九日登高

九日登高原文

节物推迁秋气深，重阳今日此登临。

东篱露润花将放，北塞风寒雁有音。

气爽天高秋飒沓，山青水碧树萧森。

松梢鹤韵和清瑟，竹里泉声杂古琴。

吹帽还须穷绝壁，整冠且复尽前岑。

地宽自觉尘埃远，境静全无俗虑侵。

白石卧云苔漠漠，青岩引径洞沉沉。

已从兰若听僧梵，更杂寒村送旅砧。

观海何须登泰岱，到山已足散胸襟。

归来解却茱萸佩，閒看东冈月上林。

诗词问答

问：九日登高的作者是谁？答：乾隆
问：九日登高写于哪个朝代？答：清代
问：九日登高是什么体裁？答：七排
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言排律　押侵韵　出处：御制乐善堂全集定本卷二十三

参考注释

节物

(1).作为；行事。《吕氏春秋·士容》：“今日君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。” 高诱 注：“节物，事也。行事甚高，细小之利不恃赖之也。”

(2).各个季节的风物景色。 晋 陆机 《拟明月何皎皎》诗：“踟蹰感节物，我行永已久。” 宋 苏舜钦 《秋夕怀南中故人》诗：“向夕依阑念昔游，萧条节物更他州。” 清 吴伟业 《矾清湖》诗：“生还爱节物，高会逢茱萸。” 沉尹默 《五月五日》诗：“节物忺人角黍香，榴花到眼益清狂。”

(3).应节的物品。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服皆备四时，如节物则春旛、灯毬、竞渡、艾虎、云月之类。” 明 何良俊 《四友斋丛说摘抄·史二》：“中城兵马司前食盒塞道，至不得行，余怪问之，曰：‘此中城各大家至兵马处送节物也。’”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“ 金满 正在家中喫利市饭，忽见老门子 陆有恩 来拜年，叫道：‘ 金阿叔 恭喜了！有利市酒，请我吃碗！’ 金令史 道：‘兄弟，总是节物，不好特地来请得。今日来得极妙，且喫三盃。’”

推迁

(1).推移变迁。 晋 陶潜 《荣木》诗序：“日月推迁，已復九夏，总角闻道，白首无成。” 唐 骆宾王 《萤火赋》：“委性命兮幽玄，任物理兮推迁。” 宋 陆游 《自嘲》诗：“岁月推迁万事非， 放翁 可笑白头痴。” 明 汪道昆 《＜诗薮＞序》：“世有推迁，道有升降。” 清 顾炎武 《羌湖引》：“历数推迁小嬴缩，天行有餘或不足。”

(2).推故迁延；推迟。《晋书·王羲之传》：“復授护国将军，又推迁不拜。”《宋书·王弘传》：“为尒推迁，覆败将及，就无人事之愆，必有阴阳之患。”《资治通鉴·隋恭帝义宁元年》：“何不早劝 唐公 举兵，而推迁不已。” 胡三省 注：“推迁，言推故迁延也。”

秋气

指秋日凄清、肃杀之气。《吕氏春秋·义赏》：“春气至，则草木产，秋气至，则草木落。”《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“秋气憯以凄泪兮，桂枝落而销亡。” 唐 杜甫 《曲江》诗之一：“ 曲江 萧条秋气高，菱荷枯折随风涛。” 明 刘基 《秋日即事》诗之七：“秋气萧条 宋玉 悲，西风唯有雁相宜。” 鲁迅 《朝花夕拾·父亲的病》：“其时是秋天，而梧桐先知秋气。”

重阳

我国传统节日,农历九月初九日。旧时在这一天有登高的风俗。现又定为老人节。

今又重阳,战地黄花分外香。——毛 * 《采桑子·重阳》

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

登临

登山临水或登高临下,泛指游览山水

南望彭泽、 都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》

东篱

(1). 晋 陶潜 《饮酒》诗之五：“採菊东篱下，悠然见南山。”后因以指种菊之处；菊圃。 唐 杨炯 《庭菊赋》：“凭南轩以长啸，坐东篱而盈把。” 宋 柳永 《玉蝴蝶·重阳》词：“西风吹帽，东篱携酒，共结欢游。” 明 冯惟敏 《南吕一枝花·送贾封君约庵来游上谷南还》套曲：“恰东篱劝插黄花，又南浦催斟緑酒。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》：“僕以君风流高士，当能安贫；今作是论，则以东篱为市井，有辱黄花矣。”

