寄羽林卢大夫将军

寄羽林卢大夫将军原文

将军直禁闱，绣服耀金羁。
羽卫九天静，英豪四塞知。
望云回朔雁，隔水射宫麋。
旧国无归思，秋堂梦战时。
门风荀氏敌，剑艺霍家推。
计日旌旄下，萧萧万马随。

诗词问答

问：寄羽林卢大夫将军的作者是谁？答：无可
问：寄羽林卢大夫将军写于哪个朝代？答：唐代
问：寄羽林卢大夫将军是什么体裁？答：五排
问：无可的名句有哪些？答：无可名句大全

全唐诗：卷814-35

参考注释

将军

(1)

(2) 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”

(3) 将国际象棋中的“王”暴露在对方棋子前,以致如果不是“王”被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉

(4) 比喻给人出难题,使人感到难办

他当众将了我一军,要我表演舞蹈

禁闱

宫廷门户。指宫内或朝廷。《后汉书·周举传》：“及还纳言，出入京輦，有钦哉之绩；在禁闈，有密静之风。” 南朝 梁 何逊 《石头答庾郎丹》诗：“ 相如 阻禁闈，何由从简易。” 唐 杜甫 《送卢侍御二十韵》：“戎狄乘妖气，尘沙落禁闈。”《旧唐书·裴度传》：“ 河朔 逆贼，祇乱 山 东；禁闈姦臣，必乱天下。” 宋 苏辙 《臣事》：“京师，宗庙禁闈之所在，而使不义之徒周环布列于左右，而尚何以为安？” 明 陆采 《明珠记·伪敕》：“此身虽在外，心长在禁闈。”

绣服

(1).用彩线刺绣的衣服。古代贵者所服。《南史·崔祖思传》：“琼簪玉笏，碎以为尘；珍裘绣服，焚之如草。”《艺文类聚》卷四六引 南朝 梁 王僧孺 《为临川王让太尉表》：“安车駟马，望高闕而朝至；绣服緹麾，轥康衢而暮返。”

(2).《汉书·百官公卿表上》：“侍御史有绣衣直指，出讨姦猾，治大狱， 武帝 所制，不常置。”后以“绣服”指侍御史。 唐 卢照邻 《＜乐府杂诗＞序》：“霜臺有暇，文律动於京师；绣服无私，锦字飞於天下。” 唐 钱起 《送裴迪侍御使蜀》诗：“朝天绣服乘恩贵，出使星軺满路光。”

金羁

亦作“ 金覊 ”。1.金饰的马络头。 三国 魏 曹植 《白马篇》：“白马饰金羈，连翩西北驰。” 五代 牛峤 《柳枝》词：“金羈白马临风望，认得 羊 家 静婉 腰。” 明 何景明 《七述》：“控以宝铰，缠以金覊。”

(2).借指马。 唐 李白 《秋日鲁郡尧祠宴别》诗：“鲁酒白玉壶，送行驻金羈。” 宋 梅尧臣 《次韵王景彝正月十六夜省宿过景灵街》：“自跃金覊来宿省，从他锦帐欲夸人。” 清 魏允枚 《苏幙遮·同香岩晓发平原》词：“缓控金羈，满路霜华滑。”

羽卫

帝王的卫队和仪仗。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效袁淑＜从驾＞》：“羽卫蔼流景，綵吹震沉渊。” 唐 薛存诚 《东都父老望幸》诗：“鸞舆 秦 地久，羽卫 洛阳 空。”《旧唐书·赵隐传》：“ 德宗 幸 奉天 ，时仓卒变起，羽卫不集。” 宋 曾巩 《里社》诗：“年年属车九重出，羽卫千人万人从。”

九天

天的最高处,形容极高。传说古代天有九重。也作“九重天”、“九霄”

驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》

英豪

英雄豪杰

杂技英豪

江表英豪。——《资治通鉴》

四塞

(1).指四方屏藩之国。《礼记·明堂位》：“四塞，世告至。” 郑玄 注：“四塞，谓夷服、镇服、蕃服在四方为蔽塞者。”《敦煌曲子词·洞仙歌》：“愿四塞来朝明帝，令戎客休施流浪。”

(2).指四境皆有天险，可作屏障。《战国策·齐策一》：“ 齐 南有 泰山 ，东有 琅邪 ，西有 清河 ，北有 渤海 ，此所谓四塞之国也。” 鲍彪 注：“四面有山关之固，故曰四塞之国也。” 汉 班固 《东都赋》：“且夫僻界西 戎 ，险阻四塞，脩其防御，孰与处乎土中。” 明 王錂 《春芜记·宸游》：“你看千峯岳峙，万井云屯，南接 苍梧 ，北连 陘塞 ，真可称四塞之国矣。”

(3).指四方边塞，边境。《敦煌曲子词·献忠心》：“四塞休征罢战，放将仕，尽迴戈。”《敦煌曲子词·定风波》：“四塞忽闻狼烟起，问儒仕，谁人敢去定风波？”

(1).到处充塞。《史记·司马相如列传》：“旁魄四塞，云尃雾散。”《旧唐书·德宗纪下》：“三月乙亥，黄雾四塞，日无光。”《宋史·仁宗纪一》：“甲午，昏雾四塞。”

