孟子孟子见梁惠王

作者:陈普 朝代:宋代

孟子孟子见梁惠王原文

道气凄凉七百年,招贤一举独非天。
当场礼义难分别,回首空山重惘然。

诗词问答

问:孟子孟子见梁惠王的作者是谁?答:陈普
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孟子孟子见梁惠王书法作品

参考注释

道气

(1).僧道修行的功夫。 唐 白居易 《予与故刑部李侍郎早结道友》诗:“从哭 李 来伤道气,自亡 元 后减诗情。” 宋 惠洪 《食菜羹示何道士》诗:“鲜肥增恶欲,腥膻耗道气。”《西游补》第一回:“ 行者 暗笑道:‘老和尚平日有些道气,再不如此昏倦。’” 老舍 《老张的哲学》第二三:“你的道气不浅,盼你别把自己耽误了。”

(2).超凡脱俗的气质。 南朝 陈 徐陵 《天台山馆徐则法师碑》:“法师萧然道气,卓矣僊才。” 唐 杜甫 《过南邻朱山人水亭》诗:“看君多道气,从此数追随。” 明 李诩 《戒庵老人漫笔·鹦鹉事相同》:“ 武后 所放鸚鵡有道气, 高宗 所放鸚鵡有义气。” 清 吴伟业 《送周子俶往河南学者幕》诗之二:“文字真詮近,鬚眉道气浓。”

摄气运息。古代的一种养生术。《西王母传》:“在昔道气凝寂,湛体无为,将欲启迪玄功,化生万物。”

凄凉

(1) 孤寂冷落

夜景凄凉

(2) 悲凉

字字凄凉

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

招贤

招揽贤人。 汉 司马迁 《报任少卿书》:“次之又不能拾遗补闕,招贤进能,显巖穴之士。”《后汉书·朱景王杜等传论》:“夫崇恩偏授,易启私溺之失;至公均被,必广招贤之路。” 明 李东阳 《与钱太守》诗:“ 钱侯 亦有招贤意,潦倒无能作颂声。”

一举

一次行动

一举歼灭来犯之敌

独非

表示反问。犹岂非,难道不是。《史记·酷吏列传》:“ 临江王 既为书谢上,因 * 。 竇太后 闻之,怒,以危法中 都 …… 景帝 曰:‘ 都 忠臣。’欲释之。 竇太后 曰:‘ 临江王 独非忠臣邪?’於是遂斩 郅都 。” 明 李东阳 《重修尼山宣圣庙记》:“是固元气藴蓄之深且久,亦独非钟萃孕育之厚,有以致之然乎?”

当场

(1) 正在现场

当场抓住

(2) 立即

当场付账

(3) 在事情、事件发生的现场

当场拒绝了他们的要求

礼义

奴隶社会和封建社会的等级制度,以及与此相适应的一套礼节仪式即为礼,合于这些的做法即为义

万钟则不辨礼义而受之。——《孟子·告子上》

分别

(1) 各自;个别

对他们应该分别对待

(2) 分头,各自,不共同,不一起

会长和秘书长分别接见了他

回首

(1) 把头转向后方

(2) 回顾

可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(3) 婉辞。死亡

回首之日

空山

幽深少人的山林。 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗:“落叶满空山,何处寻行迹?” 明 李攀龙 《仲春虎丘》诗:“古刹云光杳,空山剑气深。” 李大钊 《警 * 父老书》:“空山已无歌哭之地,天涯不容漂泊之人。”

惘然

失意的样子;心情迷茫的样子

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