(2).园圃名。 宋 陆游 《东篱记》：“ 放翁 告归之三年，闢舍东茀地，南北七十五尺，东西或十有八尺而赢，或十有三尺而缩。插竹为篱，如其地之数……名之曰‘东篱’。” 宋 陆游 《读吕舍人诗追次其韵》：“言归 镜湖 上，日日醉 东篱 。”自注：“ 东篱 ，予小圃名。”

寒雁

寒天的雁。亦作“ 寒鴈 ”。诗文中常以衬托凄凉的气氛。 唐 无名氏 《朝元阁赋》：“寒鴈正来，下 泰山 之八水；暮烟初起，绕 汉 家之 五陵 。” 清 何绍基 《登舟》诗：“寒雁几声吾未睡，霜华来妒一鐙红。”

高秋

秋高气爽的时节

高秋夜方静,神居肃且深。——南朝齐· 谢脁《谢宣城集·奉和隋王殿下》

飒沓

(1).纷繁、众多貌。《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“鱼贯鳬跃，颯沓鳞萃。” 李周翰 注：“颯沓鳞萃，言多也。”

(2).盘旋貌。 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》：“颯沓矜顾，迁延迟暮。” 唐 李白 《上云乐》诗：“淋漓颯沓，进退成行。” 明 唐顺之 《从军行送吕兵曹募兵辽海》：“飞沙颯沓迷亭障，组练繽纷皆北向。”

(3).迅疾貌。 汉 应瑒 《西狩赋》：“按轡清途，颯沓风翔。属车轇轕，羽骑腾驤。” 唐 李白 《侠客行》：“银鞍照白马，颯沓如流星。” 清 钱谦益 《己卯除夕偕孟阳守岁崇德郁振公吴可黄二先辈俱集》诗：“流光颯沓将过客，世事朦朧欲曙天。”

(4).象声词。 南朝 齐 谢朓 《和刘西曹＜望海台＞》：“差池远鴈没，颯沓群鳬惊。” 明 袁宗道 《葛医序》：“然每寒暑之夜，闻马蹄颯沓，问之则紫襴客也。” 清 徐士俊 《汪十四传》：“箭声颯沓来。”

水碧

玉之一种。系水晶一类的矿物，又名碧玉。《山海经·东山经》：“ 耿山 无草木，多水碧。” 郭璞 注：“亦水玉类。” 唐 李贺 《老夫采玉歌》：“採玉採玉须水碧，琢作步摇徒好色。” 明 宋濂 《送方生还宁海》诗：“水碧与金膏，价重骇见闻。” 王闿运 《余世松诔》：“水碧金膏，非几席之玩；醴泉玉烛，无时日之期。”

萧森

(1).草木茂密貌。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·平等寺》：“堂宇宏美，林木萧森。” 宋 司马光 《又和董氏东园桧屏石床》：“密叶萧森翠幕紆，蹔来犹恨不长居。” 明 何景明 《怀化驿芭蕉》诗：“孟夏日初赫，萧森蔽炎光。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“地上是百花灿烂的郊原，眼前是原始的林木萧森。”

(2).草木凋零衰败貌。 唐 张九龄 《郡舍南有园畦杂树聊以永日》诗：“江城何寂歷，秋树亦萧森。” 宋 陆游 《秋思绝句》：“一片云深更作阴，东轩草树共萧森。” 明 何景明 《九日黔国后园》诗之二：“天空远水明秋岸，梧叶萧森枫树残。” 鲁迅 《无题》诗：“风波一浩荡，花树已萧森。”

(3).阴森。 唐 杜甫 《秋兴》诗之一：“玉露凋伤枫树林， 巫山 巫峡 气萧森。” 宁调元 《游白云归感赋四律并柬同游诸子》：“夜气萧森十里堤，出门可有上天梯。” 徐迟 《入峡记》：“ 巫山 突然挺立两侧，何止十二峰。阳光被夺，气象萧森。”

