除夜洗砚

作者: 王迈朝代: 宋代

除夜洗砚原文

多谢吾家即墨侯,朝濡暮当富春秋。
为供文字逢青眼,要策功名真黑头。
濯以清泉尘已蜕,衣之文锦翠如虬。
呼童除放陈丰馔,少劳精神并汝酬。

诗词问答

问:除夜洗砚的作者是谁?答:王迈
问:除夜洗砚写于哪个朝代?答:宋代
问:王迈的名句有哪些?答:王迈名句大全

王迈除夜洗砚书法欣赏

王迈除夜洗砚书法作品欣赏
除夜洗砚书法作品

参考注释

多谢

(1) 表示感谢的客套话

(2) 嘱咐;劝告

多谢后世人,戒之慎勿忘。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

吾家

(1).我家。《史记·外戚世家》:“主与左右议 长安 中列侯可为夫者,皆言大将军可。主笑曰:‘此出吾家,常使令骑从我出入耳,奈何用为夫乎?’” 唐 杜甫 《宗武生日》诗:“诗是吾家事,人传世上情。”

(2).犹我。 唐 寒山 《诗》之四:“吾家好隐沦,居处絶嚣尘。践草成三径,瞻云作四邻。”

(3).我的同宗。 鲁迅 《华盖集·咬文嚼字一》:“假使他谈到Gorky,大概是称他‘吾家rky’的了。”注:“‘吾家rky’即吾家尔基。旧时常称同宗的人为‘吾家某某’,有些人为了攀附名人,抬高自己,连同姓也都称‘吾家某某’。”

即墨侯

砚的别名。据 宋 苏易简 《文房四谱·砚谱》载, 唐 人 文嵩 曾以砚拟人作《即墨侯石虚中传》曰:“上利其器用,嘉其谨默,詔命常侍御案之右,以备濡染,因累勋绩,封之即墨侯。”后因用以称砚。 宋 王迈 《除夜洗砚》诗:“多谢吾家即墨侯,朝濡暮染富春秋。”

富春秋

见“ 富於春秋 ”。

文字

(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

(2) 文章;作文

文字通顺

(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文

(4) 文书;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

青眼

黑色的眼珠在眼眶中间,青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重(跟“白眼”相对)

要策

重要的计划或政策。 宋 王安石 《枢密院编修周革转官制》:“吾枢密之府……捍卫持危应变之大计,与夫将相论议之臣,密谋要策,有补於世者,皆具在此。” 邹韬奋 《本刊与民众》:“我们以为‘力求政治的清明’,与‘实业的振兴’,都是根本要策。”

功名

功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位

丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》

但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》

黑头

最早由包公的饰演者以黑脸出现而得名,后来泛指大花脸这种戏曲角色

清泉

清冽的泉水

文锦

文彩斑烂的织锦。《汉书·货殖传序》:“富者土木被文锦,犬马餘肉粟。” 唐 柳宗元 《答吴武陵<非国语>书》:“是犹用文锦覆陷阱也。”《警世通言·庄子休鼓盆成大道》:“ 楚威王 闻 庄生 之贤,遣使持黄金百鎰、文锦千端、安车駟马,聘为上相。” 清 吴伟业 《和杨铁崖天宝遗事诗》:“给来妙服裁文锦,赏就新诗赐饼金。”

除放

免除。 宋 苏轼 《乞检会应诏所论四事行下状》:“积欠盐钱,圣恩已许只纳产场盐监官本价钱,其餘并与除放。” 宋 苏辙 《乞给还京西水柜所占民田状》:“臣欲乞指挥 汴口 以东州县,各具水柜所占顷亩数目及每岁有无除放二税。”

丰馔

丰盛的饭食。 唐 骆宾王 《久戍边城有怀京邑》诗:“广筵留上客,丰饌引中厨。” 唐 裴铏 《传奇·崔炜》:“中元日,须具美酒丰饌於 广州 蒲涧寺 静室。” 宋 宋庠 《送孙记堂出宰归安》诗:“蓴鱸荐俎朝丰饌,稻蟹藏波岁絶灾。”

精神

(1) 指意识、思维、神志等

精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神复旧。——《聊斋志异·促织》

(3) 指内容的实质所在;主要的意义

译者没有体会原文的精神

(4) 活力;精力

精神饱满

(5) 活跃;有生气

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

牺牲精神。

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