题王翚仿曹知白小景原文
竹木周遭茅屋低，远山澹澹草萋萋。
长日闭关惟扫榻，清斋爨鼎或蒸藜。
君如有意开牖北，我亦无端识云西。
梳翎双鹤松阴静，弹舌一声今古齐。
诗词问答
问：题王翚仿曹知白小景的作者是谁？答：乾隆
问：题王翚仿曹知白小景写于哪个朝代？答：清代
问：题王翚仿曹知白小景是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押齐韵 出处：御制诗初集卷三十
参考注释
竹木
(1).竹与树木。《左传·襄公十八年》：“ 刘难 、 士弱 率诸侯之师焚 申池 之竹木。”《汉书·地理志下》：“ 巴 、 蜀 、 广汉 本 南夷 ， 秦 并以为郡，土地肥美，有江水沃野，山林竹木疏食果实之饶。” 唐 孟郊 《游城南韩氏庄》诗：“清气润竹木，白光连虚空。”
(2).草名。萆薢的别称。见 明 李时珍 《本草纲目·草七·萆薢》。
周遭
周围;四周
她对周遭的环境抱着疑惧的态度
茅屋
用芦苇、稻草等苫盖屋顶的简陋房子
远山
(1).远处的山峰。 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤与从弟惠连》诗：“杪秋寻远山，山远行不近。” 唐 白居易 《晚望》诗：“独在高亭上，西南望远山。” 胡鄂公 《北方实录》：“其初也，若新月之腾海，远山之雨霽，若春花之乍放，晓鶯之婉啼。”
(2).形容女子秀丽之眉。 唐 崔仲容 《赠歌姬》诗：“皓齿乍分寒玉细，黛眉轻蹙远山微。” 宋 范成大 《次韵陈季陵寺丞求歙石眉子砚》：“宝玩何曾捄枵腹，但爱 文君 远山蹙。”《天雨花》第十九回：“瓜子面儿多俊俏，秋波如画口如樱。两道远山分八字，楚楚身材弱不胜。”参见“ 远山眉 ”。
澹澹
水波荡漾的样子
澹澹的湖面
水何澹澹,山岛竦峙。——魏· 曹操《步出夏门行·观沧海》
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。——李白《梦游天姥吟留别》
萋萋
草长得茂盛的样子
芳草萋萋鹦鹉洲。——唐· 崔颢《黄鹤楼》诗
长日
(1).指夏至。夏至白昼最长，故称。《礼记·郊特牲》：“郊之祭也，迎长日之至也。” 郑玄 注：“此言迎长日者，建卯而昼夜分，分而日长也。” 孔颖达 疏：“迎长日之至也者，明郊祭用夏正建寅之月，意以二月建卯，春分后日长，今正月建寅，郊祭通而迎此长日之将至。” 北周 庾信 《周圆丘歌》之八：“乘长日，坏蛰户。” 倪璠 注：“又按《月令》‘仲夏’云：‘是月也，日长至。’《正义》曰：‘长至者，谓此月之时日长之至极。太史漏刻，夏至昼漏六十五刻，夜漏三十五刻，是日长至也。’”一说指冬至。《孔子家语·郊问》：“郊之祭也，迎长日之至也。” 王肃 注：“ 周 人始以日至之月。冬日至而日长。”参见“ 长至 ”。
(2).漫长的白天。 唐 张固 《幽闲鼓吹》：“ 令狐 相进 李远 为 杭州 。 宣宗 曰：‘比闻 李远 诗云：“长日唯销一局碁”，岂可以临郡哉！’” 宋 徐玑 《春日游张提举园池》诗：“长日多飞絮，游人爱緑阴。” 鲁迅 《彷徨·示众》：“声音已经嘶嗄了，还带些睡意，如给夏天的长日催眠。”
(3).指整天、终日。 明 陈大声 《粉蝶儿·富文堂宴赏》套曲：“闲将緑綺弹，静把《黄庭》註；兰汤新浴，长日一尘无。” 明 袁宏道 《致兰泽云泽叔》：“身非木石，安能长日折腰俯首，去所好而从所恶。”
