题任仁发出圉图

作者: 乾隆朝代: 清代

题任仁发出圉图原文

上驷出星阑,圉人袖手看。

性惟贵神逸,色岂系骓驔。

讵可执鞭督,当从寓意观。

天闲多肉胀,今古致同叹。

诗词问答

问:题任仁发出圉图的作者是谁?答:乾隆
问:题任仁发出圉图写于哪个朝代?答:清代
问:题任仁发出圉图是什么体裁?答:五律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 五言律诗 出处:御制诗三集卷二十三

2. 用韩昌黎意

参考注释

上驷

(1).上等马;良马。《史记·孙子吴起列传》:“今以君之下駟与彼上駟,取君上駟与彼中駟,取君中駟与彼下駟。” 唐 李绛 《和裴相国答张秘书赠马》诗:“高才名价欲凌云,上駟光华远赠君。” 清 昭槤 《啸亭杂录·西域用兵始末》:“上从容抚慰,并赐上駟与之乘。” 唐 韩愈 《入关咏马》诗:“岁老岂能充上駟,力微当自慎前程。”

(2).喻杰出者。 况周颐 《蕙风词话》卷三:“ 许文忠 《圭塘乐府》, 元 词中上駟也。”

星阑

谓夜将尽。 南朝 宋 谢灵运 《夜发石关亭》诗:“鸟归息舟楫,星阑命行役。”

圉人

《周礼》官名。掌管养马放牧等事。亦以泛称养马的人。《周礼·夏官·圉人》:“圉人掌养马芻牧之事。”《左传·襄公二十七年》:“使圉人驾,寺人御而出。” 唐 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》诗:“至尊含笑催赐金,圉人太僕皆惆悵。” 清 戴名世 《北行日纪序》:“寝纔安,而圉人已趣之起矣。”

袖手

(1).藏手于袖。表示闲逸的神态。 唐 韩愈 《石鼎联句》序:“道士哑然笑曰:‘子诗如是而已乎?’即袖手耸肩,倚北墻坐。” 元 无名氏 《村乐堂》第一折:“没揣的两鬢秋,争如我便修身闲袖手。” 清 曹寅 《贺新郎·又昭序皇和词甚美五迭前韵》词:“此目枫亭闲袖手,瞥一双游刃腾空怕。擣虀具,且高掛。”

(2).藏手于袖。谓不能或不欲参与其事。《晋书·庾敳传》:“参 东海王 越 太傅军事,转军諮祭酒。时 越 府多雋异, 敳 在其中,常自袖手。” 宋 陆游 《书愤》诗之二:“关河自古无穷事,谁料如今袖手看。” 明 李介 《天香阁随笔》卷一:“予谢曰:‘吾幸获同舟,公等努力,而予袖手,独不愧于心乎?’” 张天翼 《新生》:“他们不甘心袖手看着自己家乡受糟踏。”

神逸

(1).谓文思活跃。《旧唐书·文苑传下·李翰》:“为文精密,用思苦涩。常从 阳翟 令 皇甫曾 求音乐,每思涸则奏乐,神逸则著文。”

(2).神奇超逸。 宋 苏轼 《画水记》:“ 唐 广明 中,处士 孙位 始出新意,画奔湍巨浪与山石曲折,随物赋形,尽水之变,号称神逸。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》:“ 张长史 草书頽然天放,略有点画处,而意态自足,号称神逸。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记·宾退杂识》:“尾有 宣和 二篆书,与 赵 本又不同,而字画之神逸迥出诸家之上,或即 贾 刻原本歟!”

讵可

岂可。《后汉书·光武帝纪上》:“天下詎可知,而闭长者乎?” 唐 韩愈 《感春》诗之四:“音容不接祗隔夜,凶讣詎可相寻来。” 清 戴名世 《吴江两节妇传》:“新妇所以不死者,将代吾夫以事其母,詎可失节他适!”

执鞭

(1) 手拿鞭子

(2) 举鞭为人驾车,表示景仰追随

假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。——《史记·管晏列传赞》

执鞭随镫

(3) 指从事教学或教练工作

寓意

寄托或蕴含的意旨或意思

寓意深远

天闲

皇帝养马的地方。 宋 梅尧臣 《伤马》诗:“况本出天闲,因之重怊悵。” 宋 陆游 《感秋》诗:“古来真龙驹,未必置天闲。” 元 周伯琦 《天马行应制作》诗序:“遂命育於天闲,饲以肉粟酒湩。” 清 昭槤 《啸亭杂录·海参领》:“国家所以不惜数百万金钱以为蒭牧费者,良以天闲重务,备缓急之用也。”

今古

(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》:“议论证据今古,出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗:“共谁交臂论今古,只有闲心对此君。”

(2).谓古往今来,从古到今。

(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》:“汝既未来,便成今古,缅然永别,为恨何言!” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗:“冉冉几盈虚,澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗:“人间俯仰成今古,何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词:“不恨天涯行役苦,只恨西风,吹梦成今古。”

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