和苏轼刻盆石诗韵原文
鹊渚鶱谒天帝孙，支机持走归中原。
玉局胡乃公案翻，曰此中山有石存。
置之平几承以盆，作歌七字探天根。
雷门布鼓予缀言，走笔趁韵赓其元。
诗词问答
问：和苏轼刻盆石诗韵的作者是谁？答：乾隆
问：和苏轼刻盆石诗韵写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押元韵 出处：御制诗二集卷二十
参考注释
鹊渚
(1).银河。 清 吴伟业 《七夕即事》诗之一：“鹊渚星桥迥，羊车水殿开。”
(2).指 鹊洲 ，在 安徽 境内。 明 汤显祖 《朱大复舒城》诗：“ 鹊渚 逢人报好音， 龙舒 君长挟青琴。” 徐朔方 笺校：“ 朱大復 名 长春 ， 显祖 同年进士。时出任 舒城 知县。”
帝孙
星名。即织女星。一称天孙。《红楼梦》第七六回：“犯斗邀牛女，乘槎访帝孙。”
支机
见“ 支机石 ”。
中原
(1) 指黄河中下游地区
北定中原。——诸葛亮《出师表》
北虏僭盗中原。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(2) 平原;原野
玉局
(1).棋盘的美称。 唐 李商隐 《灯》诗：“锦囊名画揜，玉局败碁收。” 宋 贺铸 《南乡子》词：“玉局弹棋无限意， * ，肠断 吴 蚕两处眠。”
(2).道观名，在 四川 成都 。传说 李老君 曾于此坐局脚玉床讲经，因而得名。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“ 蜀主 詔於 玉局化 设道场。” 胡三省 注：“ 玉局化 在 成都 。 彭乘 《记》曰： 后汉 永寿 元年， 李老君 与 张道陵 至此，有局脚玉牀自地而出， 老君 昇坐，为 道陵 説《南北斗经》，既去而坐隐，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。” 宋 苏轼 《送戴蒙赴成都玉局观将老焉》诗：“莫欺老病未归身， 玉局 他年第几人。” 元 袁桷 《张虚靖圜庵扁曰归鹤次韵》：“ 玉局 讲残春换劫，石臺丹在草通灵。” 明 王世贞 《九支斋十歌》之六：“ 成都 玉局 授书后，渐与金僊相对雄。”
(3). 苏轼 曾任 玉局观 提举，后人遂以“玉局”称 苏轼 。 宋 刘克庄 《摸鱼儿·赏海棠》词：“悵 玉局 飞仙， 石湖 絶笔，孤负这风韵。” 明 文徵明 《先君行略》：“一日见公书，稍涉 玉局 笔意。” 清 赵翼 《再题焦山寺赠巨超练塘两诗僧》诗：“我本才非 苏玉局 ，敢嗔 佛印 不烧猪。” 清 程文正 《钱王庙》诗：“残碑有字还堪读， 玉局 鸿文笔力遒。”
胡乃
何乃。 唐 李白 《古风》之二三：“人生鸟过目，胡乃自结束。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷下：“意到即用，初不必校，古律皆然，胡乃妄为云云也。但律诗比古稍严，必亲邻之韵乃可耳。”
公案
(1) 指官吏审理案件时用的桌子
令人排好公案,预备人犯来时在神前审讯。——沈从文《新与旧》
(2) 官府处理的案牍。后来指疑难案件,泛指有纠纷或离奇的事情
今来公案,见在户部,可以取索案验。——宋· 苏轼《辨黄庆基弹劾剳印子》
府尹也巴不得了结这段公案。——《京本通俗小说·错斩崔宁》
中山
(1) 周代诸侯国名。今河北正定县东北,战国时为赵武炅王所灭
兼……赵、 宋、 卫、 中山之众。—— 汉· 贾谊《过秦论》
(2) 又
非尊于…中山之君。
作歌
谓作歌词而咏唱。《书·益稷》：“帝庸作歌曰：‘勑天之命，惟时惟几。’”《汉书·西域传下·乌孙国》：“公主悲愁，自为作歌曰：‘吾家嫁我兮天一方，远託异国兮乌孙王。’”《封神演义》第四五回：“ 惧留孙 领命，作歌而来。”
