齐天乐·蝉蜕

作者: 杜文澜朝代: 清代

齐天乐·蝉蜕原文

已判身世斜阳外,虚空又留尘影。

幻相犹存,凡胎易换,寂寞枯僧禅定。

西风梦醒。

问抱树何心,鬓凋青镜。

尚有螳螂,夜深偷上翠梧等。

前缘还恋瘦柳,懒凉斜曳处,无限凄哽。

翳叶辞柯,焦桐写韵,药里谁疗诗病。

清霜自惊。

算羽化疑仙,旧愁都屏。

冷眼冰蚕,怨丝抛未肯。

诗词问答

问:齐天乐·蝉蜕的作者是谁?答:杜文澜
问:齐天乐·蝉蜕写于哪个朝代?答:清代
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注释

1. 押词韵第十一部

参考注释

身世

指人生的经历、遭遇

你能否告诉我一些关于那位女士的身世

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《过零丁洋》

斜阳

黄昏前要落山的太阳

虚空

心中无着落

相犹

相同。 清 李渔 《奈何天·隐妒》:“愧只愧命不相犹,花枝对面难竝。”

凡胎

血肉之躯。亦指凡人。 元 马致远 《任风子》第二折:“虽然是平日凡胎,一旦修真,无甚功夫,撇下这砧刀什物,情取那经卷药葫芦。”《西游记》第三五回:“那怪虽也能腾云驾雾,不过是些法术,大端是凡胎未脱,到于寳贝里就化了。” 清 龚自珍 《小游仙词》之七:“几辈凡胎无觅处,仙姨初豢可怜虫。”

易换

交换;更换。《金史·张万公传》:“时兵兴,国用不给, 万公 乃上言乞将僧道度牒、师德号、观院名并盐引,付 山东 行部,於五州给卖,纳粟易换。”《元典章·户部九·至元新格》:“其社长若年小德薄,不为众人信服,即听询,举深知农事、高年纯谨之人易换。”

寂寞

(1) 冷清孤单;清静

寂寞难耐

(2) 静寂无声

枯僧

老僧;孤僧。 清 曹寅 《五月十一日夜集西堂限韵》:“朅来延静侣,露顶如枯僧。” 清 洪亮吉 《采石重谒太白楼》诗:“枯僧惊为起蓬关,三十年前棹始还。” 清 魏源 《重游盘山寺》诗之二:“枯僧踏岭云,落叶声相触。”

禅定

(1).佛教禅宗修行方法之一。一心审考为禅,息虑凝心为定。佛教修行者以为静坐敛心,专注一境,久之达到身心安稳、观照明净的境地,即为禅定。又禅为 * 天之法,定为无 * 天之法。依其入定程度的浅深,并有四禅( * 定)、四定(无 * 定)的区分。《坛经·坐禅品》:“何名禪定?外离相为禪,内不乱为定……外禪内定为禪定。”《长阿含经·第二分十上经》:“思维观察,分别法义,心得欢喜。得欢喜已,便得法爱。得法爱已,身心安稳。身心安稳已,则得禪定。得禪定已,得如实智。是谓初解脱入。” 清 魏源 《圣武记》卷五:“番僧习禪定者,於冰合时裹一岁粮休焉。”

(2).谓坐禅习定。 唐 贾岛 《赠无怀禅师》诗:“禪定石牀暖,月移山树秋。” 唐 戴叔伦 《题武当逸禅师兰若》诗:“经山涉水向何处,羞见竹林禪定人。” 元 马致远 《寿阳曲·烟寺晚钟》:“顺西风晚鐘三四声,怎生教老僧禪定?”

西风

(1) 从西方吹来的风

温带的盛行西风

(2)

(3) 指秋风

(4) 比喻腐朽没落的力量或气势

抱树

《晋书·王祥传》:“ 祥 性至孝。早丧亲,继母 朱氏 不慈……有丹柰结实,母命守之,每风雨, 祥 輒抱树而泣。”后以“抱树”为至孝的典故。 唐 李商隐 《<会昌一品集>序》:“有抱树辞荣之节,有漆身报德之风。”

青镜

即青铜镜。 唐 李峤 《梅》诗:“妆面回青镜,歌尘起画梁。” 明 李东阳 《次李白洲六十寿韵》:“自爱黑头双鬢在,每呵青镜手亲磨。” 清 厉鹗 《岁暮二咏·典衣》:“青镜流年始觉衰,今年避债更无臺。”参见“ 青铜镜 ”。

螳螂

螳螂属或者有关属(螳螂总科)的昆虫,具有长的前胸,取食其它昆虫,用前肢抱握好像念经但是对人类无害

夜深

犹深夜。 唐 杜甫 《玩月呈汉中王》诗:“夜深露气清,江月满江城。” 唐 戴叔伦 《听歌回马上赠崔法曹》诗:“共待夜深听一曲,醒人骑马断肠迴。”《儒林外史》第十六回:“夜深时分,还有人苦功读书,实为可敬。”

