送李维生寄陈活残

作者: 王邦畿朝代: 明代

送李维生寄陈活残原文

参差杨柳海傍边,矮屋门开地势偏。

相去路程无百里,不通书信有三年。

燕归旧垒惊初定,鹤匝高林惯不迁。

今日送君倍怀想,江城愁绪幸声传。

诗词问答

问:送李维生寄陈活残的作者是谁?答:王邦畿
问:送李维生寄陈活残写于哪个朝代?答:明代
问:送李维生寄陈活残是什么体裁?答:七律
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注释

1. 七言律诗 押先韵

参考注释

参差

(1) 不齐

参差荇菜。——《诗·周南·关睢》

青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

瓦缝参差,多于周身之帛缕。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

(2) 早晚相差

参差了三两年

(3) 差池;失误

没半点儿参差

译意参差

(4) 马虎

不敢参差

(5) 关系不融洽

人人不睦,个个参差

杨柳

(1) 杨树和柳树的合称

(2) 专指柳树

杨柳岸晓风残月。——宋· 柳永《雨霖铃》

(3) 古曲名,即“折杨柳”

羌笛何须怨杨柳。——唐· 王之涣《凉州词》

傍边

近旁;附近。《百喻经·得金鼠狼喻》:“傍边愚人见其毒蛇变成真宝,谓为恒尔,復取毒蛇内著怀里。” 宋 辛弃疾 《踏莎行·赋木犀》词:“奴僕葵花,儿曹金菊,一秋风露清凉足。傍边只欠箇 姮娥 ,分明身在蟾宫宿。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“ 张四哥 问老者:‘何姓何名?’老者惧怕,不敢答应。傍边一个人替他答道:‘此老姓 陈 名 大寿 。’”《红楼梦》第二九回:“到明儿我在正面楼上,你在傍边楼上,你也不用到我这边来立规矩,可好不好?”

靠近边沿。 唐 皮日休 《奉和鲁望樵人十咏·樵火》:“响误击刺闹,燄疑彗孛飞;傍边煖白酒,不觉瀑冰垂。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之一四一:“黄金合里盛红雪,重结香罗四出花,一一傍边书勑字,中官送与大臣家。” 知侠 《铁道游击队》第六章:“因为在夜里,又是军用车,鬼子根本不让 中国 人傍边。”

矮屋

低小之屋。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·依冰山》:“大丈夫有凌霄盖世之志而拘於下位,若立身於矮屋中,使人抬头不得。” 宋 杨万里 《午热登多稼亭》诗:“矮屋炎天不可居,高亭爽气亦元无。”

地势

地面高低起伏的形势

此地势高下之不同也。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

相去

相距;相差。《汉书·食货志上》:“令民入粟受爵至五大夫以上,乃復一人耳。此其与骑马之功相去远矣。”《晋书·王祥传》:“吾等 魏 之三公,公王相去,一阶而已。” 宋 曾巩 《答范资政书》:“而拜别朞年之间,相去数千里之远,不意阁下犹记其人。” 鲁迅 《书信集·致章廷谦》:“据 达夫 口述,则他们所答应者,和我所提出的相去并不远。”

路程

(1) 人、交通工具走过或驶过的距离

他不知道他走了多少路程

(2) 特定时间内所走过的行程

该城距此至少有一天的路程

(3) 也用于比喻

革命的路程

(4) 道路,路径

这是主人怕你知道路程,所以如此的。——《孽海花》

百里

(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》:“震惊百里,不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》:“维此圣人,瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》:“兵法,百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》:“心苟无邪,既坐瞻於百里;人思其效,将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“乃知天下事,但知其一,不知其二,多有收目前之效而貽后日之忧者,始服 永公 ‘熟虑其后’一言,真‘瞻言百里’也。”

(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。

(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》:“然而 文王 ( 周文王 )犹方百里起,是以难也。”《荀子·仲尼》:“故善用之,则百里之国足以独立矣。”

(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》:“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》:“公在百里,有西产之惠,赐命方伯,分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗:“秉直司聪,惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》:“三冬文史,先兆跡於青衿;百里絃歌,即驰芳於墨綬。”

