彭尉焚巢二首原文
乃翁五车读，弓剑初一命。九十归田园，颜丹眼如镜。
客来不告倦，笔落有余劲。
霜严草花落，松柏独也正。
吾怜盼与札，徐阅襄昭定。
济美竟寂寞，陈编漫辉映。
翁家戏彩郎，足继贤业盛。
雄词逼王杨，奥学窥韩孟。
援今校古昔，两翁犹此病。
今段天试君，处此要以静。
诗词问答
问：彭尉焚巢二首的作者是谁？答：陈造
问：彭尉焚巢二首写于哪个朝代？答：宋代
问：陈造的名句有哪些？答：陈造名句大全
陈造彭尉焚巢二首书法欣赏
彭尉焚巢二首书法作品
参考注释
乃翁
(1).你的父亲。《汉书·项籍传》：“吾翁即汝翁。必欲亨乃翁，幸分我一盃羹。” 颜师古 注：“翁，谓父也。”《汉书·项籍传》：“乃，亦汝也。” 宋 陆游 《示儿》诗：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”《明史·文苑传三·文徵明》：“ 一清 （ 杨一清 ）亟谓曰：‘子不知乃翁与我友耶？’”
(2).他的父亲。 宋 朱敦儒 《念奴娇》词：“乃翁心里，没许多般事。” 明 叶盛 《水东日记·玉带生卷》：“ 刘廷美 主事求作乃翁合葬挽辞，以《玉带生》轴为贄。”
五车
(1).见“ 五车书 ”。
(2).星名。亦称五潢，属毕宿，共有五星。《史记·天官书》：“軫南众星曰天库楼；库有五车。” 张守节 正义：“天库一星，主太白， 秦 也，在五车中。”《晋书·天文志上》：“五车五星，三柱九星，在毕北。五车者，五帝车舍也，五帝坐也，主天子五兵，一曰主五穀丰秏……其中五星曰天潢。” 郭沫若 《星空》诗：“你看那双子正中，五车正中。”
(3).古代统治者使用的五种车子。《南齐书·礼志上》：“五车玉輅为上，金輅次之。”《宋史·舆服志一》：“万乘一出，五车必载，所以警众也。”参见“ 五輅 ”。
(4).古代的五种兵车。即戎路、广车、阙车、苹车、轻车。 唐 贾至 《燕歌行》：“五车精卒三十万，百战百胜擒单于。”参阅《周礼·春官·车仆》。
弓剑
(1).弓与剑。《礼记·曲礼上》：“受弓剑者以袂。”《淮南子·氾论训》：“古之兵，弓剑而已矣。”
(2).指武艺或用武。 唐 柳宗元 《韦道安》诗：“ 道安 本儒士，颇擅弓剑名。” 宋 叶适 《赠李秀才肖舒》诗：“寺传弓剑烟嵐外，门掩诗书浪泊间。” 明 陈子龙 《中都》诗：“ 涂山 弓剑地，千载颂苞桑。”
(3).传说 黄帝 骑龙仙去，群臣攀附欲上，致坠帝弓。又 黄帝 葬 桥山 ，山崩，棺空，唯剑存。见《史记·封禅书》、 汉 刘向 《列仙传·黄帝》。后因以“弓剑”为对已故帝王寄托哀思之词。《魏书·肃宗纪》：“何图一旦，弓剑莫追，国道中微，大行絶祀。” 隋 牛弘 《隋文帝颂》：“慕深考妣，哀缠弓剑。” 唐 杜甫 《送覃二判官》诗：“先帝弓剑远，小臣餘此生。” 清 徐枋 《顾氏松风寝记》：“而事关故国，莫不动先王弓剑之思焉。”
一命
(1). 周 时官阶从一命到九命，一命为最低的官阶。《左传·昭公七年》：“三命兹益共。一命而僂，再命而傴，三命而俯。” 杜预 注：“三命，上卿也。”《北史·周纪上》：“以第一品为九命，第九品为一命。”后亦用以泛指低微的官职。 南朝 梁 刘孝绰 《上虞乡亭观涛津诸学潘安仁河阳县诗》：“无貲徒有任，一命忝为郎。” 唐 白居易 《松斋自题》诗：“非贱亦非贵，朝登一命初。”《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“你生於富家，长在名门，难道没几个好亲眷，何不去借贷，为求官之资，倘得一命，偿之有日。”
(2).相同的命运。 汉 王充 《论衡·气寿》：“若夫无所遭遇，虚居困劣，短气而死……此与始生而死，未产而殤，一命也。”
(3).一人的生命。 唐 骆宾王 《幽絷书情通简知己》诗：“一命沦骄饵，三缄慎祸胎。” 元 无名氏 《昊天塔》第一折：“想着俺做一世雄，肯投降苟自容，拚的个触荒碑一命终。” 许地山 《凶手》第一幕：“现有 胡子传 控告，告你清明那天在 万胜门 外，抢掠 李皇亲 家眷，杀害他家婢女一命。”
九十
(1).泛指多数。《诗·豳风·东山》：“亲结其縭，九十其仪。” 郑玄 笺：“女嫁，父母既戒之，庶母又申之，九十喻丁寧之多。”《诗·小雅·无羊》：“九十其犉。” 郑玄 笺：“今乃犉者九十头，言其多矣。”