前缘

谓前定的缘分。 唐 李商隐 《杂纂·隔壁闻语》:“新娶妇却道是前缘,必是丑。” 宋 严蕊 《卜算子》词:“不是爱风尘,似被前缘误。”《初刻拍案惊奇》卷一:“我等与郎君辈原无前缘,故此先来告别。” * 《送蓬仙兄返里有感》诗:“相逢萍水亦前缘,负笈 津门 岂偶然。”

无限

没有尽头;没有限量

前程无限

凄哽

犹凄咽。 清 黄景仁 《琵琶仙·留别孙吟秋程云槎》词:“问何苦幺絃澒洞,把如此欢场变悽哽?”参见“ 悽咽 ”。

焦桐

琴名。 东汉 蔡邕 曾用烧焦的桐木造琴,后因称琴为焦桐。 唐 张祜 《思归引》:“焦桐弹罢丝自絶,漠漠暗魂愁夜月。” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》:“音入 蓝桥 ,响振琼瑶,却是羡焦桐一曲巧,芳心顿消。” 龚尔位 《己酉九日麓山待钝庵》诗:“日夕而不至,焦桐起离情。”参见“ 焦尾琴 ”。

写韵

吴彩鸾 书写《唐韵》的故事。传说仙女 吴彩鸾 于 唐 大和 末,遇书生 文箫 于 钟陵郡 ,相互爱悦而成夫妇。 文箫 贫, 彩鸾 为写 孙愐 《唐韵》,售以为生。后二人皆乘虎仙去。见 陈元靓 《岁时广记》卷三三引 唐 裴铏 《传奇·入仙坛》。 清 吴骞 《扶风传信录》:“忆别深宫七百年,几经尘劫两相捐。踏灯忽漫春携手,写韵曾看夜擘牋。”或谓 吴彩鸾 写《唐韵》为实有其人其事。又后人傅会传说,于 钟陵 建“写韵亭”,或称“写韵轩”。 宋 洪明 有《写韵亭》诗,见 宋 吕本中 《紫薇诗话》。 元 张雨 《题东坡真跡》诗:“ 写韵轩 中尘不惊,与谁同躡凤凰翎。 彩鸞 可惜情缘重,只合清斋写道经。”

诗病

(1).谓好诗成癖。 唐 司空图 《即事》诗之五:“此生诗病苦,此病更萧条。” 元 费唐臣 《贬黄州》第二折:“我须不是为酒忘家,见如今因诗受贬,酒债是寻常事,诗病是平生愿。我为甚远流身万里,因此上怕吟诗百篇。”

(2).指诗歌声律上的毛病。如蜂腰、鹤膝等八病。 宋 刘攽 《中山诗话》:“诗有诗病、俗忌,当避之。”参见“ 八病 ”。

清霜

(1).寒霜;白霜。《艺文类聚》卷九十引 晋 湛方生 《吊鹤文》:“独中宵而增思,负清霜而夜鸣。” 唐 聂夷中 《赠农》诗:“清霜一委地,万草色不緑。” 明 袁宏道 《短歌燕中逢乐之律作》:“明月浮空,清霜堕地。” 瞿秋白 《赤都心史》三:“清霜薄日的早晨,冻得儗儗的云色,映着半新不旧的赤旗,时时招拂。”

(2).用以喻头发花白。 金 元好问 《征人怨》诗:“塞垣可是秋寒早,一夜清霜满镜中。” 杨朔 《十月北京城》:“这些可敬的老艺人,到满头清霜的年龄,倒更懂得用双手来美化我们的生活了。”

羽化

(1) 旧时迷信的人说仙人能飞升变化,把成仙称为羽化

飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。——宋· 苏轼《前赤壁赋》

过了几年,老母亡过,罗真人亦遂羽化。——《水浒后传》

(2) 道教徒称人死

(3) 昆虫由蛹变为成虫

(4) 由蛹壳出现成虫的动作

冷眼

(1) 冷静理智的眼光

冷眼向洋看世界

(2) 冷淡的态度

冷眼相待

冰蚕

(1).古代传说中的一种蚕。 晋 王嘉 《拾遗记·员峤山》:“有冰蚕长七寸,黑色,有角有鳞,以霜雪覆之,然后作蠒,长一尺,其色五彩,织为文锦,入水不濡,以之投火,经宿不燎。” 唐 王贞白 《寄郑谷》诗:“火鼠重收布,冰蚕乍吐丝。直须天上手,裁作领巾披。” 元 袁桷 《伯庸开平书事次韵》之一:“桂蠹除烦来 五岭 ,冰蚕却暑贡 三齐 。” 明 何大复 《七述》:“躡飞云之履,被明霞之紬,冰蚕莹肤,藻龙耀眸,缀以锦带,悬以 吴钩 。”

(2).普通蚕的美称。 唐 陈标 《长安秋思》诗:“ 吴 女秋机织曙霜,冰蚕吐丝月盈筐。” 宋 梅尧臣 《伤桑》诗:“柔条初变緑,春野忽飞霜;田妇搔蓬首,冰蚕絶茧肠。”

(3).有时也用于指蚕茧。 清 李渔 《蜃中楼·训女》:“冰蚕手自繅,溪浣身先导,督鮫人晓夜共织寒綃。”

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