风雨兼旬继之以雪作惜梅叹

作者: 赵蕃朝代: 宋代

风雨兼旬继之以雪作惜梅叹原文

至宝横道惊路人,明珠白璧天不珍。
风饕雪虐雨更打,委珠碎璧同泥尘。
天生人材怨不以,天亦何心及于尔。
不然明珠白璧当爱惜,忍使飘零至于此。

诗词问答

问:风雨兼旬继之以雪作惜梅叹的作者是谁?答:赵蕃
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赵蕃风雨兼旬继之以雪作惜梅叹书法欣赏

赵蕃风雨兼旬继之以雪作惜梅叹书法作品欣赏
风雨兼旬继之以雪作惜梅叹书法作品

参考注释

至宝

特别稀有的珍宝

竟把普通景泰蓝当成了至宝

横道

(1).当道,横在道上。 汉 刘向 《说苑·谈丛》:“士横道而偃,四支不掩,非士之过,有土之羞也。” 宋 苏轼 《自兴国往筠宿石田驿南野人舍》诗:“倚山修竹有人家,横道清泉知我渴。”

(2).旁道。 鲁迅 《三闲集·我的态度气量和年纪》:“他后来真是暮年景象,因为反对白话,不能论战,便从横道儿来做一篇影射小说,使一个武人痛打改革者,--说得‘美丽’一点,就是神往于‘武器的文艺’了。”

路人

(1) 行人,过路人

(2) 路遇的陌生人,比喻不相干的人

视若路人

明珠

珍珠,比喻珍爱的人或美好珍贵的事物

掌上明珠

白璧

平圆形而中有孔的白玉。《管子·轻重甲》:“ 禺氏 不朝,请以白璧为币乎?”《史记·滑稽列传》:“于是 齐威王 乃益齎黄金千溢,白璧十双,车马百駟。” 北魏 郦道元 《水经注·鲍丘水》:“ 北平 徐氏 有女, 雍伯 求之,要以白璧一双。” 宋 刘过 《念奴桥·留别辛稼轩》词:“白璧追欢,黄金买笑,付与君为主。”

风饕

谓风狂暴。 清 钱谦益 《送陈生昆良南归》诗:“席帽疲驴问牖城,风饕雪虐泪纵横。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·致赵秋舲书》:“风饕兼雪虐,未尝逢雨师。”

委珠

《东观汉记·锺离意传》:“ 显宗 时, 意 为尚书, 交趾 太守坐赃千金,徵还伏法,詔以其貲物班赐羣臣, 意 得珠璣,悉以委地而不拜赐。”后以“委珠”为不收赃物,清廉自持之典。 唐中宗 《授张锡工部尚书制》:“宜升赐劒之荣,式表委珠之洁。”

碎璧

(1).破碎的玉璧。形容映入竹帘的月光。 南朝 陈 张正见 《薄帷鉴明月》诗:“分帘疑碎璧,隔幔似垂钩。”

(2).破身。谓失去女贞。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》:“且其月下花前,采兰赠芍,閲人非一,碎璧多年,故儿辈敢通欵曲。”

泥尘

尘土。 唐 韩愈 《合江亭》诗:“愿书巖上石,勿使泥尘涴。”

生人

(1) 不相识的人

(2) 指人出生

他是1950年生人

(3) 活着的人

生人与死者并踵顶而卧。——清· 方苞《狱中杂记》

(4) 众人

避生人眼目

不以

(1).不为,不因。《礼记·表记》:“故君子不以小言受大禄,不以大言受小禄。”《左传·僖公三十三年》:“大夫何罪,且吾不以一眚掩大德。”

(2).不用;不靠。《孟子·离娄上》:“ 离娄 之明, 公输子 之巧,不以规矩,不能成方圆。” 宋 曾巩 《上欧蔡书》:“故其言无不信听,卒能成 贞观 太平,刑置不以,居 成 康 上。” 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇:“合作完成演出,而不以自身取胜,不独立吸引注意。”

(3).无论;不管。《资治通鉴·后唐潞王清泰二年》:“或事应严密,不以其日;或异日听於閤门奏牓子,当尽屏侍臣,於便殿相待。”《元史·刑法志一》:“虽有牙符而无织成圣旨者,不以何人,并勿啟,违者处死。”

亦何

何其;多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》:“况仙人亦何急急,令闻达朝闕之徒,知其所云为哉!” 唐 杜甫 《鹿头山》诗:“斯人亦何幸,公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》:“嗟彼承旨者,失身亦何愚!”

然明

点火以照明。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“﹝ 刘綺 ﹞早孤家贫,灯烛难办,常买荻,尺寸折之,然明夜读。”

爱惜

重视而不糟蹋

飘零

(1) (花叶等)凋谢脱落;飘落

黄叶飘零

(2) 比喻漂泊流落

至于

(1) 表示程度、范围

至于他,是一定会来的

越长城之限,至于 泰安。(至:动词,抵达。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》

至于劝善规过足矣。——清· 刘开《问说》

(2) 表示另提一件事

至于我个人的意见,以后再提

(3) 连词。表示提出另一话题,用在下文开头,为现代汉语所沿用

至于斟酌捐益。——诸葛亮《出师表》

至于负者歌于途。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

至于怨诽之多。——宋· 王安石《答司马谏议书》

至于农夫小民。——宋· 苏轼《教战守》

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