沁园春（和林卿韵）

沁园春（和林卿韵）原文

畴昔遭逢，薰殿之琴，清庙之璋。
谢锦袍打扮，佯狂太白，黄冠结裹，老大知章。
种杏仙人，看桃君子，得似篱边嗅晚香。
从人笑，笑安车迎晚，只履归忙。
后身定作班扬。
彼撼树蚍蜉不自量。
偶有时戏笔，官奴藏去，有时醉坠，宗武扶将。
永别鵷鸾，已盟猿鹤，肯学周顒出草堂。
从人笑，我韩公齿豁，张镐眉苍。

诗词问答

问：沁园春（和林卿韵）的作者是谁？答：刘克庄
问：沁园春（和林卿韵）写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

畴昔

往昔;日前;以前

于畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间。——《礼记·檀弓》

畴昔之事

遭逢

(1) 遇见;遇到

遭逢盛世

辛苦遭逢起一经。——宋· 文天祥《过零丁洋》

(2) 泛指人生的遭遇历程

他半生的遭逢是很曲折的

清庙

(1).《诗·周颂》篇名。《诗·周颂·清庙序》：“《清庙》，祀 文王 也。”

(2).指古帝王祭祀祖先的乐章。《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹。” 郑玄 注：“清庙谓作乐歌；《清庙》也。”《尚书大传》卷二：“古者帝王升歌《清庙》之乐。” 郑玄 注：“《清庙》，乐章名。”《后汉书·逸民传·法真》：“臣愿圣朝就加袞职，必能唱《清庙》之歌，致来仪之凤矣。”

(3).即太庙。古代帝王的宗庙。《诗·周颂·清庙》：“於穆清庙，肃雝显相。”《左传·桓公二年》：“是以清庙茅屋……昭具俭也。”《文选·司马相如＜上林赋＞》：“登明堂，坐清庙。” 郭璞 注：“清庙，太庙也。” 清 孙致弥 《咏史次王玠右先生韵》：“但听临春歌《玉树》，不闻清庙奏朱弦。” 章炳麟 《訄书·订文》：“清庙之所奏，同律之所被，箸于赋颂者，四千名而足。”

锦袍

见“ 锦袍仙 ”。

打扮

修饰装扮出来的样子

你那身打扮可不能去赴宴会

佯狂

装疯

有剪发杜门,佯狂不知所之者。——明· 张溥《五人墓碑记》

太白

(1) 星名,即金星,又称“长庚”、“启明”

察日行以处位太白。——《史记·天官书》

(2) 山名,位于陕西省眉县东南

西当太白有鸟道,可以横绝 峨眉巅。—— 李白《蜀道难》

(3) 经穴名。出《灵枢·本输》。属足太阴脾经。输(原)穴。位于足内侧缘,当第一跖骨小头后下方凹陷处。主治胃痛,腹胀,吐泻,痢疾等。直刺0.5—1寸。灸 3—5分钟

黄冠

(1) 黄色的冠帽,多为道士戴用

(2) 用以指代道人

入华山为黄冠。—— 明· 顾炎武《复庵记》

范君为黄冠矣。

空空黄冠

结裹

(1).装束；打扮。 宋 刘克庄 《沁园春·和林卿韵》词：“谢锦袍打扮，佯狂 太白 ；黄冠结裹，老大 知章 。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗法》：“诗难处在结裹，譬如番刀，须北人结裹，若南人便非本色。”

(2).犹结果。 宋 丁谓 《丁晋公谈录》：“二哥尝言结裹姊妹兄弟亦住不得，必不可矣。” 明 唐顺之 《答王鉴川兵备书》：“即且携家远去，寻一人跡不到之山结裹此身。”参见“ 结果 ”。

老大

(1) 年老

少壮不努力,老大徒伤悲。——《乐府诗集·长歌行》

少小离家老大回。——唐· 贺知章《回乡偶书》

老大嫁作商人妇。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(2) 兄弟姊妹中的年长者

老大务农,老二当兵

(3) 〈方〉∶指木船的船主或船夫

(4) 很大,非常

老大不快

老大吃惊

知章

谓能看清事物的明显迹象。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“钦若元辅，体微知章。”参见“ 知微知彰 ”。

仙人

神话和童话中指神通广大、长生不老的人

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

得似

怎似；何如。 五代 齐己 《寄湘幕王重书记》诗：“可能有事关心后，得似无人识面时？” 宋 陈亮 《水调歌头·送章德茂大卿使虏》词：“自笑堂堂 汉 使，得似洋洋 河 水，依旧只流东？” 明 刘基 《四月二十二日郊外游》诗：“吾儕幸味苦，得似道傍李？”

