洞庭春色（元夕行灯轿上赋洞庭春色呈刘左史

原文

花帽檐行，宝钗梁畔，还是上元。
看去年芳草，如今又绿，当时皓月，此夕仍圆。
节序驱人人不解，道岁岁年年都一般。
看承处，有烛龙照夜，铁凤连天。
东风不知倦客，又吹向楼阁山巅。
任管弦闹处，诗豪得志，绮罗香里，侠少当权。
客与溪翁无一事，但随俗簪花含笑看。
无限意，更醉骑花影，饱看丰年。

诗词问答

问：《洞庭春色（元夕行灯轿上赋洞庭春色呈刘左史）》的作者是谁？答：魏了翁
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：魏了翁的名句有哪些？答：魏了翁名句大全

书法欣赏

参考注释

帽檐

帽盖;帽子前端或四周的突出部分

钗梁

钗的主干部分。 北周 庾信 《镜赋》：“悬媚子於搔头，拭釵梁於粉絮。” 倪璠 注：“言釵梁用粉絮拭之，其色光明也。” 宋 周邦彦 《渔家傲·般涉》词：“日照釵梁光欲溜，循阶竹粉霑衣袖。” 清 龚自珍 《临江仙》词之二：“酒渴思茶交午夜，沉烟閒拨釵梁。”

还是

(1) 表示行为、动作或状态保持不变,或不因上文所说的情况而改变

(2) 尽管发生了以前的事或以 * 虑过,仍要

今天咱们还是装运木料

(3) 仍然,照样

多年不见,他还是那么年轻

(4) 提议“是否这样”之意

你还是带上雨衣为好

(5) 在可供选择的东西、状况或过程中的挑选

你去,还是他去

(6) 另一方面

虽然嗓音嘶哑而聒耳,但她还是有着一股吸引人的热情

上元

(1).节日名。俗以农历正月十五日为上元节，也叫元宵节。《旧唐书·中宗纪》：“﹝ 景龙 四年﹞丙寅上元夜，帝与皇后微行观灯。”《水浒传》第六六回：“次日，正是正月十五日，上元佳节，好生晴明，黄昏月上，六街三市，各处坊隅巷陌，点放花灯，大街小巷，都有社火。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·登高》：“岁上元夜，寺僧燃灯遶塔奏乐，金光明空，乐作天上矣。”

(2).古代历法名称之一。《史记·天官书》：“其纪上元。” 司马贞 索隐：“上元是古历之名。”《新五代史·司天考》：“布算积分，上求数千万岁之前，必得甲子朔旦夜半冬至，而日、月、五星皆会于子，谓之上元，以为历始。”

(3).旧以六十年为一甲子，讲阴阳五行的人以三个甲子共一百八十年为一周，称其中的第一个甲子为“上元”。

(4).古代神话传说中的仙女名，即“上元夫人”。 唐 王勃 《七夕赋》：“ 上元 锦书传宝字， 王母 琼箱荐金约。” 唐 李白 《古风》之四三：“西海宴 王母 ，北宫邀 上元 。”

(5).指上天、太空。 唐 《南至日隔仗望含元殿香炉》诗：“抗殿疏元首，高高接上元。”

(6).指帝王。 明 张居正 《寿严少师三十韵》：“握斗调元化，持衡佐上元。”

去年

上一年

我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗

芳草

(1).香草。 汉 班固 《西都赋》：“竹林果园，芳草甘木。郊野之富，号为近 蜀 。” 后蜀 毛熙震 《浣溪沙》词：“花榭香红烟景迷，满庭芳草緑萋萋。” 明 沉鲸 《双珠记·家门始终》：“万古千愁人自老，春来依旧生芳草。”

(2).比喻忠贞或贤德之人。《楚辞·离骚》：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。” 王逸 注：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顾。” 宋 刘攽 《泰州玩芳亭记》：“《楚辞》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾谁与玩此芳草？’自诗人比兴，皆以芳草嘉卉为君子美德。”

如今

在这些日子里;现在,当今

如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》

如今咱们山村也有了自己的大学生

当时

就在那个时刻;马上

当时就签约雇用你

皓月

犹明月。 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“情紆軫其何託，愬皓月而长歌。” 唐 李白 《友人会宿》诗：“良宵宜清谈，皓月未能寝。” 宋 柳永 《倾杯乐》词：“皓月初圆，暮云飘散，分明夜色如晴昼。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第三折：“恰微雨初阴，早皓月穿窗，使行云易飞。” 巴金 《灭亡》第二十章：“一轮明镜似的皓月慢慢地向上面移动。”

