当车已驾行

作者: 曹植朝代: 魏晋

当车已驾行原文

欢坐玉殿。
会诸贵客。
侍者行觞。
主人离席。
顾视东西厢。
丝竹与鞞铎。
不醉无归来。
明灯以继夕。

诗词问答

问:当车已驾行的作者是谁?答:曹植
问:当车已驾行写于哪个朝代?答:魏晋
问:曹植的名句有哪些?答:曹植名句大全

参考注释

玉殿

(1).宫殿的美称。 三国 魏 曹植 《当车以驾行》诗:“欢坐玉殿,会诸贵客。” 南朝 梁简文帝 《有所思》诗:“寂寞锦筵静,玲瓏玉殿虚。” 宋 杨万里 《拟归院柳边迷》诗:“玉殿朝初退,金门马不嘶。” 明 贝琼 《经故内》诗:“山中玉殿尽苍苔,天子蒙尘岂復回。”

(2).借指朝廷,天子。 宋 辛弃疾 《木兰花慢·滁州送范倅》词:“征衫便好去朝天,玉殿正思贤。”

(3).指传说中天界神仙的宫殿。 南朝 宋 谢庄 《送神歌》:“神之车,归清都。琁庭寂,玉殿虚。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第三折:“如玉殿 嫦娥 ,微现蟾宫素影。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》:“且慢自叫閶闔,轻干玉殿。”

贵客

尊贵的客人

贵客将自何所至也?——唐· 李朝威《柳毅传》

侍者

(1).随侍左右听候使唤的人。《左传·襄公七年》:“﹝ 郑僖公 ﹞及将会 于鄬 , 子駟 相,又不礼焉。侍者諫,不听;又諫,杀之。”《韩非子·内储说上》:“ 韩昭侯 使人藏弊袴,侍者曰:‘君亦不仁矣,弊袴不以赐左右而藏之。’”《史记·万石张叔列传》:“入子舍,窃问侍者,取亲中帬厕牏,身自浣涤,復与侍者,不敢令 万石君 知,以为常。”

(2).特指随身女侍。《史记·淮南衡山列传》:“王后有侍者,善舞,王幸之,王后欲令侍者与 孝 乱以污之。”《汉书·长沙定王发传》:“ 景帝 召 程姬 , 程姬 有所避,不愿进,而饰侍者 唐儿 使夜进。上醉,不知,以为 程姬 而幸之,遂有身。”《汉书·叙传上》:“会 许皇后 废, 班倢伃 供养东宫,进侍者 李平 为倢伃。”

(3).旧时旅社、饭店的仆役也称侍者。 茅盾 《子夜》六:“ 吴荪甫 闷闷地松了一口气,就吩咐侍者拿白兰地,发狠似的接连呷了几口。”

(4).佛门中侍候长老的随从僧徒。 宋 苏轼 《论高丽第一状》:“ 徐戩 擅於海舶内载到 高丽 僧统 义天 手下侍者僧 寿介 ……等五人,乃賫到本国礼宾省。”《京本通俗小说·菩萨蛮》:“ 陈可常 在长老座下做了第二位侍者。”《水浒》第六回:“僧门中职事人员,各有头项……至如维那、侍者、书记、首座,这都是清职,不容易得做。”《花月痕》第五回:“只见殿后一个老尼,年纪七十以外,扶着侍者慢慢踱过来。”

行觞

犹行酒。谓依次敬酒。《礼记·投壶》:“命酌,曰:‘请行觴。’”《陈书·阴铿传》:“天寒, 鏗 尝与宾友宴饮,见行觴者,因回酒炙以授之,众坐皆笑, 鏗 曰:‘吾儕终日酣饮,而执爵者不知其味,非人情也。’” 唐 康骈 《剧谈录·王侍中题诗》:“众宾相顾迟疑,将俟行觴举乐。”《说文·酉部》“酌” 清 段玉裁 注:“盛酒於觶中以饮人曰行觴。”参见“ 行酒 ”。

主人

(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》

逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 财物的所有人

无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者

国家的主人

主人与仆人

打狗也得看主人

(4) 接待宾客的人

主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(5) 又

主人忘归客不发。

离席

(1).离开席位。《汉书·霍光传》:“ 田延年 前,离席按剑。”《后汉书·鲍永传》:“帝见 永 ,问曰:‘卿众所在?’ 永 离席叩头曰:‘臣事 更始 ……故悉罢之。’”

(2).饯别的宴席。 南朝 齐 谢朓 《送江水曹还远馆》诗:“日暮有重城,何由尽离席。” 唐 王建 《送韦处士老舅》诗:“落日动征车,春风卷离席。”

顾视

向周围看

每移案,顾视无可置者。——明· 归有光《项脊轩志》

东西厢

正房前东西两边相对的房屋。《尔雅·释宫》:“室有东西厢,曰庙;无东西厢有室,曰寝。”《玉台新咏·古乐府<相逢狭路间>》:“鸳鸯七十二,罗列自成行。音声何噰噰,鹤鸣东西厢。” 清 黄遵宪 《为同年吴德潚寿其母夫人》诗:“封缸有美酒,罗列东西厢。”

丝竹

(1) 弦乐器和管乐器(箫笛等)

金石丝竹,乐之器也。——《礼记·乐记》

(2) 泛指音乐

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

明灯

作为光明和鼓舞源泉的象征性标志

指路明灯

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