经函谷关

作者: 李寄朝代: 明代

经函谷关原文

孤吟驴背逐纷纷,路簇征蹄乱晓云。

百二关中曾未险,五千言后竟无人。

遥遥山去连秦岭,滚滚尘飞及鸟群。

却笑弃繻非壮志,高车驷马了终军。

诗词问答

问:经函谷关的作者是谁?答:李寄
问:经函谷关写于哪个朝代?答:明代
问:经函谷关是什么体裁?答:七律
问:李寄的名句有哪些?答:李寄名句大全

注释

1. 七言律诗 押词韵第六部

参考注释

孤吟

独自吟咏。 唐 韩愈 《感春》诗之二:“孤吟屡闋莫与和,寸恨至短谁能裁。” 唐 郑巢 《泊灵溪馆》诗:“孤吟疏雨絶,荒馆乱峯前。” 宋 杨万里 《夜雨》诗:“寒夜耿难晓,孤吟悄无儕。”

纷纷

(1) 多而杂乱

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

(2) 一个接一个地,接二连三地

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

二关

指 函谷关 和 武关 。 汉 张衡 《东京赋》:“苟民志之不谅,何云巖险与襟带。 秦 负阻於二关,卒开 项 而受 沛 。” 薛综 注:“谓 高祖 从 武关 入, 项羽 从 函谷关 入。”

五千言

《史记·老子韩非列传》:“ 老子 迺著书上下篇,言道德之意五千餘言而去,莫知所终。”后以“五千言”为 老子 《道德经》的代称。 唐 白居易 《养拙》诗:“迢遥无所为,时窥五千言。” 宋 姜夔 《永遇乐·次韵辛克清先生》词:“五千言,老来受用,肯教造物儿戏。” 鲁迅 《集外集·<奔流>编校后记》:“ 老聃 作五千言, 释迦 有 恒河 沙数说,也还是东洋人中的‘好事之徒’也。”

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

(2).没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有无人之歌,闉闍有匪存之思,风人之作,岂虚也哉!” 宋 柳永 《斗百花》词:“深院无人,黄昏乍拆鞦韆,空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

遥遥

(1) 距离很远

遥遥百有余里。——《广东军务记》

(2) 时间久远

遥遥无期

(3) 漂遥流动的样子

舟遥遥以轻飏。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

秦岭

西起甘肃南部,经陕西,到河南西部的山脉。山峰海拔多在2000米以上,主峰太白山3767米。秦岭有阻挡冬季风南下的作用,是中国自然地理的重要界线

滚滚

(1) 大水急速翻腾向前

大江滚滚东去

(2) 也泛指急速翻腾的样子

浓烟滚滚

开路的炮声像滚滚春雷,震撼着崇峻岭。——《太行青松》

弃繻

《汉书·终军传》:“初, 军 从 济南 当诣博士,步入 关 , 关 吏予 军 繻。 军 问:‘以此何为?’吏曰:‘为復传,还当以合符。’ 军 曰:‘大丈夫西游,终不復传还。’弃繻而去。”繻,帛边。书帛裂而分之,合为符信,作为出入关卡的凭证。“弃繻”,表示决心在 关中 创立事业。后因用为年少立大志之典。 唐 王绩 《晚年叙志示翟处士》诗:“弃繻频北上,怀刺几西游。” 唐 杜甫 《七月一日题终明府水楼》诗之二:“ 虙子 弹琴邑宰日, 终军 弃繻英妙时。” 清 吴伟业 《感旧赠萧明府》诗:“授简肯忘羣彦会,弃繻谁识少年装。”

壮志

豪壮的志愿、襟怀;伟大的志向

壮志未酬

高车驷马

指显贵者所乘的车。 北魏 郦道元 《水经注·江水一》:“城北十里曰 昇僊桥 ,有 送客观 , 司马相如 将入 长安 ,题其门曰:不乘高车駟马,不过汝下也。后入 邛 蜀 ,果如志焉。” 宋 欧阳修 《相州昼锦堂记》:“高车駟马,旗旄导前,而骑卒拥后。”《水浒传》第四六回:“虽居野店荒村外,亦有高车駟马来。”《人民文学》1978年第10期:“当年高车驷马、华盖如云的盛况,依稀还能想象得出。”

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