清瑟

(1).指瑟。瑟音清逸，故称。 晋 陶潜 《闲情赋》：“褰朱幃而正坐，泛清瑟以自欣。” 唐 杜甫 《自京赴奉先咏怀五百字》：“煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。” 清 杜岕 《思贤篇送荔轩还京师》：“伊余既缔交，寧禁弹清瑟。”

(2).清新鲜明。 康有为 《大同书》癸部第二章：“惟屋可游行则惟意所适，或驱就海滨而挹海气，则岛屿沧茫；或就山中而听瀑，则巖谷幽奇；或就林野而栖迟，则草木清瑟。”

古琴

指传世久远的七弦琴。多为梧桐木料制成，初五弦，后增为七弦。 北周 庾信 《幽居值春》诗：“短歌吹细笛，低声泛古琴。” 宋 赵希鹄 《洞天清录·古琴》：“古琴漆色，歷年既久，漆光退尽，惟黯黯如海舶所货乌木，此最奇古。” 明 陶宗仪 《辍耕录·古琴名》：“古琴名：冰清，春雷，玉振，黄鵠，秋啸，鸣玉。”

吹帽

《晋书·孟嘉传》：“九月九日， 温 ( 桓温 )燕 龙山 ，僚佐毕集，时佐吏并著戎服，有风至，吹 嘉 帽堕落， 嘉 不之觉。”后以“吹帽”为重九登高雅集的典故。 唐 杜甫 《九日蓝田崔氏庄》诗：“羞将短髮还吹帽，笑倩旁人为正冠。” 唐 韩愈 《荐士》诗：“霜风破佳菊，嘉节迫吹帽。” 宋 柳永 《玉蝴蝶·重阳》词：“良儔，西风吹帽，东篱携酒，共结欢游。” 明 何景明 《九日》诗：“吹帽他时兴，登臺此日情。”

绝壁

极陡峭不能攀援的山崖

至绝壁下。——宋· 苏轼《石钟山记》

泊绝壁之下。

悬崖绝壁

且复

犹言姑且再。《庄子·应帝王》：“子之先生不齐，吾无得而相焉。试齐，且復相之。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“既非公家用，且復还其私。” 宋 陆游 《十月八日九日连夕雷雨》诗：“牵萝且復补茅屋，饭豆何妨羹芋魁。” 明 刘基 《刘宗文菜窝遣兴》诗：“且復擷其蔬，独酌慰衰晚。”

自觉

(1) 自己有所认识而主动去做

自觉地遵守纪律

(2) 自己感觉到;自己有所察觉

疾病的个人自觉症状

尘埃

(1) 飞扬的尘土

尘埃传播病菌

(2) ;比喻污浊的东西

爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》

蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》

蒙世俗之尘埃。

俗虑

(1).世俗的思想情感。 唐 戴叔伦 《又酬晓灯离暗室》诗之四：“ 楚 僧话寂灭，俗虑比虚空。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“少焉，一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到波心，俗虑尘怀，爽然顿释。”

(2).指凡庸的思想感情。 陈毅 《莫干山纪游词》之五：“ 莫干 好，最好游人多。飞瀑 剑池 涤俗虑， 塔山 远景足高歌。结伴舞婆娑。”

白石

(1).洁白的石头。《诗·唐风·扬之水》：“白石凿凿。” 明 吴炳 《情邮记·正名》：“逶迤周道费驱驰，白石清泉付与谁？”

(2).传说中的神仙的粮食。 汉 刘向 《列仙传·白石生》：“ 白石生 ， 中黄丈人 弟子， 彭祖 时已二千餘岁……尝煮白石为粮。” 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“涧底束荆薪，归来煮白石。” 宋 苏轼 《独酌试药玉滑盏有怀诸君子》诗：“鎔鈆煮白石，作玉真自欺。” 清 恽敬 《说仙》三：“白石之説累变而益陋，黄庭之説屡迁而益诬。”

(3).枳椇子的别名。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“枳椇子，一名木餳，实形拳曲，花在实外，味甘如餳蜜也，一名树蜜，一名木实，一名白石。”

