原文
蓐食带残月，驱仆事西奔。烟尘犹未息，去住敢轻论。
道古留余险，溪寒减涨痕。
鸣桴闻远驿，吠犬应前村。
境绝增诗兴，山深畏客魂。
吾生久已定，漂转任乾坤。
诗词问答
问：《自顺阳至均房道五首用陈符宝去非韵》的作者是谁？答：张嵲
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释
蓐食
早晨未起身，在床席上进餐。谓早餐时间很早。《左传·文公七年》：“训卒，利兵，秣马，蓐食，潜师夜起。”《史记·淮阴侯列传》：“亭长妻患之，乃晨炊蓐食。” 裴駰 集解引 张晏 曰：“未起而牀蓐中食。” 清 曹寅 《宿华阳》诗：“最是衰脾慵早起，不堪蓐食徧津梁。”一说“蓐食”为饱食。见 王引之 《经义述闻·春秋左传上》。
残月
清晨出现的弯月;残缺不圆的弯月
杨柳岸晓风残月。——宋· 柳永《雨霖铃》
烟尘
(1) 烟灰
(2) 烟雾和尘埃
(3) 烽烟和战场上扬起的尘土,旧时指战火
汉家烟尘在东北。——唐· 高适《燕歌行》
九重城阙烟尘生。——唐· 白居易《长恨歌》
(4) 旧时指人烟稠密的地方
锦里烟尘外,江村八九家。——杜甫《为农》
去住
犹去留。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈。” 唐 司空曙 《峡口送友人》诗：“峡口花飞欲尽春，天涯去住泪霑巾。” 庞树柏 《鹣鹣引为邑中贞烈严毛氏作》：“此心似磐石，去住终难移。”
道古
(1).称说古乐的道理。《礼记·乐记》：“君子於是语，於是道古，修身及家，平均天下，此古乐之发也。” 孔颖达 疏：“於是道古者，言君子作乐之时亦谓説古乐之道理也。”
(2).称道古代；谈论过去。《史记·李斯列传》：“古者天下散乱，莫能相一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上所建立。” 清 刘大櫆 《焚书辨》：“ 李斯 恐天下学者道古以非今，于是禁天下私藏《诗》、《书》、百家之语。” 巴人 《点滴集·争论之外》：“人到了一定年纪，就是好回忆和道古。”
涨痕
涨水的痕迹。 宋 苏轼 《书李世南所画秋景》诗：“野水参差落涨痕，疎林欹倒出霜根。” 宋 杨万里 《入峡歌》：“篙师相贺涨痕落，今夕可到 鸦磯 泊。”
鸣桴
谓击鼓示警。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“稀鸣桴於砥路，鞠茂草於圆扉。” 李善 注：“《説文》曰：‘桴，鼓柄也。’《汉书》曰：‘ 张敞 为京兆尹，桴鼓稀鸣，市无偷盗。’” 唐 苏颋 《授郑璿河南县令制》：“宜迴起草之能，佇息鸣桴之听。”
远驿
远方的驿站。 唐 张籍 《留别江陵王少府》诗：“寒林露远驛，晚烧猎荒陂。” 宋 梅尧臣 《送李泾州审言》诗：“牙将握刀趋远驛， 羌 人下马拜高旌。”
吠犬
(1).善于叫的狗。《荀子·王制》：“北海则有走马吠犬焉，然而中国得而畜使之。” 宋 苏轼 《于潜令刁同年野翁亭》诗：“我来观政问风謡，皆云‘吠犬足生氂’。” 明 陶宗仪 《辍耕录·善谏》：“余按《北史·宋游道传》， 毕义云 奏劾 游道 ， 杨遵彦 曰：‘譬之畜狗，本取其吠，今以数吠杀之，恐将来无復吠犬。’”
(2).喻供人差使者。《明史·王越传》：“﹝ 王越 ﹞性故豪纵，尝西行謁 秦王 ，王开筵奏妓。 越 语王：‘下官为王吠犬久矣，寧无以相酬者？’因尽乞其妓女以归。”
诗兴
做诗的兴致
诗兴大发
这种奇景,古时侯的文人墨客看到了,往往忍不住诗兴大发。——《海市》
客魂
游子的魂魄、精神。 唐 骆宾王 《冬日野望》诗：“三江归望断，千里故乡遥。劳歌徒自奏，客魂谁为招。” 宋 苏轼 《宿水陆寺寄北山清顺僧》诗之一：“拾薪煮药怜僧病，扫地烧香净客魂。” 元 柳贯 《袁伯长侍讲联句》：“客魂逢酒销，鬼胆因诗愕。”
吾生
(1).谓己之生命。《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。” 清 陈维崧 《唐多令·重九后食蟹半醉作》词：“半醉睨吴钩，吾生行且休。”
(2).对同辈或卑幼者的敬爱之称。 晋 陆机 《赠潘岳》诗：“僉曰吾生，明德惟允。” 南朝 宋 谢瞻 《答灵运》诗：“牵率詶嘉藻，长揖愧吾生。”
已定
(1).既定。 唐 李白 《送友人入蜀》诗：“升沉应已定，不必问 君平 。”
(2).一定。 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“那娘子已定出来也，我只在这里等待问他咱。”《 * 词话》第二回：“已定是记掛着间壁那个人。”
转任
改换任地；转换官职。《三国志·蜀志·向朗传》：“ 蜀 既平，以 朗 为 巴西 太守，顷之转任 牂牁 ，又徙 房陵 。”《晋书·刘颂传》：“帝以 颂 持法失理，左迁京兆太守，不行，转任 河内 。”
乾坤
(1) 天地
扭转乾坤
(2) 男女
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