绍兴二十八年祀圜丘

作者: 学士院朝代: 宋代

绍兴二十八年祀圜丘原文

厚德光大,承元之明。
兹潜莩吹,升于昭清。
冰天桂海,咸资化成。
恭酌要醪,报本惟精。

诗词问答

问:绍兴二十八年祀圜丘的作者是谁?答:学士院
问:绍兴二十八年祀圜丘写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

厚德

(1).犹大德。《易·坤》:“地势坤,君子以厚德载物。”《淮南子·氾论训》:“故人有厚德,无问其小节。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史四》:“余益德君,君真厚德人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献五·成相国二世厚德》:“人称其两世厚德云。”

(2).深厚的恩德。《汉书·淮南厉王传》:“夫大王以千里为宅居,以万民为臣妾,此 高皇帝 之厚德也。” 三国 魏 曹植 《鹦鹉赋》:“蒙含育之厚德,奉君子之光辉。” 宋 苏轼 《答漕使启》:“敢缘厚德,尚许兼容。”

(3).谓施以厚泽。《国语·晋语二》:“故轻致诸侯而重遣之,使至者劝而叛者慕,怀之以典言,薄其要结,而厚德之以示之信。”

(4).谓深深地感激。《三国志·魏志·袁绍传》:“当今为将军计,莫若举 冀州 以让 袁 氏。 袁氏 得 冀州 ,则 瓚 不能与之争,必厚德将军。”

光大

(1) 显扬,使显赫盛大

否则不能继述先烈遗志且光大之,而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

(2) 广大

昭清

清明。《汉书·礼乐志》:“大孝备矣,休德昭清。”《宋史·乐志九》:“休德昭清,元气回復。”

冰天

指极北苦寒之地或极高甚寒之处。《文选·江淹<杂体诗·效袁淑从驾>》:“文軫薄 桂海 ,声教烛冰天。” 李善 注:“《淮南子》曰:‘八紘,北方曰积冰。’ 高诱 曰:北方寒冰所积,因以为名积冰也。” 清 谭嗣同 《和仙槎除夕感怀》诗之四:“年华世事两迷离,敢道中原鹿死谁。自向冰天鍊奇骨,暂教佳句属通眉。” 郭沫若 《凤凰涅槃·序曲》:“山右有枯槁了的梧桐,山左有消歇了的醴泉,山前有浩茫茫的大海,山后有阴莽莽的平原,山上是寒风凛冽的冰天。” 鲁迅 《野草·死火》:“这是高大的冰山,上接冰天,天上冻云弥漫,片片如鱼鳞模样。”

桂海

古代指南方边远地区。《文选·江淹<杂体诗·效袁淑“从驾”>》:“文軫薄桂海,声教烛冰天。” 李善 注:“南海有桂,故云桂海。” 宋 范成大 《乾道癸巳腊后二日桂林大雪尺馀》诗:“须知桂海接 蓬 瀛 ,满目三山白银闕。” 清 赵翼 《镇安土风》诗:“虞衡稽桂海,草木订春秋。”

化成

教化成功。《易·恒》:“圣人久於其道,而天下化成。”《汉书·贾谊传》:“故化成俗定,则为人臣者主耳忘身,国耳忘家,公耳忘私。” 唐 权德舆 《奉和圣制重阳日》诗:“宸衷在化成,藻思焕琼琚。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷八:“其要在於择善脩身,至於化成天下。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“其蠢蠢于四方者,胥蕞尔小蛮夷耳,厥种之所创成,无一足为 中国 法。是故化成发达,咸出于己而无取乎人。”

报本

见“ 报本反始 ”。

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