食羊次韵

食羊次韵原文

肮脏无聊但独愁，未基降服作秦囚。
分羹正值偿私憾，食肉安能有远谋。
祈死难沽千日酒，苦寒谁赠王雪裘。
包羞忍耻随缘分，深愧空餐自讼休。

诗词问答

问：食羊次韵的作者是谁？答：洪皓
问：食羊次韵写于哪个朝代？答：宋代
问：洪皓的名句有哪些？答：洪皓名句大全

洪皓食羊次韵书法欣赏

参考注释

肮脏

(1)

(2) 脏;不干净

肮脏的街道

肮脏的池塘

(3) 比喻卑鄙、丑恶;道义上应受指责

肮脏的交易

无聊

(1) 因精神空虚而烦闷

他一闲下来,就感到十分无聊

(2) 言行等庸俗或没有意义而使人生厌

(3) 生活穷困,无所依赖

穷饿无聊。——宋· 文天祥《指南录后序》

卧病无聊。——明· 归有光《项脊轩志》

降服

(1).谓脱去上服以示谢罪。《左传·昭公十三年》：“既復，王问 犫 櫟 ，降服而对，曰：‘臣过失命，未之致也。’” 杜预 注：“降服，如今解冠也。谢违命。” 杨伯峻 注：“此降服亦请罪之表示，当同去上服之义，非 汉 晋 之免冠也。”

(2).犹降物。谓穿素服。《左传·文公四年》：“ 楚 人灭 江 ， 秦伯 为之降服，出次，不举，过数。” 杜预 注：“素服也。”《左传·成公五年》：“山有朽壤而崩，可若何？国主山川。故山崩川竭，君为之不举，降服，乘縵，彻乐，出次，祝币，史辞以礼焉。” 杜预 注：“降服，损盛服。” 杨伯峻 注：“即不着平常华丽衣服。”参见“ 降物 ”。

(3).旧制。丧服降低一等为“降服”。如子为父母应服三年之丧，其已出继者，则为本生父母降三年之服为一年之服。

(1).投降顺服，使投降顺服。《汉书·宣帝纪》：“夏五月， 羌 虏降服。”《东周列国志》第四回：“我等为他戍守，以拒 晋 兵，他又降服 晋国 ，显得我等无功了。” 巴金 《长生塔》：“因为皇帝的威武已经使邻国降服了。”

(2).制服，使驯服。 萧三 《祖国十年颂》：“他们很不习惯，他们实在惊慌： 中国 人竟会当家，团结得如铁如钢，戳穿了纸制老虎，降服了狐狸妖精。” 浩然 《艳阳天》第八五章：“ 马之悦 根本没往心里装这个，因为他有降服这个胖女人的办法；天一亮，这里的一切风波果然都云消雾散了。”

分羹

借指父子不和，没有情义。《资治通鉴·汉光武建武六年》：“夫孝於其亲，岂不慈於其子！可有子抱三木而跳梁妄作，自同分羹之事乎！” 明 沉德符 《野获编·嗤鄙·衍圣公》：“今公不知何故久居赐第，数年不归。或云父子不咸，恐有分羹之祸，以此避地，未知信否。”参见“ 分我杯羹 ”。

正值

适逢。 战国 楚 宋玉 《讽赋》：“臣尝出行，僕饥马疲，正值主人门开。” 唐 王昌龄 《从军行》之二：“去为 龙城 战，正值胡兵袭。”《儒林外史》第二四回：“ 牛奶奶 上了轿，一直喊到县前去，正值 向知县 出门，就喊了冤。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·我的种痘》：“正值我在讲书的时间内，校医前来种痘了。”

私憾

(1).私人间的怨恨。《左传·宣公二年》：“君子谓 羊斟 非人也，以其私憾，败国殄民。”《后汉书·应劭传》：“今 次 玉 公以清时释其私憾，阻兵安忍，僵尸道路。”《新唐书·李袭传》：“坐在 凉州 以私憾杖杀 番禾 丞 刘武 ，当死。”

(2).个人的遗憾。 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》：“夫不明古乐，终不能研究古礼， 国藩 之私憾也。”

食肉

吃肉;以肉作食物

食肉动物

能有

反问语。古时多见于诗词。 宋 周邦彦 《苏幕遮·风情》词：“陇云沉，新月小。杨柳梢头，能有春多少？” 宋 辛弃疾 《清平乐·木樨》词：“打来休似年时，小窗能有高低，无顿许多香处，只消三两枝儿。”

远谋

远大的谋略,深远的计划

祈死

祷求速死。《国语·晋语六》：“ 范文子 谓其宗祝曰：‘君多私，今以胜归，私必昭。昭私，难必作，吾恐及焉。凡吾宗祝，为我祈死，先难为免。’” 柳亚子 《为一瓢题扇》诗：“祈死已烦宗祝请，偷生忍为稻粮谋。”

千日酒

酒名。古代传说 中山 人 狄希 能造千日酒，饮后醉千日。 晋 张华 《博物志》卷五：“昔 刘玄石 於 中山 酒家酤酒，酒家与千日酒，忘言其节度，归至家当醉，而家人不知，以为死也，权葬之。酒家计千日满，乃忆 玄石 前来酤酒，醉向醒耳。往视之，云 玄石 亡来三年，已葬。於是开棺，醉始醒。俗云， 玄石 饮酒一醉千日。” 唐 韩偓 《江岸闲步》诗：“青布旗夸千日酒，白头浪吼半江风。” 宋 王中 《干戈》诗：“安得 中山 千日酒，酩然直到太平时。”参阅 晋 干宝 《搜神记》卷十九。

苦寒

极端寒冷;严寒

包羞忍耻

忍受耻辱，表示气量大。 唐 杜牧 《题乌江亭》诗：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。” 宋 邵博 《闻见后录》卷二三：“臣顾惜禄位，为妻子计，包羞忍耻，尚居方镇。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》：“女子能留身后名，包羞忍耻漫公卿。”

随缘

(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘，指身心对外界的感触。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。” 唐 戴叔伦 《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪。”

(2).顺应机缘；任其自然。《北齐书·陆法和传》：“ 法和 所得奴婢，尽免之，曰：‘各随缘去。’” 唐 张籍 《赠道士宜师》诗：“自到王城得几年， 巴 童 蜀 马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》：“到处随缘是我家，一篇《秋水》一杯茶。”

自讼

(1) 自己责备自己

(2) 为自己讼诉