(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》:“ 涣 ( 王涣 )谢遣曰:‘枳棘非鸞凤所栖,百里岂大贤之路。’” 李贤 注:“时 涣 为县令,故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》:“帝( 明帝 )欲试以百里, 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序:“苟择良二千石暨贤百里,使化天下之民如斯民之义,庶乎污莱尽闢矣。”

(6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》:“ 吴大帝 有寳刀三,寳剑六。寳剑六:一曰白虹……六曰百里。”

(7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。

通书

历书

旧垒

(1).旧的堡垒、营垒。 唐 刘长卿 《秋日登吴公台上寺远眺》诗:“夕阳依旧垒,寒磬满空林。”《旧唐书·元载传》:“ 原州 当西塞之口,接 陇山 之固,草肥水甘,旧垒存焉。”

(2).比喻旧的社会、旧的阵营。 鲁迅 《坟·写在<坟>后面》:“又因为从旧垒中来,情形看得较为分明,反戈一击,易制强敌的死命。”

初定

(1).谓国家方始平定。《史记·汉兴以来诸侯王年表》:“天下初定,骨肉同姓少,故广彊庶孼,以镇抚四海,用承衞天子也。” 汉 班固 《两都赋序》:“大 汉 初定,日不暇给。”

(2).佛教谓入定之初。 唐 戴叔伦 《留宿罗源西峰寺示辉上人》诗:“山寂僧初定,廊深火自明。” 唐 李中 《宿钟山知觉院》诗:“磬罢僧初定,山空月又生。”

不迁

(1).不移徙。《楚辞·九章·橘颂》:“受命不迁,生南国兮。”《韩非子·十过》:“﹝戎王﹞见其女乐而説之,设酒张饮,日以听乐,终岁不迁,牛马半死。” 汉 王褒 《洞萧赋》:“託身躯於后土兮,经万载而不迁。”

(2).不改变。《楚辞·九章·怀沙》:“离慜而不迁兮,愿志之有像。” 朱熹 集注:“不以忧患改其节。” 汉 王粲 《赠蔡子篤》诗:“君子信誓,不迁于时。”

(3).谓官爵不升迁。 清 周亮工 《书影》卷二:“民大譁,拥门不得解,丞一言而定, 汪文烈 亟称之。后部中不迁不黜,而别选一官至,百姓闭门留丞,丞不可。”

今日

(1).本日;今天。《孟子·公孙丑上》:“今日病矣,予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“今日有书至。”《水浒传》第四五回:“ 杨雄 道:‘兄弟何故今日见外?有的话,但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回:“ 华忠 説:‘今日赶不到的;他连夜走,也得明日早上来。’”

(2).目前;现在。《穀梁传·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》:“请看今日之域中,竟是谁家之天下?” 清 黄遵宪 《台湾行》:“今日之政民为主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韦护》第一章:“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

送君

鼓的别称。 宋 无名氏 《致虚杂俎》:“瑟曰文鵠,笙曰采庸,鼓曰送君,鐘曰华由,磬曰洗东,皆仙乐也。”

怀想

怀念。 汉 李陵 《答苏武书》:“远託异国,昔人所悲,望风怀想,能不依依。” 唐 李绅 《别双温树》诗:“故山手植空怀想,温室心知不敢言。”《初刻拍案惊奇》卷二三:“ 李侍御 怀想亡夫人如此深重,莫不是要见他么?” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二三:“这些诗篇一部分是怀想往日的欢爱,一部分是希望将来的重合。”

江城

临江之城市、城郭。 唐 崔湜 《襄阳早秋寄岑侍郎》诗:“江城秋气早,旭旦坐南闈。” 元 黄庚 《西州即事》诗:“一雨洗空碧,江城独倚楼。” 明 王錂 《春芜记·候约》:“只听得江城吹角,疎鐘下翠微。” 清 黄景仁 《舟中再迭前韵》:“江城雁带边声苦,泽国秋蒸海气腥。”

愁绪

忧愁的思绪;忧虑发愁的心情

愁绪满腹

声传

指传闻之事。《宋书·庾炳之传》:“伏愿深加三思,试以诸声传,普访诸可顾问者。”

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