七字
指七言诗。 唐 元稹 《见人咏韩舍人新律诗因有戏赠》诗：“七字排 居敬 ，千词敌 乐天 。” 唐 陆龟蒙 《和袭美病后春思韵》：“七字篇章看月得，百劳言语傍花开。” 清 吴骞 《扶风传信录》引 清 许可觐 《叙事解疑》：“ 仇长文 闈战后，忽忆 青青柳 ‘有信欲传’之句，题七字於扇头，以赠 许丹忱 云：‘谁将十万快腰缠，漫道 扬州 好著鞭，不谓秋来多客思，梦魂已到玉臺前。’”
天根
(1).星名。即氐宿。东方七宿的第三宿，凡四星。《国语·周语中》：“天根见而水涸。”《尔雅·释天》：“天根，氐也。” 郭璞 注：“角亢下繫於氐，若木之有根。” 唐 皎然 《同薛员外谊久旱感怀寄兼呈上杨使君》诗：“秋郊天根见，我疆看稼穡。”
(2).自然之禀赋、根性。 汉 贾谊 《新书·等齐》：“人之情不异，面目状貌同类，贵贱之别，非人天根著於形容也。” 明 唐顺之 《与应警庵郡守》：“惟古人为学，坚苦磨鍊，忍嗜欲以培天根，久之则此心凝静，百物皆通。”
(3).星相术士谓人之足后跟。《三国志·魏志·管辂传》：“吾额上无生骨，眼中无守精，鼻无梁柱，脚无天根。”
雷门
古代 会稽 (今 浙江 绍兴 )城门名。因悬有大鼓，声震如雷，故称。《汉书·王尊传》：“ 尊 曰：‘毋持布鼓过 雷门 ！’” 颜师古 注：“ 雷门 ， 会稽 城门也。有大鼓。 越 击此鼓，声闻 洛阳 ，故 尊 引之也。布鼓谓以布为鼓，故无声。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第一折：“小官在吾兄根前，念《满庭芳》一闋，却似持布皷而过 雷门 ，岂不惭愧。” 清 沉起凤 《谐铎·隔牖谈诗》：“汝 吴 下 阿蒙 ，輒敢高持布鼓，过我 雷门 。”
布鼓
《汉书·王尊传》：“毋持布鼓过 雷门 。” 颜师古 注：“ 雷门 ， 会稽 城门也，有大鼓。 越 击此鼓，声闻 洛阳 ……布鼓，谓以布为鼓，故无声。”后以“布鼓”为浅陋之典。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“闻雷霆而觉布鼓之陋，见巨鲸而知寸介之细也。” 唐 李商隐 《为举人献韩郎中琮启》：“捧爝火以干日御，动已光销；抱布鼓以诣 雷门 ，忽然声寝。”
缀言
犹缀文。 清 陈炽 《＜盛世危言＞序》：“ 香山 郑陶斋 观察著《危言》五卷， 吴瀚涛 大令以示余，读既竟，爰缀言于简端。”
走笔
用笔很快地写
走笔疾书
趁韵
亦作“ 趁韵 ”。亦作“趂韵”。谓作诗硬凑韵脚，而不顾内容是否得当。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷四：“ 唐 左卫将军 权龙襄 性褊急，常自矜能诗……皇太子宴，夏日赋诗：‘严霜白浩浩，明月赤团团。’太子援笔为讚曰：‘ 龙襄 才子， 秦州 人士。明月昼耀，严霜夏起。如此诗章，趁韵而已。’” 明 冯梦龙 《量江记·江楼玩景》：“［小净］臣 单 趂韵诗就。［诵介］狂风一起波涛大，翻天倒地教人怕，南方嫌他湿低答，北方挑水街上駡。” 清 褚人穫 《坚瓠续集·员音运》：“ 陆鲁望 诗：‘赖得 伍员 骚思少， 夫差 刚免似 荆 壤。’ 宋 人小説，谓 陆 之博学，而误呼 伍员 名，岂趂韵耶？” 周作人 《知堂文集·摆伦句》：“诗我是不懂，但‘自北至南’这种趁韵我觉得没有趣味。”
亦作“趂韵”。见“ 趁韵 ”。
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