再题元制诰之宝原文
典属昔呈制诰宝，章嘉命辨假和真。
番文诚识梵弗解，驿藏兹方详悉陈。
凡事去疑务覈实，不求甚解学非臻。
岂惟是哉应絜矩，慎以敕几及莅民。
诗词问答
问：再题元制诰之宝的作者是谁？答：乾隆
问：再题元制诰之宝写于哪个朝代？答：清代
问：再题元制诰之宝是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押真韵 出处：御制诗五集卷九十八
2. 去声
参考注释
属昔
犹宿昔，以前。 宋 叶适 《除淮西提举谢表》：“属昔荒残，在权宜而当省；於今垦闢，盖吏道之滋繁。”
制诰
(1).皇帝的诏令。 唐 元稹 《制造序》：“制誥本於《书》，《书》之誥命、训誓，皆一时之约束也。” 清 俞樾 《茶香室续钞·明代制诰用沉体》：“故今朝廷制誥，犹用 沉 体云。”
(2).指承命草拟诏令。 清 叶廷琯 《吹网录·劫灰录补注跋并撰人辨》：“ 严起恒 称其有制誥才。”
嘉命
(1).敬称别人的告语。《仪礼·士昏礼》：“吾子有嘉命。”《左传·哀公十六年》：“ 肸 以嘉命来告余一人。” 清 吴定 《答任幼直先生书》：“此由先生孜孜进贤，故不量 定 之庸駑而惠恤之，执书感唏，敢违嘉命。”
(2).称朝廷授官赐爵的敕命。 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》：“伏见嘉命显至，窃闻明公固让。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·陆平原羇宦》：“储后降嘉命，恩纪被微身。” 唐 韩愈 《除崔群户部侍郎制》：“择才均赋，自古尤难，往慎乃司，以服嘉命。”
番文
旧称少数民族或外国的文字材料。 明 沉德符 《野获编·台省·六科廊章奏》：“ 阶 （ 徐阶 ）脆对曰：‘此皆积年堆弃残帙，各衙门紧要章奏，及四夷番文，共十三万二千餘本。’”
详悉
(1) 详细地知悉
(2) 详尽而周密完备
凡事
不论什么事;所有的事
覈实
1.核实。 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“沙汰事物之臧否，覈实古人之邪正。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下：“成人之美者固所不惜，但事当覈实尔。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·二疏赞误》：“凡作议论文字，须令覈实无差忒乃可。” 清 周亮工 《书影》卷一：“ 世宗皇帝 密遣使就 开封 覈实，止得多装诗卷一事。”
2.犹考绩。 宋 李纲 《议责成》：“臣窃以废覈实之政，捨久任之法，而欲事功之成，虽 尧 舜 有所不能。” 明 沉德符 《野获编补遗·刑部·癸卯妖书附续忧危竑议》：“而皇亲 王道化 ，本内有名，竟不陞，岂其才力出诸菜佣下哉，盖 沉相公 欲右 郑 而左 王 ，故覈实之时，令亲家 史起钦 抑其功而不録。”《明史·陈修传》：“凡庶司黜陟及课功覈实之法，皆精心筹画，銓法秩然。”
不求甚解
(1)
原指读书只求理解精,不着眼于一字一句的解释,无贬义
好读书,不求甚解。——晋·陶渊明《五柳先生传》
(2)
现多指学习不认真,不求深入理解;也指了解情况不深入
岂惟
见“ 岂唯 ”。
絜矩
絜，度量；矩，画方形的用具，引申为法度。儒家以絜矩来象征道德上的规范。《礼记·大学》：“所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。” 郑玄 注：“絜，犹结也，挈也；矩，法也。君子有挈法之道，谓当执而行之，动作不失之。” 朱熹 集注：“絜，度也。矩，所以为方也……君子必当因其所同，推以度物，使彼我之间，各得分愿，则上下四方，均齐方正，而天下平矣。” 唐 颜真卿 《河南府参军郭君神道碑铭》：“夫孝弟之至，絜矩之道。” 宋 叶适 《陈彦群墓志铭》：“至其他察性命以絜矩，奋豪杰以特兴，亦多微妙奇伟，非颖秀士亲承其旨趣，固莫能通。”《儿女英雄传》第三三回：“他两个既有这番志嚮，又説的这等明白，你我如今竟把这桩事责成他两个办起来，才是个‘絜矩之道’。”
几及
(1).达到。《孟子·尽心上》：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳也？” 清 谭嗣同 《致刘淞芙书》：“至于 宋 之 朱子 ， 明 之 陈白沙 ，在声调排偶之中，仍不乏超然自得之致，此诣又何易几及也？”
(2).差点赶上；几乎达到。《新五代史·杂传·和凝》：“ 瓌 战败，脱身走，独 凝 随之……已而一骑追 瓌 几及， 凝 叱之不止，即引弓射杀之。” 清 冯桂芬 《致李伯相书》：“河身日益高，岁增几及一尺。”
莅民
管理百姓。《晏子春秋·问上二九》：“ 景公 问曰：‘临国莅民，所患何也？’”《南齐书·武帝纪》：“经邦之寄，寔资莅民，守宰禄俸，盖有恆准。”《南齐书·武帝纪》：“莅民之职，一以小满为限。”
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