偈公六十五首

作者: 释咸杰朝代: 宋代

偈公六十五首原文

乌巨今日解夏,乃遵黄面老子二千年前话霸。
验蜡人彻底冰清,护戒珠了无缝罅。
唯有露住灯笼,不肯入遮保社。
从来心似铁,端不受差排。

诗词问答

问:偈公六十五首的作者是谁?答:释咸杰
问:偈公六十五首写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

今日

(1).本日;今天。《孟子·公孙丑上》:“今日病矣,予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“今日有书至。”《水浒传》第四五回:“ 杨雄 道:‘兄弟何故今日见外?有的话,但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回:“ 华忠 説:‘今日赶不到的;他连夜走,也得明日早上来。’”

(2).目前;现在。《穀梁传·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》:“请看今日之域中,竟是谁家之天下?” 清 黄遵宪 《台湾行》:“今日之政民为主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韦护》第一章:“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

解夏

佛教语。谓僧尼一夏九旬安居期满而散去。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》:“夏乃众僧长养之节,在外行则恐伤草木虫类,故九十日安居。至七月十五日,应禪寺掛搭,僧尼尽皆散去,谓之解夏。” 唐 韩鄂 《岁华纪丽·中元》:“众僧解夏。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》:“四月十五日,天下僧尼就禪刹搭掛,谓之‘结夏’,又谓之‘结制’,盖方长养之辰,出外恐伤草木虫蚁,故九十日安居。《释苑宗规》云:‘ 祝融 在候, 炎帝 司方当法王禁足之辰。’是释子护生之日,至七月十五日,始尽散去,谓之‘解夏’,又谓之‘解制’。” 清 褚人穫 《坚瓠续集·僧尼结夏》:“至七月十五日,应禪寺掛褡,僧尼皆散去,谓之解夏、解制。”

黄面老子

犹言黄面老禅。 明 李贽 《答以女人学道为见短书》:“一文才如 涛 ( 薛涛 )者,犹能使人倾千里慕之,况持黄面老子之道以行游斯世,苟得出世之人,有不心服者乎?”

千年

极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》:“幽室一已闭,千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“盖百代之仪表,千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》:“山称万岁,河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词:“往事越千年, 魏武 挥鞭。”

话霸

见“ 话欛 ”。

蜡人

用蜡捏制成的小人模型

彻底

(1) 通透到底。形容深透、完全而无所遗留

说话前彻底打量过她

彻底打扫了一遍

(2) 形容水清见底

清澄彻底的江水

冰清

(1).比喻德行高洁。《东观汉记·樊準传》:“ 樊準 字 幼陵 ,为别驾从事,临职公正,不发私书,世称冰清。”《艺文类聚》卷十八引 晋 左九嫔 《狂接舆妻赞》:“ 接舆 高絜,怀道行謡,妻亦冰清,同味玄昭,遗俗荣津,志远神辽。” 明 叶盛 《水东日记》卷二引无名氏《题秋胡图诗》:“郎恩叶薄妾冰清,郎説黄金妾不譍。”《天雨花》第一回:“克遵祖训多礼法,闺门整肃是冰清。”

(2).形容诗句清新。 宋 梅尧臣 《乐掾自淮南回示新诗》:“ 淮南 歷览还 宣城 ,囊多佳句何冰清。”

戒珠

(1).佛教语。比喻戒律精洁,有如明珠。《妙法莲华经·譬喻品》:“若见佛子,持戒清浄,如浄明珠。” 南朝 梁简文帝 《湘宫寺智倩法师墓志铭》:“戒珠靡缺,忍鎧无违。”

(2).念珠。 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》:“人握戒珠,家藏寳印。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九:“彼此有情,临行,以所挂戒珠作赠,挥泪而别。”

了无

全无;毫无。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》:“空有疲困之劳,了无錙銖之益也。” 唐 李白 《赠黄山胡公求白鹇》诗序:“自小驯狎,了无惊猜。” 清 袁枚 《新齐谐·山阴风灾》:“二十四日晨起,天气清和,了无变态。”

缝罅

空隙。《朱子语类》卷六七:“又有説得极密处,无缝罅,盛水不漏。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·庄岳委谈上》:“ 杨用修 《词品》记 寿涯禪师 咏 鱼篮观音 云:‘深愿弘慈无缝罅,乘时走入众生界。’” 沉从文 《从文自传·我上许多课仍然不放下那一本大书》:“有万千机会看到那些造船工匠在太阳下安置一只小船的龙骨,或把粗麻头同桐油石灰嵌进缝罅里补治旧船。”

灯笼

照明用具,有透明的罩防风,通常有支架或提手

不肯

——用于否定式助动词表示拒绝

他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎

保社

旧时乡村的一种民间组织,因依保而立,故称。 宋 刘克庄 《贺新郎·癸亥九日》词:“留得 香山 病居士,却入渔翁保社。悵谁伴、先生情话。” 金 元好问 《刘光甫内卿新居》诗:“父老渐来同保社,儿童久已爱文章。”

从来

向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样

从来如此

差排

调遣;安排。 宋 黄庭坚 《满庭芳·妓女》词:“其奈风情债负,烟花部不免差排。” 元 马致远 《汉宫秋》第二折:“文武每,我不信你敢差排 吕太后 。” 明 汤显祖 《紫钗记·冻卖珠钗》:“倘那人到来,倘那人到来,百万与差排,赎取你归来戴。”

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