节序

节令，节气；节令的顺序。 南朝 梁 江淹 《谢仆射游览》诗：“凄凄节序高，寥寥心悟永。时菊耀巖阿，云霞冠秋岭。” 唐 骆宾王 《畴昔篇》：“ 江 南节序多，文酒屡经过。共踏春江曲，俱唱采菱歌。” 清 纳兰性德 《鹧鸪天》词之一：“惊节序，叹沉浮，穠华如梦水东流。” 李大钊 《青春》：“每更节序，輒动怀思，人事万端，那堪回首，或则幽闺善怨，或则骚客工愁。”

人人

每人

人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》

不解

(1).不能解开；不能分开。《楚辞·九章·哀郢》：“心絓结而不解兮，思蹇产而不释。” 汉 枚乘 《七发》：“ 楚苗 之食，安胡之飰，摶之不解，一啜而散。” 明 李贽 《过桃园谒三义祠》诗：“谁识 桃园 三结义，黄金不解结同心。”

(2).不能解救；不能和解。 汉 孔融 《论盛孝章书》：“向使 郭隗 倒悬而王不解，临难而王不拯，则士亦将高翔远引。” 柳青 《狠透铁》：“有时甚至因為正直更被一部分人深恶痛绝，好象结了不解之仇。”

(3).不止；不罢休。《汉书·五行志上》：“归狱不解，兹谓追非，厥水寒， * 。” 颜师古 注引 张晏 曰：“谓释有罪之人而归无辜者也。解，止也。追非，遂非也。” 周立波 《暴风骤雨》第二部十七：“男家送去一床哔叽被，女家不要，非得麻花被不解。”

(4).不懂，不理解。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“推其所由，似元不解音声。” 唐 李白 《月下独酌》诗之一：“月既不解饮，影徒随我身。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 李筌 注《阴符经》，至‘禽兽之制在气’经年不解，梦乌衣人教之，遂通其义。” 余开选 《狮子》：“‘你要干啥？’ 王天明 不解地问。”

不懈怠。《诗·大雅·假乐》：“不解於位，民之攸塈。”《礼记·杂记下》：“三日不怠，三月不解。”

一般

(1) 一样,同样

(2) 一种;一番

别有一般滋味

(3) 普通;通常

一般常识

(4) 总体上;概括地

一般说来

看承

(1).看待；对待。 宋 黄庭坚 《归田乐引》词：“看承幸廝勾，又是尊前眉峯皱。” 元 关汉卿 《窦娥冤》楔子：“令爱到我家，就做亲女儿一般看承他。”

(2).护持；照顾。 宋 韩琦 《和袁陟节推龙兴寺芍药》：“问得 龙兴 好事僧，每岁看承不敢暇。” 明 高明 《琵琶记·南浦嘱别》：“娘子，年老爹娘望伊家看承。” 茅盾 《林家铺子》四：“ 林先生 只有陪不是，请他原谅，实在是因为 上海 打仗钱庄不通，彼此是多年的老主顾，务请格外看承。”

烛龙

(1).古代神话中的神名。传说其张目(亦有谓其驾日、衔烛或珠)能照耀天下。《山海经·大荒北经》：“西北海之外， 赤水 之北，有 章尾山 。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是謁。是烛九阴，是谓 烛龙 。”《楚辞·天问》：“日安不到， 烛龙 何照？” 王逸 注：“言天之西北有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之也。”《文选·谢惠连＜雪赋＞》：“若乃积素未亏，白日朝鲜，烂兮若 爥龙 衔燿照 崑山 。” 李周翰 注：“ 爥龙 ， 崑山 神也，常衔爥以照。” 唐 吴筠 《游仙》诗之十九：“ 烛龙 发神曜，阴野弥焕炳。” 元 张宪 《烛龙行》：“ 烛龙 ， 烛龙 ，女（汝）居 阴山 之阴，大漠之野……虵身人面髮如赭，衔珠吐光照天下。” 黄宗英 《橘》：“ 烛龙 啊， 烛龙 ，你口里含着明烛。相传北极日月照不到，你会含烛腾空去照耀。”参阅 清 俞正燮 《癸巳存稿·烛龙》。

(2).借指太阳。 唐 李邕 《日赋》：“烛龙照灼以首事，踆乌奋迅而演成。” 明 谢谠 《四喜记·喜逢甘雨》：“望长空烛龙燄消，长驱旱魃师碧涛。”

照夜

谓光耀黑夜中。 汉 张衡 《思玄赋》：“ 丰隆 軯其震霆兮，列缺燁其照夜。” 汉 王粲 《神女赋》：“戴金羽之首饰，珥照夜之珠璫。” 宋 苏轼 《送欧阳推官赴华州监酒》诗：“我观 文忠公 ，四子皆超越，仲也珠径寸，照夜光如月。”

