村居即事六言十首

作者: 刘克庄朝代: 宋代

村居即事六言十首原文

发脱秃鶖无异,背伛橐驼逼真。
不是进贤冠者,亦非灵寿杖人。

诗词问答

问:村居即事六言十首的作者是谁?答:刘克庄
问:村居即事六言十首写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

发脱

(1).发放。

(2).脱手,卖出。《 * 词话》第十六回:“你不知贼蛮奴才行市,连货物没处发脱,才来上门脱与人。”《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》:“只见一个卖布的客人……存下几百匹布,不曾发脱,急切要投箇主儿,情愿让些价钱。”《醒世姻缘传》第八八回:“因没盘费,在 淮安 金龙大王庙 里卖掉了一头騍骡,今止剩得两个,要寻主顾发脱。”

(3).开脱,摆脱。《古今小说·沉小官一鸟害七命》:“ 张公 接过银子,看一看,将来放在荷包里,将画眉与了客人,别了便走。口里道:‘发脱得这祸根,也是好事了。’”《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》:“此女乃上帝玉马之精,来人间行祸者,今已到相公府中,若不早些发脱,祸必不免。”

(4).犹发泄。尽量发出。《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》:“ 刘妈妈 因 玉郎 走了,又不捨得女儿,难为一肚子气,正没发脱,见老公倒前倒后,数説埋怨,急得暴躁如雷。”

(5).处置;对付。《初刻拍案惊奇》卷八:“料道这些苧蔴……他也是劫了去,不好发脱,故此与我。”《红楼梦》第六九回:“ 凤姐 虽恨 秋桐 ,且喜借他先可发脱 二姐 ,用‘借刀 * ’之法,‘坐山观虎斗’。”

无异

没有差异;相同

在争论中又翻老账,无异于火上加油

橐驼

同“槖驼”。骆驼。《山海经·北山经》:“其兽多橐驼,其鸟多寓。” 汉 东方朔 《七谏·乱》:“要褭奔亡兮,腾驾橐驼。”《史记·苏秦列传》:“ 燕 代 橐驼良马必实外廏。” 清 吴伟业 《田家铁狮歌》:“槖驼磨肩牛礪角,霜推雨独枯藤缠。”

逼真

(1) 非常像实物

那是俱疑似,须知两逼真。——韩愈《春雪间早梅》

这张画画得很逼真

(2) 真切

听得逼真

不是

(1)

错误;过失

是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》

(2)

否定判断

现在不是讲话的时候

进贤冠

古时朝见皇帝的一种礼帽。原为儒者所戴, 唐 时百官皆戴用。《后汉书·舆服志下》:“进贤冠,古緇布冠也,文儒者之服也。前高七寸,后高三寸,长八寸。公侯三梁,中二千石以下至博士两梁,自博士以下至小史私学弟子,皆一梁。” 唐 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》:“良相头上进贤冠,猛将腰间大羽箭。”《新唐书·车服志》:“进贤冠者,文官朝参、三老五更之服也。” 清 方文 《送谢孺玉计偕》诗:“自古 长沙 有芳躅,莫教虚负进贤冠。”

灵寿杖

用灵寿木做的手杖。《汉书·孔光传》:“赐太师灵寿杖。” 颜师古 注:“木似竹,有枝节,长不过八九尺,围三四寸,自然有合杖制,不须削治也。” 唐 姚合 《竹里径》诗:“纱巾灵寿杖,行乐復相知。” 宋 周密 《癸辛杂识续集上·灵寿杖》:“灵寿杖出西域,自 黄河 随流而出,不知为何木?其轻如竹,而性极坚韧。” 明 李东阳 有《灵寿杖歌》。

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