送冯允南倅梓

送冯允南倅梓原文

去年父老送督邮，衣上泪痕犹未变。
今年吏民迎别乘，马前欢声挽不断。
梓州城中十万家，家家尽喜见君面。
以君乡里最相近，物态人情素谙练。
况复才力强且明，中理之的无漫箭。
从来府政号少事，今更得君愈清简。
太守李公词掖老，淘汰心源无滓澱。
时携宾从访山寺，惟以高谭侑清宴。
苍崖素壁多自书，是处新诗题欲遍。
君今到彼亦尔为，异日唱酬知几卷。

诗词问答

问：送冯允南倅梓的作者是谁？答：文同
问：送冯允南倅梓写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

去年

上一年

我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗

父老

古时乡里管理公共事务的人,多由有名望的老人担任;亦尊称老年人

督邮

官名。 汉 置，郡的重要属吏，代表太守督察县乡，宣达教令，兼司狱讼捕亡。 唐 以后废。《汉书·尹翁归传》：“ 延年 大重之，自以能不及 翁归 ，徙督邮。”《后汉书·何敞传》：“立春日，常召督邮还府。” 唐 卢纶 《送鲍中丞赴太原》诗：“专幙临都护，分曹制督邮。” 元 辛文房 《唐才子传·罗邺》：“既而俯就督邮，不得志。” 清 袁枚 《随园随笔·督邮》：“ 史弼 迁 山阳 太守，其妻 鉅野 薛氏 ，以三互之禁，转拜 平原 相督邮，似督邮官卑而权重。此 渊明 所以有折腰之説。”

泪痕

眼泪留下的痕迹

满脸泪痕

今年

指现在的这一年

吏民

官吏与庶民。《墨子·号令》：“敌人卒而至，严令吏民，无敢讙嚣。”《汉书·武帝纪》：“其令州县，察吏民有茂才异等，可为将相及使絶国者。” 清 汪懋麟 《和孙屺瞻侍郎见怀原韵》：“吏民喧使节，湖海正秋天。”

别乘

别驾的别称。 唐 李嘉祐 《送兖州杜别驾之任》诗：“停车邀别乘，促軫奏胡笳。” 宋 梅尧臣 《张圣民学士出御书并法帖共阅之》诗：“冰胶 楚 舸岁将穷， 广陵 别乘怜老翁。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实》：“别驾始 后汉 ，州置别驾治中。然则别驾者，官之名也。若别乘则别驾之义，非官名也。”

马前

(1).马的前面。《礼记·曲礼上》：“僕执策立於马前。” 唐 白居易 《长恨歌》：“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”

(2).戏曲术语。同“ 马后 ”相对。旧指演员通过减少唱词、念白和加快演唱速度以压缩演出时间。 汪曾祺 《云致秋行状》：“他好说话，后台嘱咐‘马前’，他就可以掐掉几句；‘马后’，他能在台上多绷一会。”

欢声

欢心地发出呼声

不断

(1)

保持或继续,常以没有停顿、没有终止和不间断的方式

促进生产力的不断发展

(2)

没干扰或阻碍的

人类社会的不断进步

(3)

继续但时有停顿的

他的不断出现,引起了我们的警惕

(4)

不绝,接连不断

夏天这里洪水不断

子孙满堂,万世不断

州城

旧时州署所在城邑。 宋 王偁 《东都事略·太宗纪》：“乃者，盗兴畎亩，连陷州城。”《初刻拍案惊奇》卷五：“现小女竟送到尊舟，如今若等尊舟到州城，水路难行，定不能勾。”《儿女英雄传》第二二回：“古怪再古怪不过我们州城里的这位新城隍爷咧！”

十万

数目。一百个千。用以形容数量极多。《孟子·公孙丑下》：“如使予欲富，辞十万而受万，是欲富乎？” 唐 杜甫 《渔阳》诗：“繫书请问 燕 耆旧，今日何须十万兵？” 宋 陆游 《好事近》词：“驱退睡魔十万，有双龙苍璧。” 陈毅 《梅岭三章》诗之一：“此去泉臺招旧部，旌旗十万斩 阎罗 。”

家家

每户

乡里

(1) 家乡(指小城镇或农村)

(2) 同一城镇或乡村的人

为乡里所患。——《世说新语·自新》

(3) 又

乡里皆谓已死。

相近

(1) 彼此近似;差不多

长相相近

己与三相近。——《吕氏春秋·慎行论》

(2) 相距不远

物态

物质存在的三种基本物理状态(固态、液态和气态)

情素

亦作“ 情愫 ”。1.真情；本心。《战国策·秦策三》：“夫 公孙鞅 事 孝公 ，极身毋二，尽公不还私，信赏罚以致治，竭智能，示情素，蒙怨咎，欺旧交。” 汉 刘向 《九叹·离世》：“不枉绳以追曲兮，屈情素以从事。” 宋 陈亮 《进中兴五论札子》：“臣尝为陛下有忧於此矣，尝欲输肝胆，効情愫，上书於北闕之下。” 明 高攀龙 《泾阳顾先生行状》：“诚令 维崧 等披露情愫，晓畅事实，章晰谊理，剴篤言辞，皇上一览而悟。” 章炳麟 《感旧》诗：“及尔同誓盟，死生见情素。”

