爱客有感

爱客有感原文

在家最喜客，出外复过之。
相逢旅琐间，所恨力莫支。
迂旷胆相照，相顾何须期。
或者诮交泛，责我无藩篱。
我性得之天，怀抱更坦夷。
谤随爱憎兴，而我了不知。
义利界限分，我心石不移。
风月賸佳趣，未易以迹窥。
有吟莫辞和，有酒须共持。
古道已不怍，徒重旅心悲。

诗词问答

问：爱客有感的作者是谁？答：董嗣杲
问：爱客有感写于哪个朝代？答：宋代
问：董嗣杲的名句有哪些？答：董嗣杲名句大全

参考注释

在家

(1) 在家里

你妈妈在家吗?

(2) 对出家人而言,一般人都算在家

在家人

出外

(1) 离家外出

妻子也出外当打杂女工

(2) 超出某一数量;以外

年纪有五十出外

相逢

彼此遇见;会见

偶然相逢

旅琐

旅居困顿。语出《易·旅》：“旅琐琐，斯其所取灾。” 王弼 注：“寄旅不得所安，而为斯贱之役，所取致灾，志穷且困。” 宋 张方平 《送客游兖海》诗：“访旧自堪宽旅琐，贤侯况似 蜀 文翁 。”《宋史·度宗纪》：“以文武官在选困於部吏，隆寒旅琐可閔，詔吏部长贰、郎官日趣銓注，小有未备，特与放行。” 清 顾炎武 《答王茂衍》：“乃荷千里赐书，勤勤恳恳，且为之谋其旅琐而助其躋陵，所谓情同金石，义薄云天，非时流之可企矣。”

相顾

(1).相视；互看。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“乃称 史迁 著书，諮 东方朔 ，於是 桓谭 之徒，相顾嗤笑。” 唐 白居易 《长恨歌》：“君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“而相顾不发，中外失望。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孝感之战》：“嗣闻为余，皆相顾欷歔曰：‘此老尚无恙耶！此吾儕命蹇故也。’”

(2).互相照顾；互相照应。 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“二亲既殁，兄弟相顾，当如形之与影，声之与响。”《古今小说·吴保安弃家赎友》：“平时酒杯往来，如兄若弟；一遇虱大的事，才有些利害相关，便尔我不相顾了。” 清 阎尔梅 《出都门往游西山》诗：“二僕携书随行缓，相隔一里不相顾。”《清史稿·睿忠亲王多尔衮传》：“流贼横行久，獷而众，不可轻敌。吾观其阵大，首尾不相顾。”

何须

犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”

或者

(1) 在可供选择的东西、状况或过程中的挑选

决定学医或者学法律

(2) 连接词、词组或分句,表示从两种以上的事物中选择一种,或两种以上的事物同时存在

这个任务可以交给小李或者小张

藩篱

篱笆

羝羊触藩。——《易·大壮》。疏:“藩,藩篱也。”

怀抱

胸怀

多年来她生活在她的家庭的怀抱中

坦夷

坦率平易。 清 先著 《张南邨先生传》：“ 南邨 为人，坦夷近情，不为矫激之言，不为崖异之行。”

爱憎

爱和恨

了不

绝不；全不。 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》：“君归，见嘲笑而请笔作答，了不容思，文辞超卓，四座叹之。” 宋 苏轼 《送顾子敦奉使河朔》诗：“十年卧江海，了不见愠喜。” 金 元好问 《忻州天庆观重建功德记》：“鹤既至，翔舞阶庭，了不惊异。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·长清僧》：“既归，灰心木坐，了不勾当家务。”

界限

(1) 边界;分界线

(2) 事物之间的分界

划清界线

(3) 限度;止境

(4) 分隔;划分

长江天堑,界限南北

风月

(1) 本指清风明月

初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》

(2) 男女情爱

如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》

佳趣

美妙的情趣

山谷幽邃,别有佳趣

未易

不易；难于。 汉 司马迁 《报任安书》：“僕又佴之蚕室，重为天下观笑，悲夫悲夫！事未易一二为俗人言也！” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“夫街谈巷説，必有可采，击辕之歌，有应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“今观诸联句诗，凡 昌黎 与 东野 联句，必字字争胜，不肯稍让……要之二人工力悉敌，实未易优劣。”

有酒

谓喝醉酒。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折：“你且住者，今日有酒也， 红娘 扶将哥哥去书房中歇息，到明日咱别有话説。” 元 郑廷玉 《后庭花》第二折：“ 李 顺，你有酒了，你歇息咱。”《 * 词话》第四三回：“ 月娘 见他有酒了，打发他脱了衣裳，只教 李瓶儿 与他磕了头。”

共持

(1).共同拿着。 南朝 宋 范云 《对酒》诗：“对酒心自足，故人来共持。” 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》：“有月多同赏，无盃不共持。”

(2).共同扶持。《新五代史·杂传·王师范》：“吾幼未能任事，赖诸将共持之尔。”

古道

(1) 传统的正道。今通称不趋附流俗,守正不阿为古道

夫重怀古道,枕籍诗书,危不能安,乱不能治,邮里逐鸡难,亦无党也。——汉· 桓宽《盐铁论·殊路》

(2) 古朴

古道热肠

忠厚古道

(3) 古旧的路径

踏上石子铺的古道

乐游原上清秋节, 咸阳古道音尘绝。—— 唐· 李白《忆秦娥》

已不

见“ 已否 ”。