虞部刘员外约游金明光以贱事失期刘惠诗见嘲

原文

丝管嘈嘈耳不分，绮罗杂沓自成春。
不唯汉帝昆明小，更觉唐家曲水贫。

诗词问答

问：《虞部刘员外约游金明光以贱事失期刘惠诗见嘲》的作者是谁？答：司马光
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

丝管

弦乐器与管乐器。泛指乐器。亦借指音乐。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·高阳王寺》：“入则歌姬舞女，击竹吹笙，丝管迭奏，连宵尽日。” 唐 杜甫 《赠花卿》诗：“ 锦城 丝管日纷纷，半入江风半入云。” 金 王若虚 《恒山堂记》：“每府僚宴集其上，綺罗照野，丝管沸天，游人指点咨嗟，邈在仙境。” 清 冯班 《钝吟杂录·正俗》：“古人之诗皆乐也，文人或不闲音律，所作篇什，不协於丝管。”

嘈嘈

(1) 众声喧杂的样子

(2) 形容声音的粗重

大弦嘈嘈如急雨。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(3) 又

嘈嘈切切错杂乱

不分

(1).不服气；不平。《南齐书·王僧虔传》：“ 庾征西 翼 书，少时与 右军 齐名， 右军 后进， 庾 犹不分。” 宋 梅尧臣 《龙柏》诗：“苦练不分颜色近，紫荆未甘开谢迟。” 古直 《杂感寄楚伧一厂》诗：“蓴鱸不分因秋起，块垒生憎借酒浇。”

(2).不料。 唐 陈陶 《水调词》之二：“容华不分随年去，独有妆楼明镜知。” 明 汤显祖 《牡丹亭·移镇》：“天下事，鬢边愁，付东流。不分吾家小 杜 ，清时醉梦 扬州 。” 清 朱彝尊 《咏古》诗之一：“ 汉皇 将将屈群雄，心许 淮阴 国士风。不分后来输 绛 ， 灌 ，名高一十八元功。”

(1).不分散。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“作传奇者，能以头绪忌繁四字，刻刻关心，则思路不分，文情专一。”

(2).不分别，不分辨。 和谷岩 《茶花艳》八：“不要一出事就不分青红皂白的狠抓，那样难免会出问题的。”

绮罗

(1).泛指华贵的丝织品或丝绸衣服。 汉 徐干 《情诗》：“綺罗失常色，金翠暗无精。” 唐 秦韬玉 《贫女》诗：“蓬门未识綺罗香，拟托良媒益由伤。” 明 张四维 《双烈记·引狎》：“谩话綺罗，休説珍羞，端不趁儂心苗。” 清 唐孙华 《戏为友人代忆》诗之四：“生小调丝竹，由来足綺罗。”

(2).指穿着绮罗的人。多为贵妇、美女之代称。 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“ 鄴下 风俗，专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎，车乘填街衢，綺罗盈府寺，代子求官，为夫诉屈。” 前蜀 韦庄 《江亭酒醒却寄维扬饯客》诗：“满坐綺罗皆不见，觉来红树背银屏。” 清 侯方域 《南省试策三》：“人主好声色，则 燕 赵 之粉黛， 吴 越 之綺罗，不问而进太子之前矣。”

(3).形容诗风华丽柔靡。 宋 吴坰 《五总志》：“﹝ 贾岛 ﹞尝於 宣城 謁 紫微 ，不遇，乃曰：‘我诗无綺罗铅粉，宜其不售也。’” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷一：“词至 东坡 ，一洗綺罗香泽之态，寄概无端，别有天地。”

(4).指华美的帷帐。 明 徐渭 《嘉靖辛丑之夏妇翁潘公先以三绝见遗癸丑冬检旧札见之因赋七绝》：“华堂日晏綺罗开，伐鼓吹簫一两迴。”

(5).指繁华的生活。 鲁迅 《无题》诗之二：“ 六代 綺罗成旧梦， 石头城 上月如钩。”

杂沓

亦作“ 杂遝 ”。纷杂繁多貌。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“夫篇章杂沓，质文交加，知多偏好，人莫圆该。” 唐 杜甫 《丽人行》：“簫管哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。” 清 钱泳 《履园丛话·臆论·骄奢》：“其暴殄之最甚者，莫过於 吴门 之戏馆，当开席时，譁然杂遝，上下千百人，一时齐集，真所谓酒池肉林，饮食如流者也。” 茅盾 《路》五：“接着是杂沓的脚步声，接着是窗玻璃响。”

不唯

(1).犹言非因。《左传·僖公五年》：“ 桓 、 庄 之族何罪？而以为戮，不唯偪乎？”

(2).不仅；不但。 唐 韩愈 《韩滂墓志铭》：“羣辈来见，皆曰：‘ 滂 之大进，不唯於文词，为人亦然。’” 金 王若虚 《论语辨惑四》：“以予观之，不唯于语法不顺，而义亦未完也。” 王汶石 《少年突击手》：“凡是他能做的事，妈妈不唯自己不帮忙，奶奶要帮忙，她还不让呢。”

汉帝

(1). 汉 朝皇帝。 汉 张衡 《东京赋》：“ 汉帝 之德，侯其禕而！”

(2).指 汉武帝 。 南朝 梁 沉约 《游沉道士馆》诗：“ 秦皇 御宇宙， 汉帝 恢武功。” 北周 庾信 《道士步虚词》之六：“ 汉帝 看桃核， 齐侯 问枣花。” 唐 李白 《妾薄命》诗：“ 汉帝 重 阿娇 ，贮之黄金屋。”

(3).指 汉成帝 。 南朝 宋 鲍照 《代白头吟》：“ 申 黜 褒女 进， 班 去 赵姬 昇。 周王 日沦惑， 汉帝 益嗟称。”

昆明

中国云南省省会。市区面积2199平方公里,市区人口129万.中国西南重镇,云南省政治,经济,文化中心。西南交通枢纽。别名“春城”

唐家

指 唐 朝。 宋 文天祥 《平原》诗：“ 唐 家再造 李郭 力，若论牵制公威灵。”

曲水

古代风俗，于农历三月上巳日(上旬的巳日， 魏 晋 以后始固定为三月三日)就水滨宴饮，认为可祓除不祥，后人因引水环曲成渠，流觞取饮，相与为乐，称为曲水。 晋 王羲之 《兰亭集序》：“又有清流激湍，映带左右，引以为流觴曲水，列坐其次。” 唐 元稹 《代曲江老人》诗：“曲水流觴日，倡优醉度旬。” 清 魏源 《岱麓诸谷诗·岱谷陪尾山源》：“人间曲水觴，竟忘仙鬼宅。”参见“ 上巳 ”。参阅 宋 黄朝英 《靖康缃素杂记·曲水》。

诗文赏析

【原题】：
虞部刘员外约游金明光以贱事失期刘惠诗见嘲以诗四首谢之