魏文以予病渴赠薏苡二丛植庭下走笔戏谢

作者: 梅尧臣朝代: 宋代

原文

媿无相如才,偶病相如渴。
潩水有丈人,薏苡分丛茇。
为饮可扶衰,余生幸且活。
安知恶己者,不愿变野葛。

诗词问答

问:《魏文以予病渴赠薏苡二丛植庭下走笔戏谢》的作者是谁?答:梅尧臣
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

无相

(1).无人扶助。《左传·僖公十五年》:“《归妹》之《睽》,犹无相也。” 杜预 注:“《归妹》,女嫁之卦;《睽》,乖离之象,故曰无相。相,助也。” 陆德明 释文:“相,息亮反。”《礼记·仲尼燕居》:“治国而无礼,譬犹瞽之无相与!” 孔颖达 疏:“相,谓扶相。”

(2).佛教语。与“有相”相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。 南朝 梁 萧统 《和梁武帝游锺山大爱敬寺诗》:“神心鉴无相,仁化育有为。” 唐 姚合 《过钦上人院》诗:“有相无相身,惟师説始真。”

(3).没有福相。 晋 干宝 《搜神记》卷十九:“父母无相,惟生六女,无有一男。”

相如渴

汉 司马相如 患有消渴疾。后即用“相如渴”作患消渴病的典故。 唐 李商隐 《汉宫词》:“侍臣最有 相如 渴,不赐金茎露一杯。” 宋 梅尧臣 《魏文以予病渴赠薏苡二丛植庭下走笔戏谢》诗:“媿无 相如 才,偶病 相如 渴, 潩水 有丈人,薏苡分丛茂。” 明 高启 《赠医师王立方》诗:“诗人亦有 相如 渴,愿乞丹砂旧井泉。”参阅《史记·司马相如列传》。

丈人

(1) 岳父,妻子的父亲

(2) 古时对老年男子的尊称

遇丈人,以杖荷蓧。——《论语·微子》

我丈人行也。——《汉书·李广苏建传》

薏苡

(1).植物名。一年生或多年生草本植物,茎直立,叶线状披针形,颖果卵形,淡褐色。子粒(薏苡仁)含淀粉。供食用、酿酒,并入药。茎叶可作造纸原料。《后汉书·马援传》:“初, 援 在 交阯 ,常饵薏苡实,用能轻身省慾,以胜瘴气。”

(2).指薏苡之谤。 宋 苏轼 《和王巩并次韵》之五:“巧语屡曾遭薏苡,庾词聊復託芎藭。”

余生

(1) 指人的晚年

(2) 幸存的生命

劫后余生

野葛

即钩吻。常绿灌木,缠绕茎。根、茎、叶有剧毒。也叫葫蔓藤、断肠草、大茶药。 汉 王充 《论衡·言毒》:“草木之中,有巴豆、野葛,食之凑懣,颇多 * 。” 唐 罗隐 《宿纪南驿》诗:“不知 无忌 姦邪骨,又作何山野葛苗?” 明 李时珍 《本草纲目·草六·钩吻》:“此草虽名野葛,非葛根之野者也…… 广 人谓之胡蔓草,亦曰断肠草,入人畜腹内,即黏肠上,半日则黑烂,又名烂肠草。 滇 人谓之火把花,因其花红而性热如火也。 岳州 谓之黄藤。”

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