(2).指九十岁。《礼记·曲礼上》：“八十九十曰耄。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之二：“九十行带索，飢寒况当年。” 唐 皮日休 《鲁望以花翁之什见招因次韵酬之》：“九十携锄傴僂翁，小园幽事尽能通。”
(3).谓一季。一季九十日。 唐 陈陶 《春归去》诗：“九十春光在何处，古人今人留不住。” 陈世宜 《得天梅书却寄》诗：“九十春光一梦醒，江南无数乱峯青。”
田园
(1) 田地与园圃
(2) 农村;乡下
(3) 描绘或表现村民生活的,尤其是以理想化和习俗化的手法
田园诗
田园文学
有余
(1) 有剩余
绰绰有余
(2) 有零
五十有余
松柏
(1) 松树与柏树
东西植松柏,左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 比喻坚贞的洁操
岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。——《荀子·大略》
(3) 指坟墓。因古人墓地多植松柏而得名
将军松柏不剪,亲戚安居。高台未倾,爱妾尚在。悠悠尔心,亦何言。——《文选·丘迟·与陈伯之书》
济美
在前人的基础上发扬光大
世济其美,不陨其名。——《左传·文公十八年》
寂寞
(1) 冷清孤单;清静
寂寞难耐
(2) 静寂无声
陈编
指古籍、古书。 唐 韩愈 《进学解》：“踵常途之促促，窥陈编以盗窃。” 明 袁宏道 《募建青门庵疏》：“青衿之士，口者什六，身者什三，唯一二老儒守陈编久者不復信，世雅不重之，故不胜也。” 清 黄遵宪 《感怀》诗：“当世得失林，未可稽陈编。” 李大钊 《史观》：“吾兹之所谓歷史，非指过去的陈编而言。”
辉映
光辉映照
家戏
戏剧表演术语。在清唱的基础上发展起来的一种演唱形式。除清唱外，还粉墨登场，演出一些短小的剧本。在组织上已有前场、化装、保管、乐队、演员等分工。在规模上近似一个小戏班。
贤业
善美的事业。 宋 李觏 《送李著作知柳州》诗：“自此观贤业，洪钟且试撞。” 宋 晁补之 《贺门下吴侍郎启》：“致主忠诚，济时贤业。”
雄词
气势雄壮的词句。 唐 岑参 《送魏升卿》诗：“如君兄弟天下稀，雄词健笔皆若飞。” 宋 苏轼 《故李承之待制六丈挽词》：“疑公 李北海 ，慷慨多雄词。” 明 朱鼎 《玉镜台记·开场》：“雄词惊四座，压倒羣英。”
王杨
唐 初诗人 王勃 与 杨炯 的并称。 唐 李商隐 《漫成五章》诗之一：“ 沉 宋 裁词矜变律， 王 杨 落笔得良朋。” 宋 袁甫 《赓周纯甫求归再用前韵》之三：“ 少陵 不肯为轻薄，笑杀 王 杨 井底沉。” 清 孔尚任 《张毅文大理以笺索诗》：“ 王 杨 体就遭人哂，《湖海》编成属自欺。”
奥学
(1).高深的学问。 唐 岑参 《入剑门作寄杜杨二郎中》诗：“高文出《诗》《骚》，奥学穷讨賾。” 唐 张彦远 《历代名画记·叙画之兴废》：“雄词冠於一时，奥学穷乎千古，图书兼蓄，精博两全。”《宋史·田锡王禹偁等传论》：“ 禹偁 制戎之策，厥后果符其言，而醇文奥学，为世宗仰。”
(2).指学识渊深的人。《旧唐书·郑覃传》：“经籍错讹，博士相沿，难为改正。请召宿儒奥学，校定六籍，準 后汉 故事，勒石於太学。”
韩孟
唐 文学家 韩愈 和 孟郊 的并称。两人诗风相近，并多联句之作，工力相敌，故后人论诗，常 韩 孟 并举。 宋 欧阳修 《读蟠桃诗寄子美》诗：“ 韩 孟 於文词，两雄力相当。” 清 袁枚 《再与沉大宗伯书》：“撞万石之鐘，鬭百韵之险， 韩 孟 所宜也；使 韦 柳 为之，则弱矣。” 陈毅 《湖海诗社开征引》：“ 韩 孟 能硬瘦， 温 李 苦柔媚。”
古昔
古时
今段
这次；此时。《宋书·后妃传·明恭王皇后》：“后在家为儜弱妇人，不知今段遂能刚正如此。”《南史·崔慧景传》：“君今段之举，有功亦死，无功亦死。”《隋书·艺术传·庾质》：“復问 质 曰：‘今段復何如？’”
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