(2).指感情。 叶圣陶 《倪焕之》十五：“他在她旁边，便觉一切都有光辉，整个生命沐浴在青春的欢快里，这就可知不仅是朋友间的情愫了。”

谙练

(1).熟习；熟练。《晋书·刁协传》：“ 协 久在中朝，諳练旧事。” 宋 王栐 《燕翼诒谋录》卷一：“ 开宝 六年四月癸巳，詔流内銓於前任令、録、判、司、簿、尉，选諳练公事一十五人，补堂后官，三年一替。” 清 平步青 《霞外攟屑·里事·孟次微监州》：“言吏治通达諳练，工激浊扬清之权。”

(2).明晓事理，历练老成。 清 侯方域 《南省试策》二：“以庸碌为老成，以软熟为諳练，以闒茸为和平。” 清 魏源 《圣武记》卷七：“特因未识其人，尚未特沛恩施，今日召见，果安详諳练，明白诚实。” 茅盾 《幻灭》十一：“ 慧姊 ！我常常想，学得你的谙练达观就好了。”

况复

亦作“况復”。1.更加；加上。 隋炀帝 《白马篇》：“本持身许国，况復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗：“干戈况復尘随眼，鬢髮还应雪满头。” 明 梁辰鱼 《于虎丘殿阶遇张月容》曲：“眼波横，况復香肩偷凭。”

(2).何况，况且。《陈书·江总传》：“况復才未半古，尸素若兹。” 唐 马总 《意林·傅子》：“蜘蛛作罗，蜂之作窠，其巧亦妙矣，况復人乎？” 唐 刘驾 《寄远》诗：“得书喜犹甚，况復见君时。”

(3).仿佛，好像。 唐 寒山 《诗》之一三四：“呼之迴面视，况復不相识。”

力强

亦作“ 力彊 ”。勉强。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。”《三国志·蜀志·孟光传》：“今天下未定，智意为先，智意虽有自然，然亦可力彊致也。”

中理

犹正理。《南史·隐逸传上·顾欢》：“夫中理唯一，岂容有二？”

(1).切合事理。《吕氏春秋·怀宠》：“必中理，然后説；必当义，然后议。”《后汉书·李固传》：“其言有中理，即时施行，显拔其人，以表能者。”《北齐书·文襄帝纪》：“ 神武 试问以时事得失，辨析无不中理。” 明 何景明 《与李空同论诗书》：“辞艰者意反近，意苦者辞反常，色澹黯而中理，披慢读之，若摇鞞鐸耳。”

(2).符合腠理。 汉 桓宽 《盐铁论·繇役》：“屠者解分中理，可横以手而离也。”

从来

向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样

从来如此

政号

犹政令。《后汉书·袁安传》：“政号严明，然未曾以臧罪鞠人。”《后汉书·韩棱传》：“ 棱 发擿姦盗，郡中震慄，政号严平。”《旧唐书·信安王袆传》：“政号清严，人吏畏而服之。”

得君

谓得到君主的信任重用。《孟子·公孙丑上》：“ 管仲 得君，如彼其专也。” 赵岐 注：“ 管仲 得遇 桓公 ，使之专国政如彼。”《新唐书·虞世南传》：“ 世基 佞敏得君，日贵盛，妻妾被服拟王者，而 世南 躬贫约，一不改。” 宋 岳珂 《桯史·杨艮议命》：“时 韩平原 得君，权震天下。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁八年》：“一时朝士见 惠卿 得君，谓可倾 安石 以媚 惠卿 ，遂更朋附之。”

清简

(1).清廉俭约。《后汉书·赵咨传》：“ 咨 在官清简，计日受奉，豪党畏其俭节。” 唐 白居易 《许昌县令新厅壁记》：“吾家世以清简垂为貽燕之训。” 清 王龙文 《冷闷》诗：“纷华从老去，清简自贫来。”

(2).清正不苛细。《陈书·王励传》：“ 励 为政清简，吏民便安之。” 宋 范仲淹 《乞召还王洙及就迁职任事札子》：“清简和恕，吏民乐康。”《明史·邝埜传》：“﹝ 鄺埜 ﹞在 陕 久，刑政清简。”

(3).简约。 清 褚人穫 《坚瓠九集·板隶》：“由是案牘清简，囹圄空虚。”

(4).清新简练。 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事一》：“气韵闲旷，言词清简。” 明 袁宏道 《哭刘尚书晋川》诗：“百八串珠不离手，言谈清简风颼颼。”

