相和歌辞。大堤曲

作者: 张柬之朝代: 唐代

相和歌辞。大堤曲原文

南国多佳人,莫若大堤女。
玉床翠羽帐,宝袜莲花炬。
魂处自目成,色授开心许。
迢迢不可见,日暮空愁予。

诗词问答

问:相和歌辞。大堤曲的作者是谁?答:张柬之
问:相和歌辞。大堤曲写于哪个朝代?答:唐代
问:相和歌辞。大堤曲是什么体裁?答:乐府
问:张柬之的名句有哪些?答:张柬之名句大全

张柬之相和歌辞。大堤曲书法欣赏

张柬之相和歌辞。大堤曲书法作品欣赏
相和歌辞。大堤曲书法作品

全唐诗:卷99_8

参考注释

南国

祖国的南部

佳人

(1) 貌美的女子

(2) 美好的人,指怀念的人或理想中的人

(3) 有才干的人

大堤

(1).堤名。在今 湖北省 襄阳县 。《乐府诗集·清商曲辞五·襄阳乐一》:“朝发 襄阳 城,暮至 大堤 宿。” 唐 李白 《大堤曲》:“ 汉水 临 襄阳 ,花开 大堤 暖。” 王琦 注:“《一统志》:‘ 大堤 在 襄阳府 城外。’《湖广志》:‘ 大堤 东临 汉江 ,西自 万山 经 澶溪 、 土门 、 白龙 、 东津渡 绕城北 老龙堤 ,復至 万山 之麓,周围四十餘里。’”

(2).乐府曲名。

玉床

(1).玉制或饰玉的床。《尸子》卷下:“ 桀 为璇室瑶臺,象廊玉牀。”《淮南子·本经训》:“帝有 桀 紂 ,为琁室、瑶臺、象廓、玉牀。” 高诱 注:“以玉为牀。”《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌之十五》:“珍簟鏤玉牀,繾綣任怀适。” 元 岑安卿 《题太真春睡图》诗:“玉牀腻滑芙蓉展,水沉烟裊金屏暖。”

(2).指天床星。古代以为此星主帝位。星倾则天子不安,失位。见《星经》卷上。《晋书·后妃传序》:“若乃作配皇极,齐体紫宸,象玉牀之连后星,喻金波之合 羲 璧。”《新唐书·忠义传上·夏侯端》:“玉牀摇,帝座不安。 晋 得岁,真人将兴,安天下之乱者,其在公乎!”

(3).指朱砂矿床。 宋 苏轼 《观张师正所蓄辰砂》诗:“漫説玉牀收箭鏃,何曾金鼎识刀圭。” 宋 陆游 《玉京行》:“絳陵朱儿朝吐光,森然箭鏃攒玉牀。”

翠羽帐

即翠帐。 唐 杜牧 《送容州中丞赴镇》诗:“烧香翠羽帐,看舞鬱金裙。” 明 何景明 《元明宫行》:“游客潜窥翠羽帐,市子屡窃金香罏。”参见“ 翠帐 ”。

宝袜

即腰彩。古代女子束于腰间的彩带。 隋炀帝 《喜春游歌》之一:“锦袖 淮南 舞,宝袜 楚 宫腰。” 唐 徐贤妃 《赋得北方有佳人》:“纤腰宜宝袜,红衫艳织成。” 元 伊世珍 《嫏嬛记》卷中:“製锦囊盛之,佩于宝袜。”

花炬

即花灯。 明 高明 《琵琶记·书馆悲逢》:“醉后人扶马上,金莲花炬照回廊,正院宇梅梢月上。”参见“ 花灯 ”。

目成

眉来眼去,以目传情

满堂兮美人,忽独与余兮目成。——《楚辞·九歌·少司命》

色授

用神色传递内心的感情。多指男女之间的情爱。 唐 张柬之 《大堤曲》诗:“魂处自目成,色授开心许。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仙人岛》:“每作房中之戏,招与共事,两情益篤,时色授而手语之。”参见“ 色授魂与 ”。

开心

(1) 心情愉快舒畅

(2) 戏弄别人,使自己高兴

别拿这小孩开心了

迢迢

(1) 形容遥远。也作“迢递”

千里迢迢

(2) 漫长;长久

夜迢迢

恨迢迢

可见

可以看得见,可以知道

由此可见

日暮

太阳快落山的时候

日暮时分,炊烟袅袅

日暮,所击杀者无虑百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

愁予

使我发愁。《楚辞·九歌·湘夫人》:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。” 王逸 注:“予, 屈原 自谓也。”一说犹忧愁。 姜亮夫 校注:“予,诸家以为吾之借字,实不辞。予者,......忧也。”按,后人皆用 王 注义。 汉 司马相如 《长门赋》:“众鸡鸣而愁予兮,起视月之精光。” 唐 皮日休 《贫居秋日》诗:“亭午头未冠,端坐独愁予。” 清 方文 《陆放翁集有“身后人传千首诗”之句予乐而赋之》诗:“千首诗传吾愿足,家人穷饿岂愁予。”

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