上元夕作

作者: 乾隆朝代: 清代

上元夕作原文

昨岁遭逢不可诠,幸蒙橐籥宥重愆。

上正授政诸凡顺,元夕回思敢释虔。

虽曰用兵灾以解,亦云黩武慎其延。

捷章悬望镫词罢,况是吟完六1一1四篇。

诗词问答

问:上元夕作的作者是谁?答:乾隆
问:上元夕作写于哪个朝代?答:清代
问:上元夕作是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押先韵 出处:御制诗馀集卷二

2. 昨岁乙卯正月朔望俱值剥蚀虽躔度所经千载以前可坐而致然上天示警相继见于悬象予心深为怵惕惟是应以平天以实不以文幸蒙苍昊鉴宥垂慈诸凡得顺

参考注释

遭逢

(1) 遇见;遇到

遭逢盛世

辛苦遭逢起一经。——宋· 文天祥《过零丁洋》

(2) 泛指人生的遭遇历程

他半生的遭逢是很曲折的

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

幸蒙

犹言承蒙。常用为客套语。 晋 陆机 《园葵诗》:“幸蒙高墉德,玄景荫素蕤。” 唐 韩愈 《贺雨表》:“微臣幸蒙宠任,获覩殊祥。”

橐籥

(1).亦作“ 橐爚 ”。古代冶炼时用以鼓风吹火的装置,犹今之风箱。《老子》:“天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。” 吴澄 注:“橐籥,冶铸所以吹风炽火之器也。为函以周罩於外者,橐也;为辖以鼓扁於内者,籥也。” 唐 黄滔 《丈六金身碑》:“其日圆空镜然,江山四爽,橐爚之上,腾为烟云,盘旋氤氲,五色成文。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》:“ 老 氏以天地如橐籥,动而生风,是虚能于无生有,变幻无穷;而气不鼓动则无,是有限矣。然则孰鼓其橐籥令生气乎?”

(2).喻指造化,大自然。 晋 陆机 《文赋》:“同橐籥之罔穷,与天地乎并育。” 唐 陈九流 《赋得春风扇微和》诗:“喜见阳和至,遥知橐籥功。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上:“一日贤太守,与我观橐籥,往往独自语,天帝相唯诺。”

(3).喻指本源。《隋书·经籍志一》:“其教有适,其用无穷,实仁义之陶钧,诚道德之橐籥也。” 清 沉大成 《学福斋杂著·华严字母跋》:“第听太师奏乐,伶人按歌,凡曲字之餘声,无不收此十四字中者,便晓然《华严》字母为一切音之橐籥,实有裨於小学,岂可以其出於佛氏而忽之也哉!”

(4).生发,化育。 宋 李纲 《<易传内篇>序》:“生生之谓易,一阴一阳之谓道,阴阳不测之谓神。三者浑沦而不相离……刻彫众形,橐籥万物,自有形至於无形,自有心至於无心。” 姚华 《曲海一勺·原乐》:“夫礼乐者,橐籥于元气,根荄于人情,羣生仰其米盐,万化资其麴蘖。”

正授

正式任命。 唐 元稹 《处分幽州德音制》:“管内州县官吏 肃存古 等二百餘人,悉是 刘总 选任材能,久令假摄,并与正授,用奬勤劳。”《新五代史·唐废帝纪》“许御署官选” 宋 徐无党 注:“‘御署官’,疑是 废帝 初举兵时所置之官,以其非吏部正授,故须有旨方得选。” 元 关汉卿 《蝴蝶梦》第二折:“[外扮 包待制 上]官拜龙图阁待制学士,正授 开封府 府尹。”

诸凡

所有;一切。 前蜀 贯休 《上留田》诗:“我欲使诸凡鸟雀,尽变为鶺鴒;我欲使诸凡草木,尽变为 田 荆。” 清 朱之瑜 《中原阳九述略·虏害十条》:“诸凡所为,何惨刻之甚!” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“诸凡事物,无不质化。”

元夕

旧称农历正月十五日为上元节,是夜称元夕,与“元夜”、“元宵”同。 宋 叶适 《运使直阁郎中王公墓志铭》:“会庆节礼毕,吏以例白留山棚,元夕张灯可就用也。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·烟火》:“勋戚富有之家,於元夕集百巧为一架,次第传爇通宵为药。”

回思

回想,回忆

回思创业时。——清· 黄宗羲《原君》

用兵

(1) 使用兵器

立小人以教用兵

(2) 使用武力,进行战争

不敢造次用兵

(3) 调兵遣将,指挥战争

长于用兵

黩武

滥用武力;好战

既累为 所败,犹攻之不已, 虞患其黩武,且虑得志不可复制,固不许行。——《后汉书·刘虞传》

穷兵黩武

悬望

盼望,挂念。 唐 张鷟 《游仙窟》:“积愁肠已断,悬望眼应穿。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第四折:“即今圣人卧寐求贤,好生悬望。”《儒林外史》第一回:“你在此须要小心,休惹人説不是;早出晚归,免我悬望。”

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