颂古二十一首原文
宗门中令嗣，合眼坐禅处。平地打毬子，急须著眼觑。
两挑挑得上，三筑筑不住。
筑得住依前，辊向毬门去。
诗词问答
问：颂古二十一首的作者是谁？答：释心月
问：颂古二十一首写于哪个朝代？答：宋代
问：释心月的名句有哪些？答：释心月名句大全
参考注释
门中
(1).家族之内，家族中的人。《南齐书·王僧虔传》：“于时 王 家门中，优者则龙凤，劣者犹虎豹，失荫之后，岂龙虎之议？”
(2).称族中死者。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“若没，言须及者，则敛容肃坐，称大门中，世父、叔父则称从兄弟门中，兄弟则称亡者子某门中，各以其尊卑轻重为容色之节。”
令嗣
(1).指才德美好的儿子。 唐 孙过庭 《书谱》：“代传 羲之 《与子敬笔势论》十章，文鄙理疏，意乖言拙，详其旨趣，殊非 右军 ……岂有貽谋令嗣，道叶义方，章则顿亏，一至於此！” 宋 王禹偁 《五哀诗·故尚书兵部侍郎琅玡王公祐》：“ 鲤 庭有令嗣，凤阁登仙署；两制列门生，九原应自许。”
(2).用为称对方儿子的敬词。 宋 王安石 《答郏大夫书》：“承教，并致令嗣埋铭祭文，发挥德美，足以传后信今，感惻岂可胜言！”《剪灯馀话·田洙遇薛涛联句记》：“ 张 大喜，开宴，待为上宾，且谓 百禄 曰：‘令嗣晚间免回，可令就宿舍下。’ 百禄 许之。”
合眼
闭上眼睛。指睡觉;也指死亡
他一夜没合眼
坐禅
僧尼闭目端坐,凝志静修
高台坐禅
平地
平整土地
打毬
1.我国古代军中用以练武的一种马上打球游戏。亦有徒步打球的。 唐 封演 《封氏闻见记·打毬》：“ 开元 、 天宝 中， 玄宗 数御楼观打毬为事。能者左縈右拂，盘旋宛转，殊可观。然马或奔逸，时致伤毙。”《宋史·礼志二四》：“打毬，本军中戏， 太宗 令有司详定其仪。三月，会踘 大明殿 ，有司除地，竖木东西为毬门……左右分朋主之，以承旨二人守门。”
2.即蹴鞠。古代的一种踢球游戏。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“打毬、鞦韆、施鉤之戏。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之一四六：“殿前铺设两边楼，寒食宫人步打毬。” 元 石德玉 《紫云庭》第三折：“不争这廝提起那打毬诈柳，写字吟诗，弹琴擘阮，攧竹分茶，教我兜地皮痛，乍地心酸。”
急须
(1).煮茶、暖酒器名。 宋 黄裳 《龙凤茶寄照觉禅师》诗：“寄向仙 庐 引飞瀑，一簇蝇声急须腹。”自注：“急须，东南之茶器。” 明 都卬 《三馀赘笔·急须仆憎》：“ 吴 人呼暖酒为急须……急须者，以其应急而用。”
(2).一说古为便溺器名。 明 郎瑛 《七修类稿·辩证六·饮器》：“近时人又以贮酒之器谓之急须，亦止为一饮字讹之。殊不知古人以溺器为急须，乃应急而须待之者，反又不知其义，可笑。”
筑筑
脉跳动急速貌。《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·太阳病中＞》“心动悸，炙甘草汤主之”注：“心动悸者，谓心下筑筑，惕惕然动而不自安也。”《医宗金鉴·张仲景＜金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治＞》“假令瘦人脐下有悸，吐涎沫而癲眩，此水也，五苓散主之”注：“悸者，筑筑然跳动病也。”
上下摇动。如筑杵捣物的样子。 清 蒲松龄 《聊斋志异·织成》：“又无何，湖中一木直立，筑筑摇动。” 何垠 注：“筑筑，擣也，谓立於水中，形上下如擣也。”
不住
(1).不停；不断。 南朝 梁 沉约 《千佛颂》：“不常不住，非今非昔。” 唐 李白 《早发白帝城》诗：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。” 宋 岳飞 《小重山》词：“昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦，已三更。” 茅盾 《小巫》：“ 菱姐 看见老爷脸上有点喜色，不住的点头。”
(2).用在动词后，表示动作的目的没有实现。 鲁迅 《故事新编·补天》：“﹝伊﹞疑心这东西就白薯似的原在泥土里，禁不住很诧异了。” 艾蕉 《雨》：“母亲忍不住了，连忙帮女儿脱下了湿衣。”
依前
照旧；仍旧。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种榆白杨》“尤忌捋心”原注：“捋心则科茹不长，更须依法烧之，则依前茂矣。” 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》：“不能别立规模，依前还请攻讨。” 宋 张先 《南乡子·中秋不见月》词：“今夜相思应看月，无人。露冷依前独掩门。”《水浒传》第二一回：“那婆娘復翻身转又上楼去，依前倒在牀上。”
毬门
古代击毬游戏中，设置于毬场两端之门，为击毬的目标。《宋史·礼志二四》：“打毬，本军中戏。 太宗 令有司详定其仪。三月，会鞠 大明殿 。有司除地，竖木东西为毬门，高丈餘，首刻金龙，下施石莲华座，加以采繢。左右分朋主之，以承旨二人守门。” 清 陈维崧 《丰乐楼·辛酉元夜》词：“鸞鞾兽袄，几羣牙帐，毬门弹压，紫陌坊瓦。”
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