书情

作者: 刘翼朝代: 宋代

书情原文

萧疏远市嚣,山窟杂耕樵。
穷鬼乘吾拙,钱神挟汝骄。
世途自巘嶮,真性本逍遥。
尚想荣期乐,纶巾傲汉貂。

诗词问答

问:书情的作者是谁?答:刘翼
问:书情写于哪个朝代?答:宋代
问:刘翼的名句有哪些?答:刘翼名句大全

参考注释

疏远

关系、感情不亲近,冷淡

她的孩子们和她疏远了

市嚣

市井喧闹声。 清 余怀 《板桥杂记·丽品》:“心厌市嚣。” 清 吴敏树 《新修吕仙亭记》:“逾于 岳阳 ,而远市嚣,少杂游,亦处地之善也。”

杂耕

谓屯田之兵与居民杂居。 唐 杜甫 《谒先主庙》诗:“杂耕心未已,欧血事酸辛。” 仇兆鳌 注引《蜀志》:“ 亮 与 司马懿 对於 渭南 ,每患粮不继,分兵屯田,为久驻之基,耕者杂於 渭 滨居民之间,百姓安堵,军无私焉。” 宋 杨万里 《望楚州新城》诗:“全盛向来无孔道,杂耕今是一雄藩。” 清 钱谦益 《寄赠下邳李条侯》诗之二:“按部风声餘草木,杂耕心血长桑麻。”

穷鬼

(1).指使人穷困的鬼。 六朝 以来风俗,民间多于农历正月某日作诗文祭送之,谓之送穷。 唐 韩愈 《送穷文》:“﹝主人﹞三揖穷鬼而告之曰:‘闻子行有日矣。’” 唐 张鷟 《游仙窟》:“诚知肠欲断,穷鬼故调人。” 宋 陆游 《雨中过东村》诗:“穷鬼有灵挥不去,死魔多力到无期。”参见“ 送穷 ”。参阅 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记·正月》、 宋 陈元靓 《岁时广记·送穷鬼》。

(2).詈词。骂人贫穷。 黎汝青 《三号瞭望哨》:“穷鬼,把它吃了吧!”

钱神

(1).谓金钱之力,如同神物。 晋 元康 之后,纲纪大坏。 鲁褒 著《钱神论》一文,刺世风之贪鄙。见《晋书·隐逸传·鲁褒》。 唐 白居易 《江南谪居十韵》:“忧方知酒圣,贫始觉钱神。”后常贬称万能的金钱。 元 无名氏 《神奴儿》第四折:“尀奈顽民簸弄钱神。” 清 黄遵宪 《番客篇》:“名为叶子戏,均为钱神忙。”

(2).铜钱表面常附着铜绿,因喻指绿色。 唐 黄滔 《锺陵故人》诗:“荆榛翠是钱神染, 河 岳 期须国士钟。”

世途

同“ 世涂 ”。 唐 李白 《古风》诗之五九:“世途多翻覆,交道方嶮巇。” 元 孙仲章 《勘头巾》第一折:“自家无运智,却道世途艰。” 清 周亮工 《皖江与文灯岩》诗之三:“世途真坦易,吾道自飘摇。”详“ 世涂 ”。

真性

(1) 真的

真性近视

(2) 本性;天性

颠倒困踣之极,乃得彻见真性。——明· 李贽《答马历山书》

逍遥

自由自在,不受拘束

荣期

春秋 隐士 荣启期 的省称。 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“於是遯世之士, 荣期 、 綺季 之畴,乃相与登飞梁,越幽壑。” 唐 吴筠 《高士咏·荣启期》:“ 荣期 信知止,带索无所求。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·古人姓名割裂》:“ 汉 魏 以降,文尚駢儷,诗严声病,所引用古人姓名,任意割省,当时不以为非,如 皇甫謐 《释劝》,‘ 荣期 以三乐感 尼父 ’, 庾信 诗‘唯有 丘明 耻,无復 荣期 乐’……谓 荣啟期 也。”

纶巾

古代用青丝带做的头巾,又名诸葛巾

汉貂

即 汉 珥貂。《文选·左思<咏史>之二》:“ 金 张 藉旧业,七叶珥 汉 貂。” 李善 注引 董巴 《舆服制》:“侍中、中常侍,冠武弁,貂尾为饰。” 明 陆采 《怀香记·赴辟登程》:“遵 周 制,珥 汉 貂,歷观形胜赴皇朝。”参见“ 汉珥貂 ”。

公众号
0
纠错

诗词推荐

名句推荐

古诗文大全 词典网
m.CiDianWang.com