晚香

(1).指菊花。 宋 韩琦 有“且看黄花晚节香”句，故称。 宋 刘克庄 《沁园春·和林卿韵》词：“种杏仙人，看桃君子，得似篱边嗅晚香。”

(2).寺庙傍晚点燃的香。 唐 郑谷 《赠圆昉公》诗：“晚香延宿火，寒磬度高枝。”《西游记》第三六回：“只见一个烧晚香的道人，点了几枝香，来佛前炉里插。”

从人

(1).随从；仆从。《墨子·备城门》：“从人非亓故人。” 孙诒让 间诂：“言非其故所属吏卒。” 唐 杜甫 《赠太子太师汝阳郡王琎》诗：“从人虽获多，天笑不为新。”《水浒传》第五二回：“ 李逵 在外面听得堂里哭泣，自己磨拳擦掌价气，问从人都不肯説。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·顾东桥》：“ 东桥 顾从人，赏银五钱遣之。”

(2).指投靠他人。《汉书·韩信传》：“ 韩信 ， 淮阴 人也。家贫无行，不得推择为吏，又不能治生为商贾，常从人寄食。”

(3).指嫁人。 唐 吴兢 《乐府古题要解·定情篇》：“右 汉 繁钦 所作也，言妇人不能以礼从人，而自相悦媚。”

主张合纵的人。《史记·张仪列传》：“夫从人饰辩虚辞，高主之节，言其利不言其害，卒有 秦 祸，无及为已。”《文选·班固＜答宾戏＞》：“从人合之，衡人散之，亡命漂説，羈旅骋辞。” 李善 注引 韦昭 曰：“从人合之，助六国者；衡人散之，佐 秦 者也。”

安车

古代可以坐乘的小车。古车立乘，此为坐乘，故称安车。供年老的高级官员及贵妇人乘用。高官告老还乡或徵召有重望的人，往往赐乘安车。安车多用一马，礼尊者则用四马。《周礼·春官·巾车》：“安车，彫面鷖总，皆有容盖。” 郑玄 注：“安车，坐乘车。凡妇人车皆坐乘。”《汉书·张禹传》：“为相六岁， 鸿嘉 元年，以老病乞骸骨，上加优再三乃听许。赐安车駟马，黄金百斤，罢就第。” 晋 皇甫谧 《高士传·韩康》：“ 桓帝 时，乃备元纁安车以聘之。使者奉詔造 康 ， 康 不得已，乃佯许诺，辞安车，自乘柴车冒晨先发。” 宋 司马光 《王侍郎挽辞》诗之二：“清朝解鸣玉，旧里挂安车。” 明 无名氏 《运甓记·帅阃宾贤》：“安车远聘，筐篚将诚，玉帛为媒。” 清 黄遵宪 《和锺西耘感怀》：“鸞声阁道碾安车，元老相从话踦閭。”

只履

一只芒鞋。《五灯会元·东土祖师·初祖菩提达摩祖师》：“﹝ 达摩 ﹞端居而逝……葬 熊耳山 。起塔於 定林寺 。后三岁， 魏 宋云 奉使西域回，遇祖于 葱岭 ，见乎携隻履，翩翩独逝。 云 问：‘师何往？’祖曰：‘西天去！’”后以“隻履”为僧人送行或追悼亡僧之典。 唐 牟融 《送僧》诗：“烟水浮杯渡，云山隻履行。” 明 屠隆 《昙花记·檀施积功》：“隻履踏天涯，西去谁家。回头不恋旧繁华。白马青牛看并驾，觉路无差。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·读子二》：“若本不合来，而竟来，吾恐隻履归时，未必肉身而西也。”

后身

(1) 身体的后背部分

我只看见个后身,认不清是谁

(2) 上衣等的背后部分

这件衬衫后身太长了

班扬

(1).犹宣扬。 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州文》：“广宣恩信，班扬符赏。” 三国 魏 吴质 《在元城与魏太子笺》：“奉遵科教，班扬明令。”

(2). 汉 班固 和 扬雄 的并称，二人以擅辞赋著名。 南朝 宋 王僧达 《祭颜光禄文》：“义穷几彖，文蔽 班 扬 。” 唐 杜甫 《哭台州郑司户苏少监》诗：“ 班 扬 名甚盛， 嵇 阮 逸相须。” 明 张居正 《祭秦白崖先生文》：“揖 班 扬 ，掩 陆 谢 。” 沉德镛 《杜子美诞生一千二百五十周年纪念赋此以申私仰》诗：“异代 班 扬 原并驾，旧时 高 李 共登臺。”

