和晏相公答张提刑名诗三首讲德

作者: 韩维朝代: 宋代

原文

上德钦明代,中阶翊亮司。
夔龙曜勋业,鸾凤肃威仪。
复古高文丽,为邦惠化绥。
还富奉侯瑞,归辅太平基。

诗词问答

问:《和晏相公答张提刑名诗三首讲德》的作者是谁?答:韩维
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:韩维的名句有哪些?答:韩维名句大全

参考注释

上德

(1).至德;盛德。《老子》:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。”《韩非子·解老》:“德盛之谓上德。” 南朝 梁 江淹 《后让太傅扬州牧表》:“自非上德横乎天地,高绩格於区宇,烈誉馥於一时,茂名鬱乎当世者,岂有降今日而莫先哉!” 元 耶律楚材 《题万寿碑阴》诗:“端然居上德,非碑道亦行。”

(2).指帝德。 汉 班固 《<两都赋>序》:“或以抒下情而通讽諭,或以宣上德而尽忠孝。”

(3).借指帝王。 明 徐渭 《代被论乞免得温旨谢表》:“重誓餘生,捐酬上德。”

(4).崇尚德行。上,通“ 尚 ”。《管子·戒》:“是故圣人上德而下功,尊道而贱物,道德当身,故不以物惑。”《左传·僖公二十八年》:“二月, 晋 郤縠 卒, 原軫 将中军, 胥臣 佐下军,上德也。”《史记·仲尼弟子列传》:“君子哉若人!上德哉若人!”

明代

政治清明的时代。 唐 马戴 《怀故山寄贾岛》诗:“心偶羡明代,学诗观国风。” 前蜀 韦庄 《寄湖州舍弟》诗:“何况别来词转丽,不愁明代少知音。”

中阶

(1).指明堂前居中的台阶。《礼记·明堂位》:“昔者 周公 朝诸侯于明堂之位:天子负斧依,南乡而立;三公,中阶之前,北面东上。” 孔颖达 疏:“中阶者,南面三阶,故称中阶。”

(2).指“泰阶”居中的一级。《汉书·东方朔传》“愿陈《泰阶六符》” 颜师古 注引 汉 应劭 曰:“《黄帝泰阶六符经》曰:泰阶者,天之三阶也。上阶为天子,中阶为诸侯公卿大夫,下阶为士庶人。”后因以称诸侯之国或郡守之地。 唐 王勃 《益州夫子庙碑》:“述夫帝车南指,遯七曜於中阶,华盖西临,藏五云於太甲。”

翊亮

辅佐。《南史·范云传》:“ 云 以旧恩,超居佐命,尽诚翊亮,知无不为。”《隋书·高祖纪上》:“曰惟先正,翊亮皇朝。种德积善,载诞上相。” 宋 曾巩 《韩琦制》:“躬閎廓之材,体纯一之德,翊亮三后,格于皇天。”

龙曜

亦作“ 龙耀 ”。1.古代神话传说中有神 烛龙 ,张开眼睛,便能使天下光明。亦有谓其驾日、衔珠或烛。后因以“龙曜”指日光。 南朝 齐 谢朓 《夏始和刘潺陵》:“威仰弛苍郊,龙曜表皇隰。”

(2).指光耀、光辉。《全唐诗》卷八 * 载《霅溪夜宴诗》:“珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。”参见“ 烛龙 ”。

(3).胆神名。道教以为五脏俱有神。《黄庭内景经·心神章》:“胆神 龙曜 字 威明 。” 梁丘子 注:“胆色青黄,故曰 龙曜 ;主於勇捍,故曰 威明 。外取东方青龙雷震之象者也。” 明 王圻 等《三才图会·身体·胆神图说》:“神名 龙耀 ,字 威明 。”

勋业

功业。《三国志·魏志·傅嘏传》:“子志大其量,而勋业难为也,可不慎哉!” 唐 李颀 《赠别张兵曹》诗:“勋业河山重,丹青锡命优。” 清 管同 《<方植之文集>序》:“由是言之:性命修於身,勋业皆其末迹也。” 阿英 《戎行兼言艺文事》:“将军只手定 苏北 ,勋业争传 大江 南。”

鸾凤

(1).鸾鸟与凤凰。 汉 刘向 《九叹·远游》:“驾鸞凤以上游兮,从玄鹤与鷦明。”《西京杂记》卷一:“ 武帝 匣上,皆鏤为蛟龙、鸞凤、龟麟之象。” 金松岑 《文学上之美术观》:“虽啸旨沦亡,不闻鸞凤之响,而琴引未沫,如听水仙之吟。”

(2).比喻贤俊之士。《楚辞·贾谊<惜誓>》:“独不见夫鸞凤之高翔兮,乃集大皇之壄。” 王逸 注:“以言贤者亦宜处山泽之中,周流观望,见高明之君,乃当仕也。” 唐 韩愈 《重云李观疾赠之》诗:“劝君善饮食,鸞凤本高翔。” 陈去病 《重九歇浦示侯官林獬仪真刘光汉》诗:“凄迷鸞凤同罹网,浩荡沧瀛阻远游。”

(3).比喻君王。《敦煌曲子词·菩萨蛮》:“良以安国部,金(今)喜迴鸞凤。”《旧唐书·马周传》:“ 太宗 尝以神笔赐 周 飞白书曰:‘鸞凤凌云,必资羽翼;股肱之寄,诚在忠良。’”

(4).比喻美人。 唐 卢储 《催妆》诗:“今日幸为 秦 晋 会,早教鸞凤下妆楼。”

(5).比喻夫妇。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》:“鸞凤之配,虽有佳期;狐兔之悲,岂无同志。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·陆判》:“岂有百岁不拆之鸞凤耶!”参见“ 鸞凤和鸣 ”。

威仪

(1) 仪表威武严肃;军容整齐的

(2) 指随从

复古

恢复古代的制度、风尚、观念等:学习古代文化,不是为了~,而是古为今用。

文丽

华丽。《韩非子·亡徵》:“喜淫而不周於法,好辩説而不求其用,滥於文丽而不顾其功者,可亡也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》:“ 魏 晋 以来,稍务文丽,以文纪实,所失已多。”

惠化

旧谓地方官为人所称道的政绩和教化。《三国志·魏志·卢毓传》:“迁 安平 、 广平 太守,所在有惠化。” 唐 李白 《赠徐安宜》诗:“清风动百里,惠化闻京师。” 宋 孔平仲 《续世说·政事》:“ 齐 乐预 为 永世 令,人怀其德,卒於官……市人皆泣,其惠化如此。”

太平

社会安定

安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》

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