寄灵辔

作者: 王士祯朝代: 清代

寄灵辔原文

看山复临水,潇洒坐禅身。

我愧庞居士,师如竺道人。

打包残雪映,归寺药苗春。

石瀃新流满,相期净六尘。

诗词问答

问:寄灵辔的作者是谁?答:王士祯
问:寄灵辔写于哪个朝代?答:清代
问:寄灵辔是什么体裁?答:五律
问:王士祯的名句有哪些?答:王士祯名句大全

注释

1. 五言律诗 押真韵 出处:渔洋山人精华录卷九

参考注释

潇洒

(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情潇洒)

画法潇洒

(2) 不拘谨的或无拘束的;不矫揉造作的

衣着潇洒文雅

坐禅

僧尼闭目端坐,凝志静修

高台坐禅

居士

(1) 旧时出家人对在家信佛的人的泛称

(2) 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人

道人

(1)

(2) 旧时对道士的尊称

(3) 称道教徒为道人

(4) 和尚的旧称

打包

(1) 用纸、布、麻袋、稻草等包装物品

(2) 把某物打成包或捆

(3) 打开包着的东西

残雪

尚未化尽的雪。 唐 杜审言 《大酺》诗:“梅花落处疑残雪,柳叶开时任好风。” 唐 于良史 《冬日野望寄李赞府》诗:“风兼残雪起,河带断氷流。” 明 文徵明 《除夕》诗:“腊意亦知人恋岁,为留残雪隔年看。”

新流

(1).新的水流。 南朝 梁简文帝 《登琴台诗》:“弱枝生古树,旧石染新流。” 南朝 陈 陈正见 《后湖泛舟》诗:“残虹收度雨,缺岸上新流。” 南唐 李煜 《病起题山舍壁》诗:“炉开小火深回暖,沟引新流几曲声。”

(2).新人;新辈。 唐 沉佺期 《七夕曝衣篇》:“椒房金屋宠新流,意气娇奢不自由。”

相期

期待;相约。 唐 李白 《赠郭季鹰》诗:“一击九千仞,相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孙立之赴广西》诗:“相期鼻目倾肝胆,谁伴溪山避网罗。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》:“人臣之进説於其君者,有以王者之治相期者矣,有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注:“ 赣江 一带绿化颇佳,相期十年,可以战胜洪水。”

六尘

佛教语。即色、声、香、味、触、法。与“六根”相接,便能染污净心,导致烦恼。《圆觉经》卷上:“妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相。” 宗密 疏:“六尘是境,识体是心。” 南朝 宋 鲍照 《佛影颂》:“六尘烦苦,五道绵剧。” 宋 司马光 《送李益之侍郎致政归庐山》诗之二:“六尘皆外物,万法尽迷途。” 明 刘基 《松风阁记》之二:“我佛以清浄六尘为明心之本,凡耳目之入,皆虚妄耳。” 瞿秋白 《猪八戒》:“一切爱恋六尘,以至于‘ * 是没有的,是幻执的……不如努力把漆黑一团都灭绝了,成个正觉’,得证涅槃。”

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