卧云

喻指隐居。 唐 白居易 《酬元郎中书怀见赠》诗：“终身拟作卧云伴，逐月须收烧药钱。” 唐 方干 《寄李频及第》诗：“弟子已攀桂，先生犹卧云。” 前蜀 韦庄 《和陆谏议将赴阙怀阳羡山居》：“道开烧药鼎，僧寄卧云衣。”

漠漠

(1) 寂静无声

漠漠门长掩

(2) 密布;布满

云漠漠,风瑟瑟

(3) 迷蒙

天漠漠

雨漠漠

秋天漠漠向昏黑。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

雁荡经行云漠漠。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

(4) 广阔

荒原漠漠

(5) 冷淡,不关心

何乃视之漠漠

(6) 茂盛、浓郁

漠漠芳馨

青岩

亦作“ 青嵓 ”。青山。 南朝 梁 沉约 《赤松涧》诗：“ 松子 排烟去，英灵渺难测……何时当来还，延佇青巖侧。” 唐 孟浩然 《寻白鹤嵓张子容隐居》诗：“白鹤青嵓畔，幽人有隐居。” 清 厉鹗 《小吴轩晓望用清远道士韵》：“岂知青嵓端，有客早挥翰。”

沉沉

(1) 沉重;必需费力才能举起或移动的

穗子沉沉地垂下来

(2) 低而沉

念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。——宋· 柳永《雨霖铃》

沉沉入睡

兰若

寺庙,即梵语“阿兰若”的省称

兰若山高处,烟霞障几重。——杜甫《谒真谛寺禅师》

寒村

偏僻冷落的村庄。 唐 卢纶 《送李缃》诗：“波翻远水蒹葭动，路入寒村机杼鸣。” 唐 唐彦谦 《韦曲》诗：“穷郊二月初离别，独傍寒村嗅野梅。”

观海

语出《孟子·尽心上》：“故观於海者难为水，游於圣人之门者难为言。”后用以比喻所观者大。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“观海齐量，登岳均厚。” 南朝 梁 沉约 《＜梁武帝集＞序》：“事同观海，义等窥天。”

何须

犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”

泰岱

即 泰山 。 泰山 又名 岱宗 ，故称。 清 侯方域 《贾生传》：“﹝ 贾生 ﹞走 泰岱 ，观日出处，述《山灵》、《地势》二篇。” 胡怀琛 《哀青岛》诗：“鬱鬱 泰岱 青，沉沉夕照殷。”亦比喻敬仰的人。 郭沫若 《归国杂吟》之一：“托身期 泰岱 ，翘首望 尧 天。” 陈毅 《开国小言》诗：“元首耀北辰，元戎雄 泰岱 。”参见“ 泰山 ”。

胸襟

指心情、志趣、抱负等

胸襟开阔

归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

茱萸

落叶小乔木,开小黄花,果实椭圆形,红色,味酸,可入药

东冈

向阳的山冈。《后汉书·周燮传》：“自先世以来，勋宠相承，君独何为守东冈之陂乎？” 南朝 宋 谢惠连 《祭古冢文》：“公命城者改埋於东冈，祭之以豚酒。” 唐 韦应物 《射雉》诗：“走马上东冈，朝日照野田。”

月上

(1).佛教传说 毘摩罗诘 之女，母 无垢 。女生时身上出妙光明胜于月照，因名 月上 。生未几，即大如八岁之女，容姿端正，求婚者不绝，女告之当自选择。期日，会城内士人， 月上女 当众升虚空说偈。大众闻已，各止淫心，头面顶礼于女下。自尔 月上女 诣佛所与 舍利弗 对扬深义，后转女身为男子。又称 月上菩萨 。见《月上女经》。 明 李贽 《题绣佛精舍》诗：“可笑成男 月上女 ，大惊小怪称奇事。”

(2).用作女儿的美称。 唐 白居易 《病中看经赠诸道侣》诗：“何烦更请僧为侣， 月上 新归伴病翁。”原注：“时适 谈氏 女子自 太原 初归。 维摩詰 有女名 月上 也。”按， 毘摩罗诘 ，旧译 维摩诘 。

(3).佛教传说 月光童子 之妹。《德护长者经》卷下：“尔时， 月光童子 妹 月上 ，形容端正，闻 月光童子 説偈讚佛，身心欢喜。”