奉和景仁西湖泛舟

作者:司马光 朝代:宋代

奉和景仁西湖泛舟原文

满船歌吹拂春湾,天外晴霞水底斑。
谁信飞觞临绮席,独能回首望青山。
东门车马匆匆别,西洛风烟寂寂闲。
叠石溪头应更好,却输野叟坐林间。

诗词问答

问:奉和景仁西湖泛舟的作者是谁?答:司马光
问:奉和景仁西湖泛舟写于哪个朝代?答:宋代
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司马光奉和景仁西湖泛舟书法欣赏

司马光奉和景仁西湖泛舟书法作品欣赏
奉和景仁西湖泛舟书法作品

参考注释

吹拂

(1) 拂拭

晨风吹拂着垂柳

(2) 微风轻轻掠过。比喻对人的赞扬;推荐

天外

(1).天之外。极言高远。 战国 楚 宋玉 《大言赋》:“方地为车,圆天为盖,长剑耿耿倚天外。”

(2).谓极远的地方。 唐 岑参 《送崔子还京》诗:“匹马西从天外归,扬鞭只共鸟争飞。” 戴望舒 《示长女》诗:“然后,缅想着天外的父亲,把疲倦的头搁在小小的绣枕。”

(3).谓意想不到之处。《后汉书·西域传论》:“神迹诡怪,则理絶人区;感验明显,则事出天外。”

晴霞

明霞。 隋炀帝 《早渡淮》诗:“晴霞转孤屿,锦帆出长圻。” 唐 元稹 《红芍药》诗:“晴霞畏欲散,晚日愁将堕。” 宋 刘克庄 《满江红》词:“织女机边云锦烂, 天台 赋里晴霞赤。”

飞觞

(1).举杯或行觞。《文选·左思<吴都赋>》:“里讌巷饮,飞觴举白。” 刘良 注:“行觴疾如飞也。大白,杯名,有犯令者举而罚之。” 唐 刘宪 《夜宴安乐公主新宅》诗:“层轩洞户旦新披,度曲飞觴夜不疲。” 宋 张孝祥 《定风波》词:“见説墙西歌吹好,玉人扶坐劝飞觴。”

(2).指传杯行酒令。《镜花缘》第八二回:“即用本字飞觴:或飞上一字,或飞下一字,悉听其便。”

绮席

(1).华丽的席具。古人称坐卧之铺垫用具为席。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效惠休<怨别>》:“膏鑪絶沉燎,綺席生浮埃。” 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》:“乃焚其綺席,弃彼寳衣。” 唐 皇甫松 《天仙子》词:“ 刘郎 此日别天仙,登綺席,泪珠滴,十二晚峯高歷歷。”

(2).盛美的筵席。 唐太宗 《帝京篇》之八:“玉酒泛云罍,兰殽陈綺席。” 明 无名氏 《精忠记·闻讣》:“多应是加官受赏拜丹墀,因此上无暇修书,何须忧忠,不久定有归期,重开綺席,那其间骨肉仍欢会。” 清 金农 《伎席咏落梅》之二:“离笛含愁綺席春,横 汾 咫尺隔芳津。”

回首

(1) 把头转向后方

(2) 回顾

可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(3) 婉辞。死亡

回首之日

青山

长满绿色植物的山

留得青山在,不愁没柴烧

东门

(1).东城门。《诗·郑风·出其东门》:“出其东门,有女如云。” 汉 张衡 《东京赋》:“西阻 九阿 ,东门于 旋 。” 清 王鸣盛 《蛾术编》卷四十:“ 汉 唐 时州郡多在京师之东,士大夫游宦於京者,出入皆取道东门。”

(2).复姓。 春秋 鲁 公子遂 字 襄仲 ,居东门,号 东门襄仲 ,后因以为姓氏。 汉 有 东门云 。

车马

(1).车和马。古代陆上的主要交通工具。《诗·小雅·十月之交》:“择有车马,以居徂向。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》:“夫车马小义,而歷代莫悟。” 明 孙柚 《琴心记·王孙作醵》:“早求车马,同行共赴。”

(2).谓驰骋游乐。《汉书·郊祀志下》:“愿明主时忘车马之好,斥远方之士虚语,游心帝王之术,太平庶几可兴也。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》:“耆年闕市井之游,稚齿丰车马之好。”

匆匆

急急忙忙的样子

老栓匆匆走出,给他泡上茶。—— 鲁迅《药》

风烟

风尘、烟雾;云气

城阙辅三秦,风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

风烟俱净,天山共色。——吴均《与朱元思书》

寂寂

形容寂静

寂寂人定初。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

庭院寂寂。——明· 归有光《项脊轩志》

寂寂荒山

溪头

犹溪边。 唐 李端 《送客东归》诗:“行人相见便东西,日暮溪头饮马别。” 宋 辛弃疾 《清平乐·村居》词:“最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。” 清 吴伟业 《过诸乾一细林山馆》诗:“桥痕穿谷口,亭影压溪头。”

谿頭:犹溪中。 清 徐恪 《桃叶曲》:“五月南风来,谿头长莲叶。”

野叟

村野老人。 唐 杜荀鹤 《乱后山居》诗:“野叟并田鉏暮雨,溪禽同石立寒烟。” 明 杨慎 《词品·写词述怀》:“想山翁野叟,正尔高眠。” 欧阳山 《苦斗》七十:“这里面,有自称野叟的大官儿。”

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