(2).四面蔽塞。 宋 文天祥 《正气歌序》：“乍晴暴热，风道四塞。” 清 方苞 《七思·弟椒涂》：“荆榛四塞兮涂冥冥，连山赤黑兮延火烝。”

望云

(1).犹望气。《后汉书·方术传序》：“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术，及望云省气，推处祥妖，时亦有以效於事也。”

(2).仰望白云。谓仰慕君王。语出《史记·五帝本纪》：“ 帝尧 者， 放勋 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。” 唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四》序：“因仰 长安 而就日，赴帝乡以望云。” 宋 张方平 《乞致仕表》：“精騖紫宸，犹结望云之恋；迹还白社，终怀乐善之心。”

(3).仰望白云。谓思念家乡；思念父母。 唐 杜甫 《客堂》诗之二：“老马终望云，南雁意在北。别家长儿女，欲起惭筋力。” 明 屠隆 《綵毫记·归隐林泉》：“孩儿久离膝下，未展趋庭。今慰望云，当图捧日。” 清 陈裴之 《湘烟小录》：“姬素恋切所生，恒见望云兴叹。”参见“ 望断白云 ”。

(4).谓企求自由。《文选·陶潜＜始作镇军参军经曲阿作＞诗》：“望云慙高鸟，临水愧游鱼。” 李善 注：“言鱼鸟咸得其所，而己独违其性也。” 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》附 清 梁逢辰 和韵：“爱日且增初日学，望云兼慰看云情。”

朔雁

指北地南飞之雁。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》：“眷转蓬之辞根，悼朔雁之赴 越 。” 唐 刘沧 《与僧话旧》诗：“此时相见又相别，即是 关 河 朔雁飞。” 清 曹寅 《寄姜绮季客江左》诗：“布帆暗转 金 焦 岸，朔雁新迟 彭蠡湖 。”

射宫

天子行大射礼之处，亦为考试贡士之所。《穀梁传·昭公八年》：“以习射於射宫。”《礼记·射义》：“诸侯岁献贡士於天子，天子试之於射宫。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“摄提运衡，徐至於射宫。” 薛综 注：“射宫，调辟雍也。” 唐 皮日休 《贱贡士》诗：“吾闻古圣人，射宫亲选士。”

旧国

旧都(古称都城为国)

归思

回家的念头

(离家日久)归思甚切

秋堂

(1).秋日的厅堂。常以指书生攻读课业之所。 唐 王建 《送司空神童》诗：“秋堂白髮先生别，古巷青襟旧伴归。” 唐 元稹 《含风夕》诗：“夏服稍轻清，秋堂已岑寂。” 唐 李绅 《南梁行》：“故篋岁深开断简，秋堂月曙掩遗题。” 唐 聂夷中 《秋夕》诗：“日往无復见，秋堂暮仍学。”

(2). 十国 时 王审知 割据称帝，国号 闽 ，每年开科取明经进士，称为秋堂。见《宋史·世家传六·留从效》。

战时

交战之时

战时供给

门风

旧指某一家、某一族或某一流派世代相传的言行准则和风气

笃学修行,不坠门风。——《颜氏家训·风操》

计日

(1).计算日数。《佛说长阿含经》卷十一：“尔时善宿闻佛语已，屈指计日，至七日已。” 宋 陆游 《溪行》诗：“逢人问墟市，计日买薪蔬。”

(2).形容短暂，为时不远。 唐 岑参 《送羽林长孙将军赴歙州》诗：“剖竹向江濆，能名计日闻；隼旗新刺史，虎剑旧将军。” 宋 程洵 《伯羽许见过雨不果》诗：“乡閭驾言归，计日抵旧庐。” 明 陈所闻 《一枝花·赠陈延之》套曲：“怎如你，豹成文，计日也囊脱颖，眼见得凤生雏。”

旌旄

(1).军中用以指挥的旗子。 汉 刘向 《说苑·权谋》：“有狂兕从南方来，正触王左驂，王举旌旄而使善射者射之。” 唐 李频 《陕府上姚中丞》诗：“ 关 东领藩镇，闕下授旌旄。”

(2).泛指旗帜。 宋 苏辙 《送吕希道少卿知滁州》诗：“长恠名卿亦坐曹，忽乘五马列旌旄。” 清 恽敬 《新喻县文昌宫碑铭》：“是日肇祀於新宫，牲腯酒馨，旌旄从风。”

(3).借指官兵。 唐 杜甫 《喜闻官军已临赋境二十韵》：“ 秦 山当警蹕， 汉 苑入旌旄。” 清 吴伟业 《避乱》诗之六：“此地村人居，不足容旌旄。”

萧萧

(1) 形容马嘶鸣声

马鸣萧萧

萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》

车辚辚,马萧萧。——唐· 杜甫《兵车行》

(2) 风声

风萧萧兮易水寒。——《战国策·燕策》

风萧萧

(3) 冷落凄清的样子

(4) 花白稀疏的样子

祖父看见了镜里的白发萧萧