沁园春

沁园春原文

长寿真人，玉佩琼裾，霞衣月裳。
趁桃迎初度，千年方熟，蒲经端午，三日留春。
兰杜绥旌，芙蓉搴盖，飞下清源云水乡。
摛烟雾，引天机组织，官样文章。
丁年璧水横翔。
馀剩馥残膏沾四方。
仰平生声望，九霄星斗，方来事业，万里风樯。
经世规模，出尘丰骨，须合盛之白玉堂。
轩腾去，看雍容槐棘，福艾耆庞。

诗词问答

问：沁园春的作者是谁？答：刘子寰
问：沁园春写于哪个朝代？答：宋代
问：沁园春是什么体裁？答：词
问：刘子寰的名句有哪些？答：刘子寰名句大全

参考注释

长寿

寿年久长

考虑到他小孩时期体弱多病这个事实,他的长寿可说是不简单的

真人

(1) 亲身和活着的人

在银幕上…但决非真人

(2) 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号

玉佩

古人佩挂的玉制装饰品

霞衣

(1).以云霞为衣。 南朝 梁 沉约 《和刘中书仙诗》之二：“殊庭不可及，风熛多异色；霞衣不待缝，云锦不须织。” 南朝 梁 江淹 《惜晚春应刘秘书》诗：“霞衣已具带，仙冠不持簪。”后用以指仙道所穿的衣服。 唐 张籍 《送宫人入道》诗：“名初出宫籍，身未称霞衣。” 明 屠隆 《綵毫记·祖饯都门》：“念卑人已服霞衣，我荆妻亦顶星冠。” 清 叶申芗 《本事词》：“门启，有人引入堂宇，见二仙子，璚冠霞衣。”

(2).喻轻柔艳丽的衣服。 唐 李峤 《舞》诗：“霞衣席上转，花袖雪前明。” 宋 柳永 《荔枝香》词：“金缕霞衣轻褪，似觉春游倦。”《诗刊》1977年第10期：“你是 北京 飞来的孔雀，开屏起舞在欢腾的草原。绿色的风，拂你霞衣，吉祥的云为你撑伞。”

(3).指云雾、烟霞。云能遮，雾能障，故称。 唐中宗 《石淙》诗：“霞衣霞锦千般状，云峯云岫百重生。” 唐 孟郊 《送谏议十六叔至孝义渡后奉寄》诗：“晓渡明镜中，霞衣相飘颻。” 前蜀 牛希济 《临江仙》词之二：“石壁霞衣犹半挂，松风长似鸣琴。”

(4).指轻柔美丽的外表。 南唐 陈陶 《竹》诗之五：“迸玉閒抽上钓磯，翠苗番次脱霞衣。”此指笋箨。 金 元好问 《梨花海棠》诗之二：“窈窕春风前，霞衣欲轻举。”此指花瓣。

初度

出生年时,后称人的生日

皇览揆余初度兮。——《楚辞·离骚》

千年

极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”

端午

(1).农历五月初五日。我国传统的民间节日。亦以纪念相传于是日自沉 汩罗江 的古代爱国诗人 屈原 ，有裹粽子及赛龙舟等风俗。《初学记》卷四引 晋 周处 《风土记》：“仲夏端午，烹鶩角黍。” 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·五花丝粽》：“ 屈原 五月五日投 汨罗水 ， 楚 人哀之，至此日，以竹筒子贮米，投水以祭之……今世五月五日作粽，并带栋叶五色丝，皆 汨罗 遗风也。” 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“五月五日四民并蹋百草……採艾以为人，悬门户上，以禳毒气。” 清 赵翼 《陔馀丛考·端午》：“古时端午亦用五月内第一午日，《后汉书·郎顗传》以五月丙午遣太尉，又《论衡》曰，‘五月丙午日日中之时铸阳燧’，是午节宜用午日或丙日，后世专用五日，亦误。按《周官·壶涿氏》‘午贯象齿’ 郑 注：‘午故书为五’，然则午五本通用……后世以五月五日为午节，盖午五相通之误。”

(2).泛指农历每月初五日。 宋 洪迈 《容斋随笔·八月端午》：“ 唐玄宗 以八月五日生，以其日为千秋节。 张説 《上大衍历序》云：‘谨以 开元 十六年八月端午赤光照室之夜献之。’《唐类表》有 宋璟 《请以八月五日为千秋节表》云：‘月惟仲秋，日在端午。’然则凡月之五日，皆可称端午也。”

三日

(1).三天。《易·蛊》：“利涉大川，往有事也，先甲三日，后甲三日。”

(2).一个月的第三天。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“二月三日， 丕 白：岁月易得，别来行復四年。”

(3).指三月三日上巳节。 晋 潘尼 《三月三日洛水》诗：“聊为三日游，方驾结龙旂。”

绥旌

亦作“ 绥旍 ”。垂旒舒展的旗幡。绥，通“ 緌 ”。《礼记·曲礼上》：“兵车不式，武车绥旌，德车结旌。” 郑玄 注：“绥，谓垂舒之也。” 孔颖达 疏：“旌，谓车上旗幡也。尚威武故，舒散旗幡，垂绥然。 何胤 云：‘垂放旌旗之旒，以见於美也。’” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“畅轂埋轔轔之辙，绥旍卷悠悠之斾。”

