次韵子就游鹤鸣

作者: 王灼朝代: 宋代

次韵子就游鹤鸣原文

夕雨方开霁,晨鸡亦罢鸣。
四郊知按堵,千骑得徐行。
再阅天章丽,还同佛日明。
抽毫出佳句,压倒谢宣城。

诗词问答

问:次韵子就游鹤鸣的作者是谁?答:王灼
问:次韵子就游鹤鸣写于哪个朝代?答:宋代
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王灼次韵子就游鹤鸣书法欣赏

王灼次韵子就游鹤鸣书法作品欣赏
次韵子就游鹤鸣书法作品

参考注释

开霁

阴天放晴

俄复开霁。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

晨鸡

亦作“ 晨鷄 ”。报晓之雄鸡。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十四:“晨鸡鸣高树,命驾起旋归。” 金 段成己 《虞坂晓行》诗:“林外晨鸡第一声,陇头残月伴人行。” 明 文徵明 《辛亥除夕守岁》诗:“香消酒冷人初静,忽报晨鷄第一声。” 李广田 《银狐集·平地城》:“因为他们夜里起来掌灯作活,把神灵惊动了,等到晨鸡一叫,一切都算完事。”

四郊

城市四周的地方;郊外

四郊农事兴,老稚迭歌舞。——陆游《春雨》

按堵

安居;安定。《汉书·高帝纪上》:“吏民皆按堵如故。”《旧唐书·代宗纪》:“既收京城,令行禁止,民庶按堵,秋毫不犯。” 元 刘致 《端正好·上高监司》套曲:“设制久无更故,民如按堵,法比通衢。” 曹之骐 《腾越光复纪略》:“军兴之际,城中按堵如故。”

千骑

(1).形容人马很多。一人一马称为一骑。 南朝 梁简文帝 《採菊篇》诗:“东方千骑从驪驹,更不下山逢故夫。” 宋 王安石 《西帅》诗:“一丸岂虑封 函谷 ,千骑无由饮 渭桥 。” 清 嬴宗季女 《六月霜·蓉谪》:“儘自詡东方千骑,夫壻与人殊。”

(2). 唐 武官名。《新唐书·兵志》:“及 贞观 初, 太宗 择善射者百人,为二番於北门长上,曰百骑,以从田猎…… 武后 改百骑曰千骑, 睿宗 又改千骑曰万骑。”参阅《通典·职官十》。

徐行

缓慢前行。《孟子·告子下》:“徐行后长者,谓之弟;疾行先长者,谓之不弟。” 唐 柳宗元 《钴鉧潭记》:“流沫成轮,然后徐行。” 宋 曾巩 《喜晴》诗:“今晨霾曀一扫荡, 羲和 徐行驱六龙。” 郭沫若 《曼陀罗华》:“我默默地徐行, 哈夫人 在后面跟着。”

天章

(1).犹天文。指分布在天空的日月星辰等。 宋 苏轼 《潮州韩文公庙碑》:“公昔骑龙白云乡,手抉云汉分天章。” 清 龚自珍 《拟进蒙古图志表文》:“仰天章之有烂,测地舆之至賾。”

(2).指帝王的诗文。 南朝 陈 徐陵 《丹阳上庸路碑》:“御纸风飞,天章海溢。” 唐 岑参 《送颜平原》诗:“天章降三光,圣泽该九州。” 王国维 《罗君楚妻汪孺人墓碣铭》:“声闻於帝,帝曰汝嘉,天章焕烂,绰禊嵯峨。”

(3).泛指好文章。 明 宋应星 《天工开物·丹青》:“五章遥降,朱临墨而大号彰;万卷横披,墨得朱而天章焕。”

佛日

对佛的敬称。佛教认为佛之法力广大,普济众生,如日之普照大地,故以日为喻。《观无量寿经》:“唯愿佛日教我,观於清浄业处。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》:“佛日出世,同遣惑霜。” 唐 杜甫 《和裴迪登新津寺寄王侍郎》诗:“老夫贪佛日,随意宿僧房。” 明 唐顺之 《登毗卢阁》诗:“窓邀佛日金人下,地逼宸居玉殿层。”

抽毫

抽笔出套。亦借指写作。 唐 吴融 《壬戌岁阌乡卜居》诗:“六载抽毫侍禁闈,不堪多病决然归。” 明 李东阳 《廷韶文敬联句见寄迭前韵》:“日长秋馆罢抽毫,自在閒庭落麈毛,忽有词章传二妙,敢将名姓託三豪。” 清 冯桂芬 《与曾揆帅书》:“窃自念脚鞾手板,则夙愿不及,抽毫进牘,则目力不胜,内外无一可,出山之志,长此已矣。”

佳句

诗文中精辟的语句

压倒

(1) 在力量或数量上胜过或重要性超过

困难决不会压倒我们

被忧伤压倒

(2) 用高噪声遮盖住

一片否认的叫喊压倒了地主的声音

谢宣城

指 南朝 齐 谢朓 。 朓 曾任 宣城 太守,故称。 唐 杜甫 《陪裴使君登岳阳楼》诗:“礼加 徐孺子 ,诗接 谢宣城 。” 清 姚鼐 《入山》诗:“取作分司随口句,惊人无復 谢宣城 。”

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