禅人并化主写真求赞

作者: 释正觉朝代: 宋代

禅人并化主写真求赞原文

动若出山云,止如居谷神。
无心千种用,有应十方真。
通气相烦鼻孔,说禅不挂口唇。
谁知默默坐中意,长养昙华劫外春。

诗词问答

问:禅人并化主写真求赞的作者是谁?答:释正觉
问:禅人并化主写真求赞写于哪个朝代?答:宋代
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释正觉禅人并化主写真求赞书法欣赏

释正觉禅人并化主写真求赞书法作品欣赏
禅人并化主写真求赞书法作品

参考注释

出山

(1) 到山外去

(2) 旧指隐士出任官职。借指出来主持某种事务或担任某种职务

谷神

被信仰为促进谷物生长保证五谷丰收并主宰植物每年的生长、腐烂和再生的神

无心

(1) 没有心情,没有做某事的念头

无心恋战

(2) 不是存心的

言者无心,听者有意

十方

指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位

通气

(1) 使空气畅通;通风

(2) 互通消息;交换意见

相烦

(1).谓以事相托。《晋书·宣帝纪》:“此不足以劳君,事欲必克,故以相烦耳。”

(2).犹麻烦。《初刻拍案惊奇》卷二十:“见官人经过,想必是个有才学的,因此相烦官人替写一写。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》十一:“请问 枚翁 ,近来有什么地方说起,要相烦 枚翁 帮忙的吗?”

鼻孔

鼻子的外开口;泛指带有鼻子外开口的鼻窝的前部

挂口

亦作“掛口”。犹言提及,谈到。 宋 欧阳修 《与梅圣俞书》:“他事非独不掛口,亦不关心,固无浅深可示人也。” 宋 苏轼 《送刘邠倅海陵》诗:“君不见 阮嗣宗 ,臧否不挂口。” 清 孔尚任 《桃花扇·誓师》:“无耻之言,休再掛口。”

默默

不说话、不出声的样子

中意

合乎心意;满意

这几件衬衣,我一件都不中意

长养

(1).抚育培养。《荀子·非十二子》:“长养人民,兼利天下。” 汉 仲长统 《理乱篇》:“安居乐业,长养子孙,天下晏然。” 清 薛福成 《顾贞女传》:“ 贞女 抚之,如抚 福基 ,长养教诲,以至成人。”

(2).长大;生成。 晋 常璩 《华阳国志·南中志》:“破之,得一男儿,长养有才武。”《敦煌曲子词·叹五更》:“一更初,自恨长养枉生躯,耶孃小来不教授,如今争识文与书。” 李广田 《山水》:“他们猜想那块石头的来源,他们说那是从什末山岳里采来的,曾在什末深谷中长养,为几千万年的山水所冲洗,于是变得这末滑,这末圆,又这末好看。”

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