杜工部有同谷七歌其辞高古难及而音节悲壮可

原文

有妹有妹家苦贫，补纫组织多辛勤。
二男三女未婚嫁，已见宿草生孤坟。
问疾吊丧俱不及，念此不置长酸辛。
呜呼四歌兮更苦，往事关心谁可语。

诗词问答

问：《杜工部有同谷七歌其辞高古难及而音节悲壮可》的作者是谁？答：王炎
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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书法欣赏

参考注释

补纫

缝缀。 宋 黄庭坚 《赠送张叔和》诗：“庙中时荐南涧苹，儿女衣袴得补纫。” 清 刘大櫆 《郑氏节母传》：“閒则辟纑，或为诸孙补纫，针缕不去手。”

组织

(1) 按照一定的目的、任务和形式加以编制;安排事物使有系统或构成整体

组织一个集会并建立一个教堂

(2) 按一定宗旨和系统建立起来的集体

党团组织

(3) 通常由一类或几类特殊的细胞与其胞间质(胞间质是结构物质之一)一起组成的聚集体,动植物体即由这些聚集体构造而成

结缔组织

(4) 纺织品经纬纱线的结构

斜纹组织

(5) 纺织

树桑麻,习组织

辛勤

勤劳而肯于吃苦

未婚

还没有结婚

宿草

指墓地上隔年的草,用为悼念亡友之辞

朋友之墓,有宿草而不哭焉。——《礼·檀乡上》

孤坟

(1).没有合葬的坟墓。《文选·潘岳＜西征赋＞》：“瞰 康园 之孤坟，悲 平后 之专絜。殃厥父之 * ，蒙 汉 耻而不雪。” 李善 注：“《汉书》曰：‘ 平帝 葬 康陵 。’又曰：‘ 孝平王皇后 ， 莽 女也。及 汉 兵诛 莽 ，燔烧 未央宫 ， 后 曰：“何面目以见 汉 家！”自投火中而死。 后 不合葬，故曰孤坟。’”

(2).孤独的或无人祭扫的坟墓。 唐 刘长卿 《过裴舍人故居》诗：“惨惨天寒独掩扃，纷纷黄叶满空庭，孤坟何处依山木，百口无家学水萍。” 元 张可久 《人月圆·秋日湖上》曲：“杖藜閒暇，孤坟梅影，半岭松声。” 明 汤显祖 《牡丹亭·秘议》：“行到窈娘身没处，手披荒草看孤坟。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·长清僧》：“﹝僧﹞问墓所。羣导以往，则三尺孤坟，荒草犹未合也。”

问疾

探问疾病。《礼记·杂记下》：“弔死而问疾。” 唐 卢纶 《酬李端公野寺病居见寄》诗：“寂寞日长谁问疾，料君惟取古方寻。” 清 昭槤 《啸亭杂录·圣祖拏鳌拜》：“尝託病不朝，要上亲往问疾。”

吊丧

到丧家吊唁

不及

(1)

不如,比不上

不及50几年前

(2)

赶不上,来不及

躲避不及

后悔不及

(3)

够不上

(4)

未被接近

作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的

不置

(1).不安放。《史记·周勃世家》：“上居禁中，召 亚夫 赐食，独置大胾，无切肉，又不置箸， 亚夫 心不平。”

(2).不舍；不止。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“足下若嬲之不置，不过欲为官得人，以益时用耳。”《新唐书·狄仁杰传》：“为儿时，门人有被害者，吏就詰，众争辨对， 仁杰 诵书不置。”《二刻拍案惊奇》卷十五：“侍郎一一奏知， 孝宗 称嘆不置。” 沙汀 《淘金记》第九章：“大家都在羡慕不置的时候， 么长子 站起来了。”

(3).犹不德。谓不自以为有德。《大戴礼记·文王官人》：“有知而不伐，有施而不置。” 汪照 注补：“置，当读如德。”

酸辛

辛酸;悲伤痛苦

旧游易磨灭,衰谢增酸辛。——唐· 杜甫《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》

呜呼

(1) 对不幸的事表示叹息、悲痛等

呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者说》

(2) 指人丧命

呜呼哀战

往事

从前的事情

往事历历在目

关心

(1) 留意,注意

他的身体渐渐不好了。他仍然关心气候的变化。——《卓越的科学家竺可桢》

(2) 关怀,挂念

关心群众生活

妈妈最关心我的身体

诗文赏析

【原题】：
杜工部有同谷七歌其辞高古难及而音节悲壮可拟也用其体作七歌观者不取其辞取其意可也