和尚善韵

作者: 李洪朝代: 宋代

和尚善韵原文

出郭寻幽兴自长,丛林梅子未全黄。
问禅欲契风幡话,宴坐聊参知见香。
触念未通成击橛,安心无法是还乡。
却怜石岊送迎处,潮落潮生有底忙。

诗词问答

问:和尚善韵的作者是谁?答:李洪
问:和尚善韵写于哪个朝代?答:宋代
问:李洪的名句有哪些?答:李洪名句大全

参考注释

寻幽

(1).寻求幽胜。 唐 李商隐 《闲游》诗:“寻幽殊未极,得句总堪夸。” 宋 欧阳修 《和游午桥庄》:“晓坛初毕祀,弭盖共寻幽。”

(2).探究深奥的事理。《北史·杨伯丑传》:“时有 张永乐 者,卖卜京师, 伯丑 每从之游。 永乐 为卦有不能决者, 伯丑 輙为分析爻象,寻幽入微。”

丛林

(1) 树林

丛林战

(2) 和尚聚居修行的处所,后泛指大寺院

鲁智深回到丛林选佛场中禅床上,扑倒头便睡。——《水浒传》

梅子

梅树的果实

问禅

犹参禅。 宋 苏轼 《送杜介归扬州》诗:“采药会须逢 蓟子 ,问禪何处识 庞翁 。” 宋 陆游 《次韵范参政书怀》:“插花醉舞春风里,不学 庞翁 更问禪。”

风幡

亦作“ 风旛 ”。风中的旗幡。《景德传灯录·慧能大师》:“师寓止廊廡间。暮夜风颺刹幡,闻二僧对论,一云幡动,一云风动,往復醻答,未曾契理。师曰:‘可容俗疏輙预高论否?直以风幡非动,动自心耳。’”后用为典实。 宋 陆游 《示客》诗:“风旛毕竟非心境,瓦砾何妨是道真。”

宴坐

静坐,安坐

龙湫宴坐。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

参知

(1).验证确知。《孔子家语·本命解》:“﹝女子﹞事无擅为,行无独成,参知而后动,可验而后言。”

(2).参与主持。《北齐书·司马子如传》:“朝夕左右,参知军国。”

通成

方言。全部,整个。《醒世姻缘传》第四三回:“到了那里,通成不得了,里头乱多着哩!”

安心

(1) 放心

工作没干完他不安心

(2) 心情安定

安心工作

无法

没辙,想不出办法

我无法做出这道题

还乡

返回乡里。《南史·刘之遴传》:“ 武帝 谓曰:‘卿母年德并高,故令卿衣锦还乡,尽荣养之理。’”《儿女英雄传》第十五回:“老弟,你这年纪正好给朝廷出力,为什么倒要告退还乡。” 闻一多 《红烛·太阳吟》诗:“太阳啊,刺得我心痛的太阳!又逼走了游子底一出还乡梦。”

反转方向。乡,通“ 向 ”、“ 嚮 ”。《庄子·渔父》:“顾见 孔子 ,还乡而立。”

送迎

(1).送往迎来。《左传·僖公二十二年》:“妇人送迎不出门,见兄弟不踰閾。”《史记·淮阴侯列传》:“ 信 尝过 樊将军 噲 , 噲 跪拜送迎,言称臣。” 宋 王銍 《默记》卷中:“两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属於道。” 陈毅 《泗宿道中》诗:“畅游根据地,沿途劳送迎。”

(2).指文笔的宕开与承接。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》:“其控引情理,送迎际会,譬舞容廻环,而有缀兆之位;歌声靡曼,而有抗坠之节也。”

落潮

(1) 退潮;潮汐的倒流

(2) 指从落潮到涨潮或从涨潮到落潮的转变

你应该在落潮前半个小时出航

有底

知道底细或内情而有把握

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