贺新凉/贺新郎

贺新凉/贺新郎原文

酌以蒲城酒。
撷湘累、秋英满泛，介君眉寿。
赠君点漆黟川墨，与印文章大手。
问此别、相逢难又。
三叠阳关声堕泪，写平时、兄弟情长久。
离别事，古来有。
十年骨肉情何厚。
对江山千里，共期白首。
夜雨连床追旧事，惟恨音书渐少。
便只恐、炊沙不饱。
翰墨新功收汗马，话书囊、无底何时了。
欢未足，听鸡晓。

诗词问答

问：贺新凉/贺新郎的作者是谁？答：林正大
问：贺新凉/贺新郎写于哪个朝代？答：宋代
问：贺新凉/贺新郎是什么体裁？答：词
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林正大贺新凉/贺新郎书法欣赏

参考注释

湘累

亦作“ 湘累 ”。 1.指 屈原 。 元 张鸣善 《脱布衫过小梁州》曲：“悼后世追前辈，对五月五日，歌楚些弔 湘纍 。” 清 孔尚任 《桃花扇·沉江》：“那滚滚雪浪拍天，流不尽 湘纍 怨。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的地主生活》：“ 屈原 是赴 湘水 支流而溺死的，古人称之为 湘累 。”

(2).借指因罪被贬黜的人。 宋 苏轼 《次韵张舜民自御史出倅虢州留别》：“玉堂给札气如云，初起 湘纍 后佩银。” 王十朋 集注：“ 舜民 字 芸叟 ， 元丰 辛酉为 环庆 帅属，明年责监 郴州 酒税。 郴 属 湖湘 ，故以 湘纍 称之也。”

秋英

秋花。 宋 杨万里 《看刘寺芙蓉》诗：“秋英例臞淡，此花独腴泽。” 元 郝经 《牡丹菊赋》：“郁霞腴之春姿，敷玉瀣之秋英。” 明 高启 《王公子宅五月菊》诗：“秋英忽夏发，宛在 阿戎 家。” 清 王式丹 《萧尺木凌歊台图》诗：“桥头策杖者谁子，幅巾瀟洒携秋英。”

眉寿

长寿。《诗·豳风·七月》：“为此春酒，以介眉寿。” 毛 传：“眉寿，豪眉也。” 孔颖达 疏：“人年老者必有豪眉秀出者。” 高亨 注：“眉寿，长寿也。” 南朝 梁 沉约 《桐柏山》诗：“纳寒场，为春酒，昭景福，介眉寿。” 唐 唐正辞 《唐赵夫人夏侯氏墓志铭》：“期天降鉴，介以眉寿。”《清史稿·世宗纪》：“旌 广东 兴寧县 老民 幸登运 年一百二岁，其子五人，各七八十岁，一门眉寿，加赐上用缎一匹。”

赠君

犹赠公。 清 钮琇 《觚賸·自怡编序》：“先赠君 芥葊公 ，春秋六十有八，性喜读书。”

点漆

乌黑光亮貌。《晋书·杜乂传》：“美姿容，有盛名於 江 左， 王羲之 见而目之，曰：‘肤若凝脂，眼如点漆，此神仙人也。’”《宋书·谢晦传》：“ 晦 美风姿，善言笑，眉目分明，鬢髮如点漆。” 宋 辛弃疾 《鹊桥仙·为人庆八十席上戏作》词：“朱颜晕酒，方瞳点漆，闲傍松边倚杖。” 清 吴趼人 《侠妓》：“席间见一妓，星眸点漆，樱唇绽红，丽人也。”

川墨

古指 四川 出产的墨。 宋 代曾享誉东南。 宋 周煇 《清波别志》卷上：“东南士大夫尚川墨。 蒲大韶 ， 恭州 乐温人 ，壻 文子安 、 梁杲 ， 渠州 人，皆世业此。 梁 胶法精而价高， 蒲 麤而损 梁 直太半。出 蜀 者利其廉，擕以来者皆 蒲 墨也。虽均名川墨，而工製异。”