(4).平时，经常。 唐 杜甫 《泛江》诗：“长日容杯酒，深江浄綺罗。” 清 吴伟业 《避乱》诗：“长日频云乱，临时信孰传。”
闭关
(1) 封闭关口,比喻不与外界交往
闭关锁国
(2) 佛教中指僧人独居,一个人专心修炼佛法,与外界隔绝,满一定期限后再外出
扫榻
打扫床榻,表示欢迎客人
南台中丞扫榻见,北门学士倒屐迎。——陆游《案题徐载叔东庄》
扫榻以待
清斋
(1).谓举行祭祀或典礼前洁身静心以示诚敬。《旧唐书·礼仪志四》：“其太尉行事前一日，於致斋所具羽仪卤簿，公服引入，亲授祝版，乃赴清斋所。” 唐 顾云 《华清词》诗：“相公清斋朝蕊宫，太上符籙龙蛇踪。”《武王伐纣平话》卷下：“ 文王 清斋三日，沐浴圣体。第三日， 文王 宣文武排鑾驾再去求贤。”
(2).谓素食，长斋。 晋 支遁 《五月长斋》诗：“令月肇清斋，德泽润无疆。” 唐 王维 《积雨辋川庄作》诗：“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。” 清 唐孙华 《恕堂再次前韵见赠复次韵答之》：“中夜饥肠自雷转，清斋三月常无盐。”
(3).清静之室。 郁达夫 《盐原日记诗抄》之二：“何人解得山居乐，六月清斋午梦凉。”
爨鼎
犹沸鼎。 唐 司空图 《后安南碑》：“遗孽偷魂，数将烬灭，鱼穷爨鼎，蚁惧搜穴。”
蒸藜
(1).煮野菜。 唐 王维 《积雨辋川庄作》诗：“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍餉东菑。”
(2).古传 孔子 弟子 曾参 因其妻蒸藜不熟而出之。见《孔子家语·七十二弟子解》及 汉 班固 《 * 通·谏诤》。后人用以指代妇人的过失或作出妻的典故时多误“藜”为“梨”。 明 梅鼎祚 《玉合记·义姤》：“妾方待岁，不止周星。弄管持觴，既免蒸梨之过；称《诗》守《礼》，何来唾井之嫌。”
有意
(1) 故意
有意举行一次化装舞会
(2) 有心思
有意帮忙
无端
(1) 没来由;没道理
无端滋事
(2) 品性不端正
无端贱婢
(3) 没有尽头
梳翎
指鸟类梳理自身羽毛。 唐 郑颢 《续梦中十韵》：“日斜乌敛翼，风动鹤梳翎。” 唐 温庭筠 《游南塘寄知者》诗：“白鸟梳翎立岸莎，藻花菱刺泛微波。”
松阴
亦作“ 松荫 ”。松树之阴。多指幽静之地。 唐 李山甫 《方干隐居》诗：“咬咬嘎嘎水禽声，露洗松阴满院清。” 宋 苏轼 《病中游祖塔院》诗：“闭门野寺松阴转，攲枕风轩客梦长。” 明 唐顺之 《松关》诗：“月出照 松关 ，松荫正满地。”
弹舌
犹摇舌。谓唱念、说话等。 唐 李洞 《送三藏归西天国》诗：“十万里程多少磧，沙中弹舌授降龙。”自注：“ 奘公 弹舌念梵语《心经》，以授 流沙 之龙。” 元 迺贤 《铁钵盂》诗：“山僧偶弹舌，引得老龙蟠。” 清 龚自珍 《诵得生净土陀罗尼记数簿书后》：“声音不二门，古译音不準，既辩之矣，予能肖弹舌，依今译大摄小，亦能以大摄小书，然而不废古译。” 明 沉德符 《野获编·列朝二·引祖训》：“然授后生以话端，致其弹舌相讥，可见通今之难胜於博古。”
今古
(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”
(2).谓古往今来，从古到今。
(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。”
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