城南林园避暑示道友

作者: 张方平朝代: 宋代

城南林园避暑示道友原文

不必山林远,且离朝市喧。

前轩好风月,高客共琴樽。

在所同浮世,何须忆故园。

八琼还返事,聊更话根源。

诗词问答

问:城南林园避暑示道友的作者是谁?答:张方平
问:城南林园避暑示道友写于哪个朝代?答:宋代
问:城南林园避暑示道友是什么体裁?答:五律
问:张方平的名句有哪些?答:张方平名句大全

注释

1. 五言律诗 押元韵

参考注释

不必

无须,不一定,没有必要

是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》

山林

有山和树木的地方

山林地区

市喧

(1).街市喧嚣。 唐 杜甫 《自瀼西荆扉且移居东屯茅屋》诗之二:“市喧宜近利,林僻此无蹊。”

(2).指街市的喧嚣声。 清 范风仁 《秋日村居》诗:“新水满湖閒纵櫂,市喧应不到农家。”

风月

(1) 本指清风明月

初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》

(2) 男女情爱

如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》

在所

犹言所在地。《史记·平準书》:“郡不出铁者,置小铁官,便属在所县。”《后汉书·光武帝纪下》:“﹝ 建武 十四年﹞十二月癸卯,詔 益 凉 二州奴婢,自八年以来自讼在所官,一切免为庶人,卖者无还直。” 杨树达 《积微居读书记·后汉书·光武纪下》“詔 益 梁 二州奴婢”:“在‘在所’今言‘所在地’,‘在所官’谓所在地之官署。”《宋书·孝武帝纪》:“凡诸守莅亲民之官,可详申旧条,勤尽地利。力田善蓄者,在所具以名闻。”《新唐书·藩镇传·李正己》:“政令严酷,在所不敢偶语,威震邻境。”

浮世

人间,人世。旧时认为人世间是浮沉聚散不定的,故称。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》:“逍遥浮世,与道俱成。” 唐 许浑 《将赴京留赠僧院》诗:“空悲浮世云无定,多感流年水不还。” 元 谷子敬 《城南柳》第一折:“覷百年浮世,似一梦 华胥 。” 丁玲 《母亲》二:“ 曼贞 这时,也正有着一种悲凉的浮世的感觉。”

何须

犹何必,何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》:“利剑不在掌,结友何须多?” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》:“宰相曰:‘七千可为多矣,何须万?’” 宋 贺铸 《临江仙》词:“何须绣被,来伴拥蓑眠?” 鲁迅 《华盖集·导师》:“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢?”

故园

对往日家园的称呼

别梦依稀咒浙川,故园三十二年前。——毛 * 《七律·到韶山》

八琼

八石。 唐 吕岩 《赠刘方处士》诗:“八琼祕诀君自识,莫待铅空车又破。” 宋 洪朋 《雪霁陪诸公登滕王阁》诗:“伊余千载裔,未鍊八琼药。”

还返

见“ 还反 ”。

根源

(1) 使事物发生的根本原因

犯错误的根源

(2) 起源(于);发生(于)

经济危机根源于资本主义制度

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