑凌岑,飞鸣薄廩。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》:“畴昔之夜飞鸣而过我者,非子也耶!” 鲁迅 《南腔北调集·上海的儿童》:“他决不会飞鸣,也不会跳跃。”

(2).比喻显身扬名。语本《韩非子·喻老》:“﹝鸟﹞虽无飞,飞必冲天,虽无鸣,鸣必惊人。” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之五:“嗟我摈 南海 ,无由助飞鸣。” 宋 曾巩 《杂诗》之一:“三季已千载,古道久荒榛,纷纷 东汉 士,飞鸣不当辰。”

万寿

(1).长寿。祝福之词。《诗·小雅·南山有台》:“乐只君子,万寿无期。” 晋 潘岳 《闲居赋》:“称万寿以献觴,咸一惧而一喜。” 唐 李翱 《祭杨仆射文》:“宜哉万寿,吉庆靡他。” 宋 孔平仲 《孔氏杂说》卷二四:“上父母寿,可称‘万寿’。”参见“ 万寿无疆 ”。

(2).封建时代指皇帝、皇太后的生日。《林则徐日记·道光十八年十月十日》:“太后万寿,黎明诣 万寿宫 行庆贺礼。”《二十年目睹之怪现状》第十回:“第三天接着又是 中国 皇帝的万寿。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》:“宏惟我 天囯 振兴文治,廑念武功,自癸好开科,以 天王 万寿时举行,旋移於幼主万寿时,以每年十月初一日宏开天试。”

千秋

(1) 千年

(2) 岁月久远

(3) 生日。敬辞,指人的寿辰

今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》

公众号
0
纠错

诗词推荐

名句推荐

古诗文大全 词典网
m.CiDianWang.com