行香子 谢公主惠香二首原文
悚息回惶。广启心香。
谢清颁、檀髓沉香。
金炉篆起，法界飘香。
献玉虚尊，诸天帝，普闻香。
仰祝吾皇。
稽首焚香。
赞金枝、玉叶馨香。
一人布德，万国传香。
显本来真，元初性，自然香。
诗词问答
问：行香子 谢公主惠香二首的作者是谁？答：王处一
问：行香子 谢公主惠香二首写于哪个朝代？答：元代
问：行香子 谢公主惠香二首是什么体裁？答：词
问：王处一的名句有哪些？答：王处一名句大全
参考注释
悚息
(1).谓因惶惧而屏息。《三国志·吴志·周鲂传》：“谨拜表以闻，并呈牋草，惧於浅局，追用悚息。”《资治通鉴·唐武宗会昌三年》：“ 元逵 、 弘敬 得詔，悚息听命。”《明史·周冕传》：“举朝悚息，无敢復言， 冕 独抗章争之。” 鲁迅 《野草·淡淡的血痕中》：“各各自称为‘天之僇民’，以作咀嚼着人我的渺茫的悲苦的辩解，而且悚息着静待新的悲苦的到来。”
(2).用为书信中的套语。犹惶恐。 宋 苏轼 《扬州上吕相书》：“奬饰过分，悚息之至。” 明 李东阳 《再答镜川先生书》：“若不俯鉴此意，甚非不肖之望也。悚息，悚息。”
回惶
眩惑而恐惧。《晋书·姚兴载记下》：“足令 吴 儿俯仰回惶，神爽飞越。”《魏书·高道悦传》：“且子来之诚，本期营起，今乃修缮舟檝，更为非务，公私回惶，僉深怪愕。”
眩惑而恐惧。《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》：“长者闻语意以悲，心里迴惶出语迟。”《敦煌变文集·欢喜国王缘》：“説了夫人及大王，两情相顾又迴惶。”
心香
(1).佛教语。谓中心虔诚，如供佛之焚香。 南朝 梁简文帝 《相宫寺碑铭》：“窗舒意蕊，室度心香。” 唐 韩偓 《仙山》诗：“一炷心香洞府开，偃松皱涩半莓苔。” 郭沫若 《苏联纪行·六月十一日》：“假如当天便能够起飞，我倒是心香祷祝的。”
(2).指真诚的心意。 清 龚自珍 《南歌子》词：“红泪弹前恨，心香警旧盟。”
沉香
(1) * 带常绿乔木名。树干高大,木质坚硬,有香味,可作细工用材及薰香料。
(2) 薰香料名。又称沉水香、蜜香。
炉篆
指香炉中的烟缕。因其缭绕如篆书，故称。 宋 范成大 《签厅夜归用前韵呈子文》：“炉篆无风香雾直，庭柯有月露光寒。” 宋 洪适 《题信州吴傅朋郎中游丝书》诗：“讼棠留景分清阴，炉篆方羊燕寝深。”
法界
佛教语。梵语意译。通常泛称各种事物的现象及其本质。《华严经·十通品》：“入於真法界，实亦无所入。” 宋 范成大 《再次喜雨诗韵以表随车之应》：“一念故应周法界，万神元不隔明庭。” 章炳麟 《建立宗教论》：“夫此圆成实自性云者，或称真如，或称法界，或称涅槃。”
飘香
被和缓的气流飘送且能被感觉到的香味
她经常使用的那种清雅、温和的香水的微弱飘香
献玉
春秋 时 楚 人 卞和 得宝玉，先后献给 楚 厉王 、 武王 ，都被认为欺诈，被截去双脚。到 楚文王 即位， 和 抱玉璞哭于 荆山 下， 楚王 使人剖璞加工，果得宝玉。事见《韩非子·和氏》。后因以“献玉”为典，谓向君主或朝廷献才智。 唐 陆畅 《下第后病中》诗：“献玉频年命未通，穷秋成病悟真金。” 金 元好问 《寄答飞卿》诗：“古来献玉犹难售，此日闻《韶》本不图。”
诸天
(1).佛教语。指护法众天神。佛经言欲界有六天， * 之四禅有十八天，无 * 之四处有四天，其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神，总称之曰诸天。《长阿含经》卷一：“佛告比丘， 毗婆尸菩萨 生时，诸天在上於虚空中，手执白盖宝扇，以障寒暑风雨尘土。” 南朝 宋 谢灵运 《昙隆法师诔》序：“且三界迴沉，诸天倏瞬。”《敦煌变文汇录·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变文》：“人民欢喜皆称嘆，诸天爱护讚精明。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“法堂里摆列着诸天圣像。”《西游记》第十七回：“诸天遂来洞口报知。”
(2).指神界的众神位。后泛指天界；天空。 唐 谷神子 《博异志·阴隐客》：“修行七十万日，然后得至诸天，或 玉京 、 蓬莱 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林则徐 《即目》诗：“不知身与诸天接，却讶云从下界生。”
稽首
(1)
(2) 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的
一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,…——《周礼·春官·大祝》。贾公彦疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;头至地多时,则为稽首也。此三者(空首、顿首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。”
宣子拜稽首焉。——《国语·晋语》
孟明稽首曰。——《左传·僖公三十二年》
于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三国演义》
(3) 出家人所行的常礼,一般在见面时用
神仙见 西门庆,长揖稽首就坐。——《 * 》
焚香
(1) 烧香
焚香拜佛
(2) 点燃香支
焚香祷告
金枝
(1).帝王子孙的贵称。《逸周书·武儆》：“惟十有二祀四月，王告梦，丙辰出金枝。”《旧唐书·僖宗纪》：“臣以为 煴 （ 嗣襄王 李煴 ）胤係金枝，名标玉牒。” 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“牒出金枝，系连花蕚，宜承大统诸宗长。”