印文

(1).图章上或印迹上的文字。《汉书·王莽传中》：“北出者，至 匈奴 庭，授单于印，改 汉 印文，去‘璽’曰‘章’。”《汉书·武帝纪》“数用五” 颜师古 注引 三国 魏 张晏 曰：“ 汉 据土德，土数五，故用五，谓印文也。若丞相曰‘丞相之印章’，诸卿及守相印文不足五字者，以‘之’足之。” 元 吾丘衍 《学古编·洗印法》：“不损印文，而清丽若新。” 茅盾 《子夜》四：“又仔细验看那印在党证上面的党部关防的印文。”

(2).盖有公章的文件。《清会典事例·大理寺·会覈》：“凡应会三法司画题事件，刑部将稿面鈐盖司印，註明缘由……用印文移送法司衙门画题，限十日内亦用印文送回。”

大手

犹高手。指工于文辞的名家。 唐 僧鸾 《赠李粲秀才》诗：“颯风驱雷暂不停，始向场中称大手。” 明 沉德符 《野获编·词曲·杂剧》：“北杂剧已为 金 元 大手擅胜场，今人不復能措手。曾见 汪太函 四作……都非当行。”参见“ 大手笔 ”。

相逢

彼此遇见;会见

偶然相逢

三叠阳关

即《阳关三迭》。琴曲。琴谱以 唐 王维 《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。后泛指送别之曲。 宋 周邦彦 《苏幕遮》词：“《三叠阳关》声渐杳。断雨残云，只怕 巫山 晓。” 元 宋方壶 《斗鹌鹑·送别》套曲：“肺腑，恨怎舒，《三叠阳关》愁万缕。” 元 马致远 《汉宫秋》第四折：“凄愴似和半夜 楚 歌声，悲切似唱《三叠阳关令》。” 元 石子章 《竹坞听琴》第三折：“本弹的是一曲《凤求凰》，倒做了《三叠阳关令》。”

堕泪

指堕泪碑。借喻死者德高望重，百姓望其碑而落泪。 南朝 陈 徐陵 《司空章昭远墓志》：“ 长安 传坐，恩礼盛於 西京 ； 襄阳 堕泪，悲慟喧於南北。” 唐 苗神客 《乙速孤神庆碑》：“庶使波溢 渤澥 ，识堕泪於千龄。” 宋 张齐贤 《洛阳縉绅旧闻记·齐王张令公外传》：“知 齐王 於 唐 末有大功， 洛 民受赐者四十年，比夫甘棠堕泪，宜昭祀典。”

平时

(1) 通常的普通的时候(区别于特定的或非常时候)

(2) 指平常时期(区别于非常时期,如战时、戒严时)

兄弟

(1)

(2) 专指弟弟

(3) 男子自称

长久

时间延续很长

不是长久之计

离别

(1) 暂时或永久离开

我离别故乡已经两年了

(2) 分手,分开

古来

自古以来

古来如此

古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》

试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”

骨肉

(1) 身体

骨肉归复于土。——《礼记》

(2) 骨和肉

(3) 比喻至亲

亲生骨肉

骨肉关系

父母之于子也,子之于父母也,……此之谓骨肉之亲。——《吕氏春秋·精通》

恨透了秦始皇,说他无缘无故筑什么万里长城,害得人家骨肉分离。——《孟姜女》

江山

江河和山岭,指国家的疆土或政权

江山如此多娇

江山险固。——《资治通鉴》

江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

白首

(1).犹白发。表示年老。《史记·范雎蔡泽列传论》：“ 范雎 、 蔡泽 世所谓一切辩士，然游説诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所为説力少也。” 前蜀 韦庄 《与东吴生相遇》诗：“十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。” 元 钱应庚 《春草碧·次韵酬复孺》词：“西园长记前游，乘兴重来看兰药。白首友於情，同忧乐。” 明 冯惟敏 《不伏老》第三折：“青春易迈，白首无成。独坐无聊，老怀难遣。” 清 吴敬梓 《移家赋》：“羡白首之词臣，久赤墀之记注。”

