失调名·远征行

作者:敦煌曲子 朝代:唐代

失调名·远征行原文

上却沙场别却妻。教我儿婿远征行。

乃可■鞍挮汉婿。大王不容许女人妆。

女人束妆有何妨。妆束出来似神王。

乃可刀头剑下死。夜夜不愿守空房。

诗词问答

问:失调名·远征行的作者是谁?答:敦煌曲子
问:失调名·远征行写于哪个朝代?答:唐代
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注释

1.  押阳韵 出处:敦煌歌辞总编补遗

2. 巾鹿古

参考注释

沙场

(1) 平沙旷野

(2) 古时多指战场

久经沙场

别却

脱离;离开。 唐 李贺 《昌谷北园新笋》诗之一:“更容一夜抽千尺,别却池园数寸泥。” 金 王若虚 《<新唐书>辨》:“ 杨素 问 密 曰:‘何虞书生耽学若此?’《新史》减‘虞’字,便别却本意。”

儿婿

丈夫。

征行

(1).远行,旅行。《国语·晋语四》:“夙夜征行,不遑启处,犹惧无及。” 宋 苏轼 《张寺丞益斋》诗:“譬如远游客,日夜事征行。” 宋 杨万里 《下横山滩头望金华山》诗:“闭门觅句非诗法,只是征行自有诗。”

(2).从军出征。《三国志·魏志·曹真传》:“ 真 每征行,与将士同劳苦。”《晋书·刘弘传》:“﹝ 刘弘 ﹞乃以 侃 为前锋督护,委以讨 敏 之任。 侃 遣子及兄子为质, 弘 遣之曰:‘贤叔征行,君祖母年高,便可归也。’” 唐 杜甫 《清明》诗:“ 马援 征行在眼前, 葛强 亲近同心事。”

(3).谓从正道前行。 汉 蔡邕 《伤故栗赋》:“树遐方之佳木兮,于灵宇之前庭。通二门以征行兮,夹阶除而列生。”

乃可

(1).竟可。《列子·汤问》:“人之巧,乃可与造化者同功乎!”

(2).才可。《百喻经·倒灌喻》:“昔有一人患下部病,医言当须倒灌乃可瘥耳。”

(3).岂可,那可。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》:“ 张季鹰 纵任不拘,时人号为 江东 步兵。或谓之曰:‘卿乃可纵适一时,独不为身后名邪?’”《南齐书·张敬儿传》:“足下乃可不通大理,要听君子之言,岂可罔灭天理,一何若兹?”

(4).宁可;宁使。《敦煌变文集·丑女缘起》:“将来今日目前,见这箇弱事,乃可不要富贵,亦不藉你官职。”

大王

(1) 古代对君主或诸侯的敬称;统治一个大的疆域的君主

大王及宗室所赐币帛,尽以与军吏、士大夫。——汉· 刘向《列女传》

梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。——鲁迅《七律》

(2) 位于王公之上的印度君主;尤指印度主要土邦的统治者

(3) 指垄断某种经济的财阀

钢铁大王

煤炭大王

石油大王

木材大王

(4) 大鬼

(5) 擅长于某种事情的人

足球大王

爆破大王

容许

(1) 允许;默认

不容许反对派存在

(2) 使有可能;提供机会或根据

只能容许得出一个结论的证据

女人

(1) 成年的女子

(2) 指妻子

何妨

(1) 为什么不

何妨一试

(2) 用反问的语气表示不妨

你何妨试一试

妆束

(1).打扮,装饰。 明 唐寅 《题桑》诗:“桑出罗兮柘出綾,綾罗粧束出娉婷。”《 * 词话》第一回:“金银首饰,粧束身子。”《西游补》第十三回:“ 小月王 大喜,一面令人传旨,叫 踏空儿 不必凿天;一面叫女子弟粧束搬戏。”

(2).犹服饰。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·庄岳委谈下》:“当时优家者流,粧束因可概见,而后世所为副净等色,有自来矣。 唐 制如《霓裳》等舞,度数至多,而名号粧束,不可深考。”

(1).打扮的式样。 宋 蒋捷 《贺新郎》词:“待把宫眉横云样,描上生綃画幅。怕不是新来妆束。” 元 张翥 《露华·玉簪》词:“几度借取搔头,别试 汉 宫妆束。” 鲁迅 《南腔北调集·关于女人》:“不过,只要看有人出来唉声叹气的不满意女人的妆束,我们就知道当时统治阶级的情形,大概有些不妙了。”

(2).打扮。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·秉操》:“小娘子,你怎么这般妆束?”

出来

(1) 用在动词后,表示动作朝着说话人所在地

(2) 表示人或事物随动作从里向外

小伙子,拿点干劲出来

(3) 表示人或事物随动作由隐蔽到显露

群众的积极性都焕发出来了

我认出他来了

(4) 表示动作完成,兼有使一种新的事物产生或从无到有的意思

办法已经研究出来了

一定想得出好主意来

(5) 也可以表示动作使人或物在某一方面获得了某种好的能力或性能

他的嗓子练出来了

神王

谓精神旺盛。王,通“ 旺 ”。语出《庄子·养生主》:“泽雉十步一啄,百步一饮,不蘄畜乎樊中,神虽王不善也。” 成玄英 疏:“心神长王,志气盈豫。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 司马太傅 府多名士,一时儁异。 庾文康 云:‘见 子嵩 在其中,常自神王。’” 唐 白居易 《宣州试中正鹄赋》:“必气盈而神王,寧心讋而力疲。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷四:“懒倦欲睡时,诵子小文及小词,亦觉神王。” 郑振铎 《插图本中国文学史》第五二章三:“《投笔空回》(第六出)《夷邦酹月》(第十五出)等等,尤为慷慨激昂,读之令人神王。”参见“ 神旺 ”。

佛教指护法神。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》:“王欲舍利,用金作斗量,得八斛四斗,诸国王、天龙、神王,各得少许。” 唐 李峤 《洛州昭觉寺什迦牟尼佛金铜瑞像碑》:“珠缨大士,登护法之筵;金杵神王,夹降魔之座。” 唐 元稹 《度门寺》诗:“道场居士置,经藏大师封。太子知栽植,神王守要衝。”

刀头

(1).刀的尖端。亦指刀身。《宋书·胡藩传》:“以刀头穿岸,劣容脚指,於是径上,随之者稍多。” 唐 杜甫 《后出塞》诗:“千金装马鞭,百金装刀头。”《西游补》第七回:“你自家不敢出头,倒教三四寸乳孩儿拿着些柴头木片到俺这里来祭刀头,俺的宝刀头説与我,不要那些小廝们的血吃,要 章邯 血吃。”

(2).“还”的隐语。还归。刀头有环,环、还音同。 唐 徐彦伯 《鼓吹曲辞·芳树》:“藳砧刀头未有时,攀条拭泪坐相思。” 宋 范成大 《余与陆务观自圣政所分袂留此为赠》诗:“一语相开仍自解,除书闻已趣刀头。” 明 杨珽 《龙膏记·藏春》:“临岐分手浑难定,浪卜刀头无準。”参见“ 大刀头 ”。

下死

犹拼命。《红楼梦》第一一九回:“ 王夫人 听了这话,便怔了半天,也不言语,便直挺挺的躺倒床上。亏得 彩云 等在后面扶着,下死的叫醒转来,哭着。”

夜夜

(1) 每夜

他和祖母夏天夜夜在这里纳凉

夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 又

夜夜不得息。

空房

腾出的房

古旧空房

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