宿龙须山

作者: 赵蕃朝代: 宋代

宿龙须山原文

密竹复疏竹,老松仍稚松。
担肩元近俗,吟趣得深供。
要宿招提景,犹赊日暮钟。
殷勤问邻寺,指点说前峰。

诗词问答

问:宿龙须山的作者是谁?答:赵蕃
问:宿龙须山写于哪个朝代?答:宋代
问:赵蕃的名句有哪些?答:赵蕃名句大全

赵蕃宿龙须山书法欣赏

赵蕃宿龙须山书法作品欣赏
宿龙须山书法作品

参考注释

密竹

密生之竹。 南朝 宋 谢灵运 《登石门最高顶》诗:“连巖觉路塞,密竹使径迷。” 南朝 梁 何逊 《夕望江桥示萧谘议杨建康江主簿》诗:“风声动密竹,水影漾长桥。” 唐 柳宗元 《永州龙兴寺东丘记》:“屏以密竹,联以曲梁,桂檜松杉楩柟之植,几三百本,嘉卉美石,又经纬之。”

稚松

亦作“穉松”。小松树;松树苗。 宋 陆游 《云门感旧》诗:“稚松看到偃霜盖,废寺忆曾开寳坊。” 宋 陆游 《游云门诸兰若》诗:“古寺宛如昔,穉松森已行。”

近俗

(1).指近世。《拾遗记·前汉下》附 南朝 梁 萧绮 录:“ 宣帝 之世,有嘉穀玄稷之祥,亦不説今之所生,岂由 神农 、 后稷 播厥之功,抑亦 王子 所称,非近俗所食。”《南史·齐纪下·废帝东昏侯》:“王侯贵人昏,连卺以真银盃,盖出近俗;又牢烛侈繢,亦亏曩制。”

(2).浅近通俗。 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》:“且 郑玄 以前,全不解反语,《通俗》反音,甚会近俗。” 明 杨慎 《艺林伐山·诗用儿字》:“古诗有用近俗字而不俗者。”

招提

(1).梵语。音译为“拓斗提奢”,省作“拓提”,后误为“招提”。其义为“四方”。四方之僧称招提僧,四方僧之住处称为招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽蓝,创招提之名,后遂为寺院的别称。 南朝 宋 谢灵运 《答范光禄书》:“即时经始招提,在所住山南。”《旧唐书·武宗纪》:“寺宇招提,莫知纪极,皆云构藻饰,僭拟宫居。”《初刻拍案惊奇》卷二一:“樵舍外已闻犬吠,招提内尚见僧眠。” 清 魏源 《武林纪游》诗之四:“且还招提宿,寄此山夕永。”参阅 唐 玄应 《一切经音义》卷十六、《翻译名义集·寺塔坛幢》。参见“ 拓提 ”。

(2).招引提携。 明 李贽 《与耿司寇告别书》:“公今宦游半天下矣,两京又人物之渊,左顾右盼,招提接引,亦曾得斯人乎?”

日暮

太阳快落山的时候

日暮时分,炊烟袅袅

日暮,所击杀者无虑百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

殷勤

(1) 情意深厚

鞠养殷情

致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》

(2) 热情周到

殷勤的服务员

(3) 勤奋

殷勤小心

(4) 礼物

日后致殷勤

指点

指示;点明

舟人指点。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

指点两峰。——《徐霞客游记·游黄山记》

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