芙蓉

(1) 芙蓉花。中国的锦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美丽,白色或粉红色,在夜间变深红色

(2) 荷花的别名。睡莲科。多年生水生草木

清源

亦作“ 清原 ”。1.清理本源。谓从根本上加以整顿。《汉书·刑法志》：“岂宜惟思所以清原正本之论，删定律令，籑二百章，以应大辟。” 清 林则徐 《体察洋面堵截情形折》：“第既经开动，其为畏惮可知，亟应宣示天威，乘势尽行驱逐，以为清源之计。”

(2).清澈的水源。《楚辞·远游》：“軼迅风於清源兮，从 顓頊 乎增冰。” 蒋骥 注：“清源，水源。谓 北海 也。”《后汉书·张衡传》：“旦余沐於清原兮，晞余髮於朝阳。” 唐 贾岛 《南池》诗：“萧条微雨絶，荒岸抱清源。”

云水乡

云水弥漫，风景清幽的地方。多指隐者游居之地。 宋 苏轼 《游灵隐高峰塔》诗：“雾霏巖谷暗，日出草木香。嘉我同来人，久便云水乡。” 金 赵秉文 《仿太白登览》诗：“洗尽尘土骨，心期云水乡。” 明 高启 《送证上人住持道场》诗：“ 道场 乃在云水乡， 碧澜堂 前去路长。”

烟雾

烟、雾、云、气的泛称

山谷里烟雾缭绕

残生竟抱烟霞癖。——倪瓒《次韵郯九成见寄》

机组

(1) 一组配合起来进行工作的多种不同的机器

汽轮发电机组

(2) 一架飞机上的全部工作人员

官样文章

指只讲形式并无内容的照例敷衍的虚文

这种官样文章,一点内容都没有,叫人看了就头疼

丁年

成丁的年龄

璧水

(1).指太学。 南朝 梁 何逊 《七召·治化》：“璧水道庠序之风， 石渠 啟珪璋之盛。” 宋 吴自牧 《梦粱录·学校》：“古者天子有学，谓之‘成均’，又谓之‘上庠’，亦谓之‘璧水’，所以养育作成天下之士类，非州县学比也。” 元 柯丹邱 《荆钗记·启媒》：“昔年璧水壮遨游，学冠同流。”

(2).泛指读书讲学之处。 宋 陈亮 《谢留丞相启》：“如 亮 者才不逮於中人，学未臻於上达。十年璧水，一几明牕。”

(3).砚名。以砚圆如璧，外环以水，故名。《清朝野史大观·清宫遗闻·宫砚》：“内府藏砚甚伙， 乾隆 戊戌，命内廷翰林臚为《西清砚谱》，计陶之属五十五种…… 宋 之虎符、石函、黼黻、綯纹、璧水、列钱。”《清朝野史大观·清宫遗闻·宫砚》：“石之属一百四十五种，如 晋 王廞 之璧水。”

剩馥残膏

女子妆后所剩的脂粉。指闺中之作。《二十年目睹之怪现状》第四九回：“铜琶铁板声声恨，剩馥残膏字字哀。”

四方

(1) 东、南、西、北四个方向,泛指各个方面

凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 正方形或正方体

一只四方的木头匣子

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

声望

众所仰望的名声

苍在朝数载,多所隆益,自以至亲辅政,声望日重,意不自安,上疏归职。——《后汉书·东平宪王苍伟》

九霄

(1).天之极高处；高空。 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“其高则冠盖乎九霄，其旷则笼罩乎八隅。” 唐 武衡 《同幕中诸公送李侍御归朝》诗：“ 巴 江暮雨连 三峡 ， 剑 壁危梁上九霄。” 徐特立 《言立》诗：“丈夫落魄纵无聊，壮志依然抑九霄。”

(2).道家谓仙人居处。《文选·沉约＜游沉道士馆＞诗》：“鋭意三山上，託慕九霄中。” 张铣 注：“九霄，九天仙人所居处也。” 唐 李白 《明堂赋》：“比乎 崑 山之天柱，矗九霄而垂云。” 王琦 注：“按道书，九霄之名，谓赤霄、碧霄、青霄、絳霄、黅霄、紫霄、练霄、玄霄、縉霄也。一説以神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、火霄为九霄。” 宋 陆游 《长生观观月》诗：“独倚栏杆吹玉笛，道人不怕九霄寒。”

(3).喻皇帝居处。 唐 杜甫 《腊日》诗：“口脂面药随恩泽，翠管银罌下九霄。”

(4).借指帝王。 唐 包佶 《奉和常阁老晚秋集贤院即事寄赠徐薛二侍郎》诗：“九霄偏眷顾，三事早提携。” 唐 黄滔 《敷水庐校书》诗：“九霄无詔下，何事近清尘？”