太守

汉朝设立的一郡最高行政主管官吏。隋唐后的刺史、知府也别称太守

太守即遣人。——晋· 陶渊明《桃花源记》

太守自谓也。——宋· 苏轼《教战守》

太守与客来饮。

太守宴也。

词掖

泛指词臣的官署，如翰林院之类。 宋 韩琦 《辞免集贤第一表》：“自羌庭之叛命，去词掖以临师，周旋兵间，竭尽死节。” 元 刘壎 《隐居通议·骈俪一·总论》：“大则培植声望，为他年翰苑词掖之储；小则可以结知当路，受荐举。”

淘汰

(1) 用水洗净杂质

(2) 留下好的;去掉不合适的保留合适的

这两个队连败两局将被淘汰

心源

犹心性。佛教视心为万法之源，故称。 唐 元稹 《度门寺》诗：“心源虽了了，尘世苦憧憧。” 宋 邵雍 《暮春吟》：“自问心源无所有，答云疎懒味偏长。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大易》：“此惟明於大化之浑沦与心源之寂感者，乃知元亨利贞统於《乾》《坤》之妙。” 李大钊 《民彝与政治》：“民能以秉彝之纯莹智照直证心源，不为一偏一曲之成所拘蔽，斯其包藴之善，自能发挥光大。”

宾从

(1) 服从,归顺

(2) 宾客和仆从

山寺

山中寺院。 北周 庾信 《陪驾幸终南山和宇文内史》：“戍楼鸣夕鼓，山寺响晨钟。” 唐 韦应物 《游灵岩寺》诗：“始入松路永，独忻山寺幽。” 元 何中 《南居寺》诗：“峰峰看不足，山寺已鸣鐘。”

高谭

见“ 高谈 ”。

清宴

见“ 清燕 ”。

见“ 清晏 ”。

素壁

白色的墙壁、山壁、石壁。 北魏 郦道元 《水经注·澧水》：“﹝ 嵩梁山 ﹞高峯孤竦，素壁千寻，望之苕亭，有似香炉。” 南朝 梁 江淹 《建平王太妃周氏行状》：“素壁丹墀，实隆家贵。” 唐 卢纶 《萧常侍瘿柏亭歌》：“攒甍鬭栱无斤跡，根癭联悬同素壁。”《宣和画谱·郭熙》：“至攄发胸臆，则於高堂素壁，放手作长松巨木，回溪断崖，巖岫巉絶，峰峦秀起。” 明 文徵明 《题画》诗：“就中妙解谁应识，万里云烟开素壁。”

是处

(1).到处；处处。《南齐书·虞玩之传》：“填街溢巷，是处皆然。” 宋 柳永 《八声甘州》词：“是处红衰翠减，苒苒物华休。” 陈毅 《六国之行》诗：“风雷驱大地，是处有亲朋。”

(2).犹言紧要关头。《水浒传》第十三回：“将臺上忽的一声锣响， 杨志 和 索超 斗到是处，各自要争功，那里肯回马。”

诗题

(1).诗的题目。 唐 陆龟蒙 《怀杨台文杨鼎文二秀才》诗：“钓具每随轻舸去，诗题閒上小楼分。” 宋 徐铉 《和钱秘监与边谏议南宫同直赠答》：“筵上诗题共笔牀，罇前酒兴话 高阳 。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“上思有以难之，值乙未会试，钦命诗题为‘灯右观书’四字。”

(2).诗的题材。 宋 杨万里 《寒食雨中同舍人约游天竺得十六绝句呈陆务观》之九：“城里哦诗枉断髭，山中物物是诗题。”《儒林外史》第十七回：“ 景大先生 么？这样好天气，他先生正好到 六桥 探春光，寻花问柳，做 西湖 上的诗。絶好的诗题，他怎肯在店里坐着？”

异日

(1) 以后的一天或一段时间

留待异日再议

曰姑俟异日观,云尔。——清· 袁枚《黄生借书说》

(2) 往日;从前

异日情谊,记忆犹新

唱酬

亦作“唱酧”。亦作“ 唱詶 ”。以诗词相酬答。 唐 白居易 《＜因继集＞重序》：“足下虽少我六七年，然俱已白头矣……而又未忘少年时心，每因唱酬，或相侮謔。” 金 元好问 《论诗》诗之二一：“窘步相仍死不前，唱醻无復见前贤。” 明 唐寅 《送行》诗：“此日伤离别，还家足唱詶。” 清 吴伟业 《送山东耿中丞青藜》诗：“幕中壮士争超距， 稷下 高贤共唱酬。” 叶圣陶 《倪焕之》十七：“吟诗填词，那是所谓唱酬，也算很了不起。”

知几

谓有预见，看出事物发生变化的隐微征兆。《易·繫辞下》：“知几其神乎。君子上交不諂，下交不凟，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。”《后汉书·袁绍传》：“监军之计，在於持牢，而非见时知几之变也。” 唐 吴筠 《览古》诗之十二：“达者贵量力，至人尚知几。” 清 方文 《赠钱驭少》诗之二：“ 伯子 知几早，逃名 震泽 西。”