(2).饰金的灯。《文选·颜延之＜宋郊祀歌＞》：“金枝中树，广乐四陈。” 吕向 注：“金枝，谓灯以金饰之。” 南朝 齐 谢超宗 《昭夏乐》诗：“载虚玉鬯，载受金枝。” 元 孙季昌 《端正好·四时怨别集杂剧名》套曲：“金枝翦烛人初静，綵扇题诗句未成。”
玉叶
(1).对花木叶子之美称。 南朝 梁 江淹 《学梁王兔园赋》：“青树玉叶，弥望成林。” 宋 范成大 《至昌为具赏东轩千叶梅》诗：“玉叶重英意已芽，新移竹外小横斜。” 明 刘基 《梅花七绝句》之六：“琼跗玉叶两依依，摇落空山物色微。”
(2).喻云彩。 晋 陆机 《浮云赋》：“金柯分，玉叶散，緑翘明，岩英焕。” 南朝 梁简文帝 《咏云》：“玉叶散秋影，金风飘紫烟。” 唐 章孝标 《玩月遇云》诗：“无端玉叶连天起，不放金波到晓流。”
(3).犹玉牒，指皇家谱系。 南朝 梁 江淹 《宋安成王右常侍刘乔墓志文》：“玉叶既积，金徽方传。乃毓伊人，尅广克宜。” 宋 柳永 《中吕宫·送征衣》词：“吾皇诞弥月，瑶图纘庆，玉叶腾芳。”
(4).喻皇家子孙。 唐 萧颖士 《为扬州李长史贺立皇太子表》：“琼枝挺秀，玉叶资神。” 唐 萧仿 《享太庙乐章·懿宗舞》：“金枝繁茂，玉叶延长。”《群音类选·四豪记·春申献美人》：“喜今宵凤配鸞儔，兆异日金枝玉叶。” 清 陈梦雷 《赠秘书觉道弘》诗：“玉叶宗支贵，金貂祖烈宏。”
(5).指优质笺纸。 唐 元稹 《赠严童子》诗：“解拈玉叶排新句，认得金环识旧身。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟》：“﹝ 赵象 ﹞又以 剡溪 玉叶纸，赋诗以谢。” 宋 杨万里 《题曾无巳所藏高丽匹纸蔡君谟欧公笔迹》诗：“三 韩 玉叶展明蠲，诸老银鉤卷碧鲜。”
(6).指琉璃瓦。《旧唐书·礼仪志二》：“﹝明堂﹞堂檐，径二百八十八尺……上以清阳玉叶覆之。”
(7).借指宫殿。 唐 张说 《奉和圣制爰因巡省途次旧居应制》：“从臣观玉叶，方愿纪灵符。”
(8).指结拜兄弟序的谱系。形容友谊深笃。 唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四诗序》：“遂得载披玉叶，款洽金兰。倾意气于一言，缔风期于干祀。” 唐 骆宾王 《游衮郡逢孔君自卫来欣然相遇若旧》诗：“倾盖金兰合，忘筌玉叶开。”
馨香
(1) 芳香。比喻德化远播
(2) 烧香的香味
一人
(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《 * 通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”
(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。”
(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”
(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”
万国
万邦；天下；各国。《易·乾》：“首出庶物，万国咸寧。”《史记·东越列传》：“今小国以穷困来告急天子，天子弗振，彼当安所告愬？又何以子万国乎？” 唐 杜甫 《垂老别》诗：“万国尽征戍，烽火被冈峦。” 明 李梦阳 《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗：“日月重悬万国朝，雷雨赦过羣方悦。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“以一人之詔旨立宪，宪其所宪，非大地万国所谓宪也。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》：“国际资本家万矢一的地倾向着我们这个还在资本制度以前的 中国 ，把我们 中国 已经作为了万国的商场，彼此在这儿互相争逐了。”
传香
(1).佛教语。传戒。 南朝 梁 庾肩吾 《和太子重云殿受戒》诗：“传香引上德，列伎进名臣。” 唐 马戴 《送宗密上人》诗：“一自传香后，名山愿卜邻。”
(2).佛教语。行香。谓行法事时持香绕行道场。 唐 广宣 《禁中法会应制》诗：“侍读霑恩早，传香驻日迟。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始二》：“《贤愚经》云：‘为蛇施金设斋，令人行香僧手中。’《普达王经》云：‘佛昔为大姓家子，为父供养三宝，父命子传香。’此云‘行香僧手中’与‘传香’，今世国忌日尚行此意。”
本来
(1) 从一开始
(2) 向来,原来
(3) 原先;先前
(4) 理所当然
自然
(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
近于自然。——蔡元培《图画》
(2)
(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的
自然现象
自然之验。——《史记·货殖列传》
(4) 不勉强,不拘束,不呆板
他的动作很自然
复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》
(5) 不经人力干预而自由发展
听其自然
(6) 当然
带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》
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