星斗

星的总称

满天星斗

来事

(1) 〈方〉∶也作来事儿。处事

他头脑灵活,挺会来事的

(2) 〈方〉∶行;可以

这样做不来事

(3) 将来的事情

知来事

万里

万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

风樯

指帆船。 唐 刘禹锡 《鱼复江中》诗：“风檣好住贪程去，斜日青帘背酒家。” 宋 周邦彦 《西河·金陵怀古》词：“怒涛寂寞打孤城，风檣遥度天际。” 毛 * 《水调歌头·游泳》词：“风檣动， 龟 蛇 静，起宏图。”

经世

(1) 治理国事

经世之才

(2) 阅历世事

养生以经世

规模

事业、工程、运动、机构等所包含的范围

故宫建筑群规模宏大

出尘

(1).超出世俗。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“夫以耿介拔俗之标，萧洒出尘之想，度白雪以方絜，干青云而直上，吾方知之矣。” 前蜀 韦庄 《题安定张使君》：“器度风标合出尘，桂宫何负一枝新。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“寻声审听，泠然出尘幽韵。” 鲁迅 《书信集·致陶亢德》：“大札与《人间世》两本，顷同时拜领，讽诵一过，诚令人有萧然出尘之想。”

(2).佛教语。脱离烦恼的尘垢。《四十二章经》：“佛言人繫於妻子舍宅甚於牢狱；牢狱有散释之期，妻子无远离之念，情爱於色，岂惮驱驰？虽有虎口之患，心存 * ，投泥自溺。故曰凡夫透得此门，出尘罗汉。”

(3).指出嫁。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“不如削髮出尘，可无此虑。”

丰骨

风骨，指诗文刚健有力的风格。 清 沉季友 《檇李诗系》：“﹝ 许相卿 ﹞诗多清冷有丰骨。”

(1).大骨。 唐 王绩 《古意》诗之三：“寳龟尺二寸，由来宅深水……一朝失运会，刳肠血流死。丰骨输庙堂，鲜腴籍籩簋。”

(2).代称丰满的躯体。 宋 李昌龄 《乐善录·洪州刘生》：“ 洪州 刘生 ，为郡参谋，年方弱冠，丰骨秀美。” 明 赵南星 《明颍川许公墓志铭》：“ 许公 生而頎干丰骨，齠龄翘秀。”

须合

应当，应该。 宋 范仲淹 《奏议尹洙转官》：“如须合进擢，即今将入夏，边上无事，且乞召 尹洙 赴闕，令条奏边事，观其陈述可采，即与改职。” 宋 曾巩 《申中书乞不看详会要状》：“某若依限修进，不惟须合考求首尾，参详得失，仍更并须检寻文字，照据其间，恐合更有更改损益。”

白玉堂

(1).神仙所居。亦喻指富贵人家的邸宅。 唐 刘方平 《乌栖曲》之一：“银汉斜临白玉堂，芙蓉行障掩灯光。” 唐 李商隐 《代应》诗：“本来银汉是红墙，隔得 卢 家白玉堂。” 宋 王安石 《送吴显道》诗之五：“白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开？” 宋 张孝祥 《丑奴儿·王公泽为予言查山之胜戏赠》词：“主人白玉堂中老，曾侍凝旒。”

(2).指翰林院。 唐 杜甫 《八哀诗·故右仆射相国曲江张公九龄》：“上君白玉堂，倚君金华省。” 宋 刘过 《沁园春·题黄尚书夫人书壁后》词：“白玉堂深，黄金印大。”

轩腾

飞腾。 唐 韩愈 《送灵师》诗：“逸志不拘教，轩腾断牵挛。” 宋 曾巩 《苦热》诗：“赫日已照灼，赤云助轩腾。” 元 王伯成 《贬夜郎》第二折：“似这般忒自由，没拘束，猛轩腾。”

雍容

(1) 形容仪态温文大方

宣为人好威仪,进止雍容。——《汉书·薛宣传》

雍容有礼

雍容华贵

(2) 舒缓;从容不迫

从车骑,雍容闲雅其都。——《史记·司马相如列传》

雍容大方

槐棘

(1). 周 代朝廷种三槐、九棘，公卿大夫分坐其下，以定三公九卿之位。后因以“槐棘”喻指三公九卿之位。 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“上自槐棘，降逮皁隶，论道经国，莫不任职。” 南朝 梁 任昉 《桓宣城碑》：“将登槐棘，宏振纲网。” 清 赵翼 《哭王述庵侍郎》诗：“奏凯归来大策勋，屡擢崇班到槐棘。”参见“ 三槐九棘 ”。

(2).《礼记·王制》：“正以狱成告于大司寇，大司寇听之棘木之下。大司寇以狱之成告于王，王命三公参听之。”后因以“槐棘”指听讼的处所。《三国志·魏志·高柔传》：“古者刑政有疑，輒议於槐棘之下。自今之后，朝有疑议及刑狱大事，宜数以咨访三公。”《资治通鉴·齐明帝建武四年》：“是故先王之制，虽有亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾，苟有其罪，不直赦也；必议於槐棘之下，可赦则赦，可宥则宥，可刑则刑，可杀则杀。”

耆庞

高年有德者。 清 姚鼐 《袁随园君墓志铭》：“粤有耆庞，才博以丰。”