有所叹五首原文
饥儿无食偷邻桑，主人杀儿尸道傍。母兄知儿死不直，行哭吞声空叹息。
生重于桑亦易明。
何为以身邀所轻。
没身毫厘易其死，世上谁非窃桑子。
诗词问答
问：有所叹五首的作者是谁？答：张耒
问：有所叹五首写于哪个朝代？答：宋代
问：张耒的名句有哪些？答：张耒名句大全
参考注释
主人
(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人
抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》
逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 财物的所有人
无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者
国家的主人
主人与仆人
打狗也得看主人
(4) 接待宾客的人
主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(5) 又
主人忘归客不发。
母兄
(1).同母之兄。别于庶兄。《公羊传·隐公七年》：“ 齐侯 使其弟 年 来聘。其称弟何？母弟称弟，母兄称兄。” 何休 注：“母兄，同母兄。” 唐 韩愈 《唐朝散大夫孔君墓志铭》：“君母兄 戣 ，尚书兵部员外郎……以文行称朝廷。”
(2).母和兄。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“﹝ 康 ﹞少加孤露，母兄见骄，不涉经学。” 唐 白居易 《秦中吟·议婚》：“红楼富家女，金缕绣罗襦，见人不歛手，娇痴二八初。母兄未开口，已嫁不须臾。”
不直
(1).不正；不公。《史记·淮南衡山列传》：“王使人上书告内史，内史治，言王不直。”《新唐书·严郢传》：“天下以 郢 挟宰相报仇为不直。”《资治通鉴·后周太祖广顺二年》：“辛亥，敕：民有诉讼，必先歷县州及观使处决，不直，乃听讼於臺省。”《初刻拍案惊奇》卷六：“我自身也理不直，冤仇何时而报？”
(2).不以之为是；不信任。《汉书·韩延寿传》：“上由是不直 延寿 ，各令穷竟所考。” 清 严有禧 《漱华随笔·庄廷鑨》：“ 之荣 告诸大吏，大吏右 庄氏 ，不直 之荣 。” 林纾 《与姚叔节书》：“既而足下南归，不居大学，有人言校长不直足下，寻校长亦不见直於学生，且不见直於司学之人，而校长行矣。”
(3).不值得。 宋 黄昇 《酹江月》词：“作赋吟诗空自好，不直一杯秋露。” 清 昭槤 《啸亭杂录·马僧》：“两盗，雏耳，虽相伺而眼眜，误赤金为钱鏹，故不直一下手。”
(4).不只；不仅。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“故知 季札 观辞，不直听声而已。”《北齐书·高昂传》：“父 翼 常谓人曰：‘此儿不灭我族，当大吾门，不直为州豪也。’”
行哭
放声哭；且行且哭。 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“ 齐 陨 晏平 ，行哭致礼。”《南史·张融传》：“吾生平之风调，何至使妇人行哭失声。” 唐 马戴 《河梁别》诗：“河梁送别者，行哭半非亲。” 清 孙枝蔚 《挽范眉生客死燕中》诗：“輓歌但使皆名士，行哭何须是妇人。”
吞声
不敢出声,特指哭泣不敢出声
叹息
(1) 叹气
惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》
未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》
闻琵琶已叹息。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
倚杖自叹息。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
仅叹息曰。——《资治通鉴》
御史叹息去。——清· 张廷玉《明史》
制府绕阶叹息,知变生肘腋,顷刻间便有作乱之事。——清· 魏源《圣武纪》
(2) 叹美;赞叹
姑娘此时,除了心中感激,点头叹息之外,再无别话。——《儿女英雄传》
何为
为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”
(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”
(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”
没身
(1).终身。《老子》：“没身不殆。”《汉书·息夫躬传》：“今单于以疾病不任奉朝贺，遣使自陈，不失臣子之礼。臣 禄 自保没身不见 匈奴 为边竟忧也。” 隋 王通 《中说·问易》：“ 刘炫 问《易》，子曰：圣人於《易》，没身而已，况吾儕乎？” 明 沉鲸 《双珠记·狱中冤恨》：“饮痛啣寃，没身难泯。”
(2).犹言将自身没官。《隋书·东夷传·倭国》：“其俗 * 强盗及姦皆死，盗者计赃酬物，无财者没身为奴。”
(3).犹投身。《梁书·处士传序》：“与夫没身乱世，争利干时者，岂同年而语哉！”
毫厘
两个很小的计量单位,极言数量之小
差之毫厘,失之千里
世上
世界上;人间
世上无难事,只怕有心人
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