铁凤

古代屋脊上的一种装饰物。铁制，形如凤凰。下有转枢，可随风而转。《文选·张衡＜西京赋＞》“凤騫翥於甍标，咸遡风而欲翔” 三国 吴 薛综 注：“谓作铁凤凰，令张两翼，举头敷尾以函屋上，当栋中央。下有转枢，常向风如将飞者焉。” 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“苍龙玄武之制，铜雀铁凤之工。” 唐 杜甫 《大云寺赞公房》诗之三：“玉绳迴断絶，铁凤森翱翔。” 宋 苏轼 《送陈睦知潭州》诗：“ 朝元阁 上酒醒时，卧听风鑾鸣铁凤。”

连天

(1) 持续许多天

连天连夜

连天赶路

(2) 连续不断

叫苦连天

(3) 与天相连,比喻非常高的样子

水连天

东风

(1) 从东方吹来的风

小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的风

(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势

东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

倦客

客游他乡而对旅居生活感到厌倦的人。 南朝 宋 鲍照 《代东门行》：“伤禽恶弦惊，倦客恶离声。” 宋 苏轼 《书普慈长老壁》诗：“倦客再游行老矣，高僧一笑故依然。” 宋 陆游 《双头莲》词：“悲欢梦里，奈倦客又是关河千里。”

楼阁

泛指楼房。阁，架空的楼。《后汉书·吕强传》：“造起馆舍，凡有万数，楼阁连接，丹青素堊，雕刻之饰，不可单言。” 唐 白居易 《长恨歌》：“楼阁玲瓏五云起，其中绰约多仙子。”《西游记》第三六回：“幸得那壁厢有楼阁不远，想必是庵观寺院，我们都到那里借宿一宵。”

山巅

亦作“ 山颠 ”。山顶。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“仰视山颠，肃何千千。”《诗·小雅·渐渐之石》“维其卒矣” 汉 郑玄 笺：“卒者崔巍也。谓山巔之末也。” 唐 杜甫 《夔州歌十绝句》之四：“ 赤甲 白盐 俱刺天，閭阎繚绕接山巔。” 鲁迅 《集外集拾遗·怀旧》：“山颠乔木虽略负日脚，而山趺之田禾已受夜气。” 萧乾 《初冬过三峡》：“过 瞿塘峡 ，山巅积雪跟云絮几乎羼在一起。”

管弦

亦作“ 管絃 ”。亦作“筦弦”。亦作“筦絃”。 1.管乐器与弦乐器。亦泛指乐器。《淮南子·原道训》：“夫建钟鼓，列管弦。”《汉书·礼乐志》：“为其俎豆筦弦之间小不备，因是絶而不为，是去小不备而就大不备，或莫甚焉。” 晋 张华 《情诗》之一：“终晨抚管弦，日夕不成音。” 明 王錂 《春芜记·感叹》：“三千珠履盈阶陛，十二金釵列管絃。” 清 孙枝蔚 《村居杂感》诗之五：“长物吾家少，樽罍伴管絃。”

(2).指管弦乐。《汉书·礼乐志》：“和亲之説难形，则发之於诗歌咏言，鐘石筦弦。” 唐 崔湜 《奉和春日幸望 * 》：“庭际花飞锦绣合，枝间鸟囀管弦同。” 元 陈孚 《真定怀古》诗：“千里桑麻緑荫城，万家灯火筦絃清。” 宋 欧阳修 《采桑子》词：“返照波间，水阔风高颺管絃。” 郭小川 《厦门风姿》诗之四：“听， 南海 的涛声如号角， 鹭江 的潮音如管弦。”

诗豪

诗人中出类拔萃者。 唐 白居易 《刘白唱和集解》：“ 彭城 刘梦得 ，诗豪者也，其锋森然，少敢当者。” 宋 王闢之 《渑水燕谈录·歌咏》：“作《三豪》诗以遗之，称 默 （ 杜默 ）为‘歌豪’， 石曼卿 ‘诗豪’， 永叔 ‘文豪’。” 清 沉元沧 《题屈子诗外》诗之二：“一代才名兼意气， 海南 沛 上两诗豪。”

得志

(1) 实现志愿

少年得志

(2) 某人在事业上获得成功

说书虽小技,然必句(gōu)性情,习方俗,如优孟摇头而歌,而后可以得志。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

绮罗

(1).泛指华贵的丝织品或丝绸衣服。 汉 徐干 《情诗》：“綺罗失常色，金翠暗无精。” 唐 秦韬玉 《贫女》诗：“蓬门未识綺罗香，拟托良媒益由伤。” 明 张四维 《双烈记·引狎》：“谩话綺罗，休説珍羞，端不趁儂心苗。” 清 唐孙华 《戏为友人代忆》诗之四：“生小调丝竹，由来足綺罗。”

