外孙张穆叔从父命远行至今半载杳无消息怅然

作者: 王弘诲朝代: 明代

原文

游子天涯慈母衣,密缝曾否意迟归。

可怜向长婚初毕,漫学卢敖计总非。

霜雁已还虚信息,镜鸾空睹失容辉。

何时龙剑成双合,萧瑟寒江怨落晖。

诗词问答

问:《外孙张穆叔从父命远行至今半载杳无消息怅然感怀二首·其二》的作者是谁?答:王弘诲
问:该诗写于哪个朝代?答:明代
问:该诗是什么体裁?答:七律
问:王弘诲的名句有哪些?答:王弘诲名句大全

注释

1. 七言律诗 押微韵

参考注释

游子

久居他乡或异国之人

慈母手中线,游子身上衣。——孟效《游子吟》

浮云蔽白曰,游子不顾反。——《古诗十九首》

浮云游子意。——唐· 李白《送友人》

天涯

在天的边缘处。喻距离很远

天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》

慈母

古谓父严母慈,故称母为慈母;古称抚育自己成人的庶母为慈母

密缝

对布匹的裂缝进行密合

可怜

(1) 值得怜悯

露出一副可怜相

(2) 数量少或质量坏得不值一提

可怜的家产

霜雁

秋雁。 北齐 刘昼 《新论·託附》:“夫含气庶品,未有不託附物势以成其便者也。故霜雁託於秋风,以成轻举之势。” 宋 黄庭坚 《次韵答少章闻雁听鸡》之一:“霜雁叫羣倾半枕,梦回兄弟綵衣行。” 清 郑燮 《真州八首属和纷纷皆可喜不辞老丑再迭前韵》之八:“桕叶枫枝静掩门,卧看霜雁碧天痕。”

已还

以后;以来。 唐 白居易 《唐故虢州刺史赠礼部尚书崔公墓志铭并序》:“自 天宝 已还,山东士人,皆改葬两京,利於便近。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》:“揖方士,问‘皇帝安否’,次问 天宝 已还事。”《旧唐书·吐蕃传论》:“自 秦 汉 已还,载籍大备,可得而详也。”

信息

(1) 有目的地标记在通讯系统或计算机的输入上面的信号…(如电话号码的一个数字)

(2) 音信消息

听说智化求见,必是丈夫有了信息,连忙请进。——《三侠五义》

镜鸾

(1). 南朝 宋 范泰 《鸾鸟》诗序:“昔 罽宾王 结罝 峻卯 之山,获一鸞鸟。王甚爱之。欲其鸣而不致也,乃饰以金樊,饗以珍羞。对之愈戚,三年不鸣。其夫人曰:‘尝闻鸟见其类而后鸣,何不悬镜以映之。’王从其意,鸞覩形悲鸣,哀响冲霄,一奋而絶。”后常以“镜鸞”比喻分离之夫妻。 宋 卢祖皋 《谒金门》词:“釵凤镜鸞谁问,想见粉香啼损。” 明 陆采 《千金记·佳音》:“一从那日镜鸞分,杳无音信。”

(2).指镜子。 元 无名氏 《碧桃花》第二折:“到如今翠减双眉,羞见这鬢边霜将镜鸞对。”

容辉

仪容丰采;神采光辉。《古诗十九首·凛凛岁云暮》:“独宿累长夜,梦想见容辉。” 南朝 梁 吴均 《赠任黄门》诗之一:“ 相如 体英彦,左右生容辉。” 唐 钱起 《寄袁州李嘉祐员外》诗:“容辉常在目,离别任经年。” 宋 司马光 《河上督役怀器之寄呈公明叔度时器之鞫狱沧州》诗:“行行涉 沧海 ,髣髴睹容辉。” 明 高启 《燕歌行》:“贱妾宵兴叹无依,簪珥不施减容辉。”

时龙

指良马,骏马。《后汉书·光武帝纪下》:“其王者受命,信有符乎?不然何以能乘时龙而御天哉。”《文选·班固<东都赋>》:“登玉輅,乘时龙,凤盖棽丽,龢鑾玲瓏。” 李周翰 注:“时龙,随方色之马。凡称龙者,美马之言也。” 唐 张说 《舞马词》:“綵旄八佾成行,时龙五色因方。”

成双

(1) 构成一对

(2) 结为夫妻

萧瑟

(1) 草木被秋风吹袭的声音

秋风萧瑟。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》

(2) 寂寞凄凉

寒江

称秋冬季节的江河水面。 南朝 梁 何逊 《夕望江桥示萧咨议杨建康江主簿》诗:“旅人多忧思,寒江復寂寥。” 唐 柳宗元 《江雪》诗:“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。” 宋 朱熹 《菩萨蛮·次圭父回文韵》词:“暮江寒碧縈长路,路长縈碧寒江暮。” 清 黄鷟来 《冬日送程与山归新安》诗:“此时独乘艇,心接寒江月。”

落晖

夕阳;夕照。 晋 陆机 《拟东城一何高》诗:“ 三閭 结飞轡,大耋嗟落暉。” 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》诗之十六:“莫言万绪牵愁思,缉取长绳繫落暉。” 明 戴笠 《有感》诗:“凭阑尽日思佳句,西北遥瞻是落暉。” 邓中夏 《过洞庭》诗:“秋水含落暉,彩霞如赤炷。”

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