偈颂一百五十首

作者: 释心月朝代: 宋代

偈颂一百五十首原文

髻中珠,只者是。
如优昙花,时一现尔。
坐断意根,方能侧耳。

诗词问答

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偈颂一百五十首书法作品

参考注释

中珠

中注。 元 关汉卿 《五侯宴》第三折:“看了这官人那中珠模样,好似我那 王阿三 孩儿也。” 元 无名氏 《刘弘嫁婢》第二折:“老的,我看了这个小姐中珠模样,可也中抬举,着他近身扶侍,你意下如何?”详“ 中注 ”。

优昙

即优昙钵花。 宋 苏辙 《那咤》诗:“佛如优曇难值遇,见者闻道出生死。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二五七:“难凭肉眼识天人,恐是优曇示现身。” 王横 《哭子美》诗:“踪跡类优曇,倩影谁能见?”参见“ 优曇鉢 ”。

坐断

占据;把住。 宋 辛弃疾 《南乡子·登京口北固亭有怀》词:“年少万兜鍪,坐断东南战未休。” 宋 刘过 《题润州多景楼》诗:“ 金山 焦山 相对起,挹尽东流 大江 水。一楼坐断水中央,收拾 淮南 数千里。”

意根

佛教语。为六根中的第六根。谓对于法境而生意识,故名。 清 龚自珍 《五重证义》:“ 观世音 用耳根, 香积佛 众香世界用鼻根, 智者大师 用意根。” 章炳麟 《国故论衡·辨性上》:“意根之动,谓之意识。”参见“ 六根 ”。

侧耳

认真倾听的样子

侧耳而听

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