(2).指穿着绮罗的人。多为贵妇、美女之代称。 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“ 鄴下 风俗，专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎，车乘填街衢，綺罗盈府寺，代子求官，为夫诉屈。” 前蜀 韦庄 《江亭酒醒却寄维扬饯客》诗：“满坐綺罗皆不见，觉来红树背银屏。” 清 侯方域 《南省试策三》：“人主好声色，则 燕 赵 之粉黛， 吴 越 之綺罗，不问而进太子之前矣。”

(3).形容诗风华丽柔靡。 宋 吴坰 《五总志》：“﹝ 贾岛 ﹞尝於 宣城 謁 紫微 ，不遇，乃曰：‘我诗无綺罗铅粉，宜其不售也。’” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷一：“词至 东坡 ，一洗綺罗香泽之态，寄概无端，别有天地。”

(4).指华美的帷帐。 明 徐渭 《嘉靖辛丑之夏妇翁潘公先以三绝见遗癸丑冬检旧札见之因赋七绝》：“华堂日晏綺罗开，伐鼓吹簫一两迴。”

(5).指繁华的生活。 鲁迅 《无题》诗之二：“ 六代 綺罗成旧梦， 石头城 上月如钩。”

侠少

任侠的少年。 南朝 陈后主 《洛阳道》诗之五：“黄金弹侠少，朱轮盛彻侯。” 清 吴伟业 《侠少》诗：“寳刀千直气凌云，侠少新参龙武军。”

当权

执掌大权

一事

(1).一件事。《淮南子·缪称训》：“察於一事，通於一伎者，中人也。” 南朝 梁 萧统 《文选序》：“若其纪一事，咏一物，风云草木之兴，鱼虫禽兽之流，推而广之，不可胜载矣。” 宋 陈亮 《上孝宗皇帝第一书》：“纲纪总摄，法令明备，郡县不得以一事自专也。” 清 郑燮 《赠博也上人书》诗：“独有老僧无一事，水禽沙鸟听关关。” 杨朔 《三千里江山》第十三段：“不经一事，不长一智。”

(2).同一件事；同一类事。《公羊传·僖公元年》：“此一事也，曷为復言 齐 师、 宋 师、 曹 师？不復言师，则无以知其为一事也。”《后汉书·桓谭传》：“又见法令决事，轻重不齐，或一事殊法，同罪异论，姦吏得因缘为市。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“同一月也，出於 牛氏 之口者，言言欢悦；出於 伯喈 之口者，字字凄凉。一座两情，两情一事，此其针线之最密者。”

(3).专一其事。《管子·心术下》：“一事能变曰智。” 尹知章 注：“能专一其事，能变而动之谓智也。”

(4).服役一次。《汉书·贾捐之传》：“ 孝文皇帝 閔中国未安，偃武行文，则断狱数百，民赋四十，丁男三事而一事。”

(5).方言。业务或组织上有关系的。如：这家药铺和 北京 同仁堂 药铺是一事。

随俗

随着习俗

入乡随俗

簪花

(1).谓插花于冠。《宋史·礼志十五》：“礼毕，从驾官、应奉官、禁卫等并簪花从驾还内。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“新进士释褐於国子监，祭酒、司业皆坐彝伦堂，行拜謁簪花礼。”

(2).犹戴花。 清 赵翼 《陔馀丛考·簪花》：“今俗惟妇女簪花，古人则无有不簪花者。”

(3).古代书体的一种。 明 王彦泓 《有女郎手写余诗数十首笔迹柔媚纸光洁滑玩而味之》诗之二：“ 江令 诗才犹剩锦， 卫娘 书格是簪花。” 清 钱谦益 《观美人手迹戏题绝句》之四：“芳树风情在，簪花体格新。”参见“ 簪花格 ”。

含笑

(1) 面露微笑

含笑不语

(2) 中国的一种常绿灌木( Michelia figo ),枝很密,叶子狭椭圆形,花淡黄色,有香味,可提取芳香油。供观赏

(3) 这种植物的花

(4) 含笑属植物的泛称

川含笑

白花含笑

无限

没有尽头;没有限量

前程无限

饱看

尽量看。 元 耶律楚材 《过济源登裴公亭用闲闲老人韵》之二：“掀髯坐语閒临水，仰面徐行饱看山。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“ 吴衙内 指望帮过了船边，细细饱看。谁知纔傍过去，便掩上舱门。”

丰年

丰硕的年景;丰收之年

瑞雪兆丰年