撼树蚍蜉

蚍蜉:一种大蚂蚁。蚍蜉想摇动大树。比喻不自量力者

不自量

过高地估计自己

如此狂妄,太不自量

有时

(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。”

(2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！”

戏笔

随意戏作的诗文书画。 宋 惠洪 《题＜墨梅山水图＞》：“ 华光 老人，眼中阁烟雨，胸次有丘壑，故戏笔和墨，即江湖云石之趣，便足春色，不可收畜也。” 明 胡应麟 《诗薮·遗逸下》：“然则《古文苑》所载六篇，惟《大小言》辞气滑稽，或当是一时戏笔。”《红楼梦》第三八回：“诗餘戏笔不知狂，岂是丹青费较量。”

官奴

(1).没入官府的奴隶。《史记·淮南衡山列传》：“於是王乃令官奴入宫，作皇帝璽。”《新唐书·曹王明传》：“初， 武后 时，壮者诛死，幼皆没为官奴，或匿人间庸保。” 宋 陈师道 《秋怀》诗之六：“官奴覆青綾，破屋任飞霜。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第一章第二节：“在官营手工业的机构中有一套管理组织，直接生产者是官奴、罪徒和征发来的民工，有的还有雇工，即‘佣客’。”

(2).指官妓。 宋 欧阳修 《渔家傲·与赵康靖公》词：“今日一觴难得共，聊对捧，官奴为我高歌送。” 元 韦居安 《梅磵诗话》卷中：“时 临川 陈藏一 在城中，目击其事，作诗有‘食禄为臣无国士，损身駡贼有官奴’之句。” 明 陶宗仪 《辍耕录·官奴》：“今以妓为官奴，即官婢也。”

(3). 晋 王献之 的小字。相传其父 王羲之 曾手书《乐毅论》一篇，付与他学习书法，篇末题有“书付官奴”字样。事见《宣和书谱》卷十六。一说 官奴 为 右军 之女小字，而非 献之 。见世彩堂本《柳河东集》卷四二所附 刘禹锡 《酬柳柳州家鸡之赠》诗注。后人或以为注误。 唐 刘禹锡 《酬柳柳州家鸡之赠》诗：“日日临池弄小雏，还思写《论》付 官奴 。” 宋 黄庭坚 《谢景文惠浩然所作廷珪墨》诗：“吾不能手抄五车书，亦不能写《论》付 官奴 。” 清 姚鼐 《题二王帖》诗之二：“写付 官奴 《论》一通，千秋俯首有 涪翁 。”后以“官奴”借指字帖。 清 陈维崧 《倒犯·秋日云臣斋头国大士展故友蒋瞻武遗墨感赋》词：“触眼见，官奴数行。韭花遗蹟，零紈碎墨，秋光映碧。” 清 曹寅 《和冷斋西轩玉兰原韵》：“花开快雪时晴后，林立官奴玉润前。每爱清光能映字，不煎浓荈可忘眠。”

藏去

亦作“ 藏弆 ”。收藏。《汉书·游侠传·陈遵》：“性善书，与人尺牘，主皆藏去以为荣。” 颜师古 注：“去亦藏也。”《新唐书·胶东王道彦传》：“ 神通 未食，不敢先，即有所分，辞以饱，乃藏弆以待。” 清 王筠 《菉友肊说》：“安知数百年后，人不以 賡堂 之物而寳贵藏弆之，以为此前贤之手泽乎？” 况周颐 《蕙风词话》卷一：“其所刻词不一，而先之以十家之词，皆藏弆善本。”

扶将

(1) 搀扶,扶持

爷娘闻女来,出郭相扶将。——《乐府诗集·木兰诗》

(2) 照料,服侍

勤心养公姥,好自相扶将。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

永别

永远分离;人死

猿鹤

(1).猿和鹤。《宋史·石扬休传》：“ 扬休 喜闲放，平居养猿鹤，玩图书，吟咏自适。” 明 刘基 《追和音上人》：“夜永星河低半树，天清猿鹤响空山。”

(2).借指隐逸之士。 清 方文 《饮从兄搢公民部》诗：“猿鹤岂无干禄意，江关只恐厌人稠。”

(3).见“ 猿鹤沙虫 ”。

草堂

草庐。隐者所居的简陋茅屋

齿豁

齿缺。指年老。 唐 韩愈 《上兵部李侍郎书》：“髮秃齿豁，不见知己。” 梁启超 《新民说》十四：“其潦倒者，则八股八韵，风簷矮屋，磨至头童齿豁之年。”