获鹿再咏

作者: 乾隆朝代: 清代

获鹿再咏原文

秋鹿合群正此时,乘闲偶尔试虞为。
铁丸穿过牝先倒,药气存伤牡逸弛。
不谓目精尚犹故,分颁众喜有如斯。
苗凶一发歼其两,吉兆捷音希即披。

诗词问答

问:获鹿再咏的作者是谁?答:乾隆
问:获鹿再咏写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

乾隆获鹿再咏书法欣赏

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获鹿再咏书法作品

参考注释

合群

(1) 跟大家合得来;群众关系融洽

他向来不合群

(2) 组成集体,分工合作

合群放牧

此时

这时候。《后汉书·刘玄传》:“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰:‘帝方对我饮,正用此时持事来乎!’” 唐 白居易 《琵琶记》:“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回:“此时已经四更天光景了。”

乘闲

趁着空闲。 唐 韩愈 《复志赋》:“时乘閒以获进兮,颜垂欢而愉愉。” 明 谢榛 《元夕道院同公实子与于鳞元美子相五君得家字》诗:“乘閒来紫府,垂老问丹砂。”《歧路灯》第一○一回:“也有乘閒游览於此,题诗记名於小孔者。”

偶尔

很少出现;远不是经常的

他总是出外勤,偶尔回趟总部也呆不了多久

铁丸

小铁球。《敦煌变文集·妙法莲花经讲经文》:“终日凌持,多般捶考。飢吞铁丸,渴饮铜汁。”一本作“ 铁丸 ”。 宋 洪迈 《夷坚甲志·法道变饿鬼》:“ 常州 僧 法道 ,因病入延寿堂,忽变形作饿鬼……人以食与之,则呼曰铁丸也,不可食。” 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·白安人》:“ 安人 遂自起,易乌缎袄袴,以青綾蒙首,掛铁丸囊。”

穿过

(1) 从…一边走到另一边

穿过布雷区

(2) 横过,越过或从…上延伸过

穿过花园的一条小径

(3) 延展到或占据某一空间或地点

一条小道穿过山谷

(4) 克服阻力而进入

钉子…够长的,足以穿过绝缘部分

(5) 指气流通过

微风穿过房间

不谓

(1).不告诉。《诗·小雅·隰桑》:“心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之。” 陈奂 传疏:“‘遐不谓矣’《礼记》引《诗》作‘瑕不谓矣’。遐、瑕古通用。 郑 注云:瑕之言胡也,谓犹告也。”

(2).不以为。《史记·廉颇蔺相如列传》:“﹝ 赵括 ﹞尝与其父 奢 言兵事, 奢 不能难,然不谓善。” 晋 干宝 《晋纪总论》:“百姓皆知上德之生己,而不谓浚己以生也,是以感而应之,悦而归之。”

(3).不算作;不称为。 清 戴震 《徐节妇传》:“ 徐氏 之祸,可不谓烈哉!微节妇, 徐氏 不祀矣!” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金生色》:“ 金氏 子其神乎!谆嘱醮妇,抑何明也!一人不杀,而诸恨并雪,可不谓神乎!”

(4).不意,不料。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》:“不谓残生兮却得旋归,抚抱胡儿兮泣下沾衣。” 唐 杜甫 《赠韦左丞丈济》诗:“不谓矜餘力,还来謁大巫。” 清 王韬 《淞隐漫录·悼红仙史》:“乖隔以来,靡日不思,不谓今日又有相见之期。” 毛 * 《反对本本主义》:“不谓 * 内讨论问题,也还有人开口闭口‘拿本本来’。”

目精

眼珠;眼睛。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》:“煌煌荧荧,夺人目精。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·巧艺》:“ 顾长康 画人,或数年不点目精,人问其故。 顾 曰:‘四体妍蚩,本无关於妙处;传神写照,正在阿堵中。’” 唐 元稹 《山枇杷》诗:“因风旋落裙片飞,带日斜看目精热。” 明 汪道昆 《高唐梦》:“真箇是瞱兮如华,温兮如莹,须臾之间,美目横生,五色并驰,不可殫形,详而视之,夺人目精。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十五:“ 田实发 云:我偶一展卷,颇似穿窬入 金谷 ,珍寳林立,眩夺目精。”

尚犹

亦作“ 尚猷 ”。犹,还。尚、犹同义并列。《书·秦誓》:“虽则云然,尚猷询兹黄髮,则罔所愆。”《汉书·李寻传》“悔过自责,思惟黄髮” 颜师古 注引《秦誓》作“尚犹”。《左传·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚犹有臭。”《汉书·礼乐志》:“其遗风餘烈,尚犹不絶。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“你把笔尚犹力弱,伊言欲退干戈。” 清 恽敬 《释蟪蛄》:“蟪蛄之声,尚犹在耳。”

分颁

谓分赏。 宋 王安石 《谢赐元丰敕令格式等表》:“新厥品章,著之方册,虽孤眷寄,尚冒分颁。”

如斯

如此。《论语·子罕》:“子在川上,曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’” 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑三·代死失火》:“苟谓事事如斯,吾未之信矣。” 郭沫若 《黄山之歌》:“ 峨眉 号称天下秀,不知是否信如斯。”

一发

一根头发

吉兆

吉祥的征兆

捷音

胜利的消息;捷报

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