运司园亭茅庵

作者:杜敏求 朝代:宋代

运司园亭茅庵原文

深深竹林下,圆庵最幽僻。
高怀本恬旷,野趣助间适。
众人奔名徙,浮世萦物役。
岂知庵中乐,道胜心自逸。

诗词问答

问:运司园亭茅庵的作者是谁?答:杜敏求
问:运司园亭茅庵写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

深深

(1) 形容程度深或强烈

在深深的痛苦中

(2) 指进入的距离远

把桩深深打进地下

竹林

竹子林

避哨竹林中。——宋· 文天祥《<指南录>后序》

幽僻

幽静偏僻

幽僻的山沟

怀本

思恋故土。《宋书·志序》:“自戎狄内侮, 有晋 东迁,中土遗氓,播迁 江 外……人佇鸿雁之歌,士蓄怀本之念,莫不各树邦邑,思復旧井。”

恬旷

淡泊旷达。 晋 张华 《答何劭》诗之一:“恬旷苦不足,烦促每有餘。” 唐 白居易 《昭国闲居》诗:“平生尚恬旷,老大宜安适。” 宋 曾巩 《移守江西先寄潘延之节推》诗:“子遗万事遂恬旷,我繫一官常侷促。” 清 钮琇 《觚賸续编·月涵》:“ 吴兴 董説 字 若雨 ,华阀懿孙,才情恬旷。”

野趣

山野的情趣。 南朝 宋 谢惠连 《泛南湖至石帆》诗:“萧疎野趣生,逶迤白云起。” 宋 周密 《癸辛杂识前集·吴兴园圃》:“ 倪文节 别墅,在 峴山 之傍,取 浮玉山 、 碧浪湖 合而为名。中有藏书楼,极有野趣。” 冰心 《关于女人·我的学生》:“‘公使馆’的物质方面,都已降低,而‘公使馆’的整洁美观的精神,尽还存在,还添上一些野趣。”

众人

(1) 大多数人

众人都感到惊奇

(2) 大家

众人竭力。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(3) 一般人,普通人

今之众人。——唐· 韩愈《师说》

为众人师。——唐· 柳宗元《柳河东集》

众人待其身。——唐· 韩愈《原毁》

众人皆以奢靡。——宋· 司马光《训俭示康》

泯然众人。——宋· 王安石《伤仲永》

浮世

人间,人世。旧时认为人世间是浮沉聚散不定的,故称。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》:“逍遥浮世,与道俱成。” 唐 许浑 《将赴京留赠僧院》诗:“空悲浮世云无定,多感流年水不还。” 元 谷子敬 《城南柳》第一折:“覷百年浮世,似一梦 华胥 。” 丁玲 《母亲》二:“ 曼贞 这时,也正有着一种悲凉的浮世的感觉。”

物役

《荀子·正名》:“故嚮万物之美而盛忧,兼万物之利而盛害……夫是之谓以己为物役矣。” 杨倞 注:“己为物之役使。”后谓为外界事物所役使为“物役”。《文选·谢瞻<答灵运>诗》:“独夜无物役,寝者亦云寧。” 张铣 注:“无物役,谓无事役己也。” 唐 羊士谔 《九月十日郡楼独酌》诗:“掾史当授衣,郡中稀物役。” 清 曹寅 《真州西轩行药念俊三病》诗:“物役穷年咀草木,归怀并日接宾僚。”

自逸

身心安适。《诗·小雅·十月之交》:“我不敢傚,我友自逸。” 汉 蔡邕 《陈太丘碑文》:“乐天知命,澹然自逸。” 宋 曾巩 《策问三》:“而政未加善,侧身践行,兢兢业业,不敢自逸。” 明 周履靖 《游白岳山与松窝子百瓢道人联句》:“谈玄心自逸,吟句字还工。”

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