(2).谓男女相爱誓愿白头偕老。 宋 陈师道 《送内》诗：“三岁不可道，白首以为期。” 明 何景明 《送崔氏》诗：“深言匪曲衷，白首为所误。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青蛙神》：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首。” 巴金 《春天里的秋天》十：“纯洁的初恋，信托的心，白首的约，不辞的别。”

连床

(1).并榻或同床而卧。多形容情谊笃厚。 唐 白居易 《奉送三兄》诗：“ 杭州 暮醉连牀卧， 吴郡 春游并马行。” 明 刘基 《寄赠怀渭上人》诗：“连床咲语到晨鸡，走笔赠言何欵悃。” 明 陈汝元 《金莲记·同梦》：“情深大被，谊篤连牀。既欲谭心，还须抵足。”《儒林外史》第三五回：“今夜就在这店里权住一宵，和你连牀谈谈。”

(2).表示男女同床媾合。《东周列国志》第五二回：“我等三人，随身俱有质证，异日同往 株林 ，可作连牀大会矣！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·章阿端》：“生喜，禁女勿去，留与连牀。”

追旧

谓追念旧事或故人。 宋 秦观 《悼王子开》诗之一：“桐棺远归祔，追旧几澘然。”

音书

音讯，书信。 唐 宋之问 《渡汉江》诗：“ 岭 外音书断，经冬復歷春。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第三折：“都做了一春鱼雁无消息，不甫能一纸音书盼得。” 明 高明 《琵琶记·丹陛陈情》：“况隔千山万水，生死存亡，虽有音书难寄。” 李大钊 《南天动乱适将去国忆天问军中》诗：“风尘 河 北音书断，戎马 江 南羽檄纷。”

翰墨

原指笔、墨,借指文章、书画

古之作者寄身于翰墨,见意于篇籍。——曹丕《典论·论文》

新功

(1).新立的功勋。《素书》：“念旧恶而弃新功者凶。”

(2).新的成效。 宋 陆游 《冬夜读书甚乐偶作短歌》：“衰病作书祟，常恨无新功。” 清 陈衍 《元诗纪事·方回》：“醉若山頽无旧侣，坐如泥塑有新功。”

汗马

原指立的战功。后泛指工作中作出贡献

弃私家之事,而必汗马之劳。——《韩非子·五蠹》

矢石之难,汗马之劳。此复受次赏。——《史记·晋世家》

蔡氏当先有汗马功劳,不可令其无后。——《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》

书囊

盛书籍的袋子。 唐 岑参 《送李别将摄伊吾令》诗：“词赋满书囊，胡为在战场。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“收拾琴剑背书囊。” 郑振铎 《集外诗·云与月》：“当你提了书囊出门时，我便要随了你。”

无底

(1).没有底部。形容极深。《列子·汤问》：“有大壑焉……其下无底，名曰 归墟 。” 晋 陆机 《从军行》：“谿谷深无底，崇山鬱嵯峨。”

(2).无限度；无穷尽。《后汉书·张纲传》：“甘心好货，纵恣无底。”《西游补》第五回：“我是一片深情，指望鸳鸯无底，见他俩个把我做阁板上货，我哪得不生悲怨！”

(3).谓不知底细。 陈残云 《山谷风烟》第十一章：“到底是真是假， 周祺 心中无底。”

何时

(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”

(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”

未足

(1).不足，不能。《后汉书·齐武王縯传》：“ 舂陵 去 宛 三百里耳，未足为功。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录引》：“今所撰诸书，盛行海内，大而穹宇，细入肖翘，耳目八埏，靡不该综。即 惠施 、 黄繚 之辩，未足侈也。”

(2).犹言算不得。《太平广记》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧传·支遁》：“ 遁 幼时，尝与师共论物类，谓鷄卵生用，未足为杀，师不能屈。”