入狱第一百四

作者: 文天祥朝代: 宋代

入狱第一百四原文

徘徊虎穴上,吾道正羁束。
落日将何如,清文动哀玉。

诗词问答

问:入狱第一百四的作者是谁?答:文天祥
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文天祥入狱第一百四书法欣赏

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入狱第一百四书法作品

参考注释

徘徊

(1) 在一个地方来回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻犹豫不决

三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》

(3) 危险常顾

经常在崩溃的边缘徘徊

虎穴

老虎洞,喻危险之地

虎穴追踪

吾道

我的学说或主张。《论语·里仁》:“子曰:‘ 参 乎!吾道一以贯之。’” 唐 杜甫 《屏迹》诗之二:“用拙存吾道,幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》:“ 顥 目送之曰:‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子书》:“闻 孙逸仙 亦倡是説,窃幸吾道不孤。”

羁束

亦作“羇束”。1.犹拘束。《文选·张协<杂诗>之八》:“述职投边城,羈束戎旅间。” 吕延济 注:“羈束,犹拘束也。” 唐 白居易 《早春游曲江》诗:“散职无羈束,羸驂少送迎。” 宋 司马光 《昔别赠宋复古张景淳》诗:“他时綰金印,羇束愈愁寂。” 清 陈维崧 《念奴娇·送韩闻西之吴门》词:“平生疎放,几曾甘受羈束。”

(2).羁旅困顿。 唐 杜甫 《客堂》诗:“客堂叙节改,具物对羈束。” 仇兆鳌 注:“羈束,旅困也。”

落日

夕阳

何如

(1) 如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取

清文

(1).清新俊雅的诗文。 南朝 齐 谢朓 《新治北窗和何从事》:“清文蔚且咏,微言超已领。” 唐 杜甫 《奉酬薛十二丈判官见赠》诗:“清文动哀玉,见道发新硎。”

(2).即满文。 清 昭槤 《啸亭续录·清字经馆》:“ 乾隆 壬辰,上以大藏佛经有 天竺 番字、汉文、 蒙古 诸翻译,然其禪悟深邃,故 汉 经中咒偈,惟代以翻切,并未译得其秘指。清文句意明畅,反可得其三昧,故设清字经馆於 西华门 内。”

哀玉

(1).指如玉声凄清的音响。 唐 杜甫 《又于韦处乞大邑瓷碗》诗:“ 大邑 烧瓷轻且坚,扣如哀玉 锦城 传。” 宋 朱松 《菖蒲》诗:“流泉撞哀玉,清冽生菖蒲。” 清 魏源 《剑阁》诗之一:“綫溜泻石髓,哀玉鸣不息。”

(2).比喻诗文的清妙。 唐 李德裕 《追和太师严公同清远道士游虎丘寺》诗:“逸人缀青藻,前哲留篇翰。共扣哀玉音,皆舒文绣段。”

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